丘长春很辛苦地背人渡河，每天只吃一餐饭，出外随身总带着一件蓑衣，下雨天可以挡雨，冬天也可以保暖。因此大家也叫他蓑衣先生。有一天，丘长春来到河东，看到一座宅院正开着大门，便走进去化斋。看到一个小伙计走出来，丘长春忙行礼道：“我是远道而来，特到您这里化一顿饭。”那小伙计于是从里面端出一盘饭菜，请丘长春用。丘长春刚要吃，偏巧从里面走出一位五十多岁、须发斑白的老先生，他看了一眼丘长春，只从盘子里拿出两个馒头交给他，其余的饭菜又让小伙计都端回去了。
丘长春心里很不痛快，不由问道：“那位小哥将饭食拿来与贫道结缘，您为什么又叫他端回去？是您舍不得，还是贫道不堪消受呢？请您明示。”老先生就笑了：“一顿饭我怎么会施舍不起呢，只是道长您无福消受啊！”丘长春大吃一惊，心想“我连一顿饭都消受不得，其中必有缘故”，便请老先生指教。老先生说：“余下从小学习麻衣相法，十分精通，行走江湖多年，断人的吉凶祸福丝毫不差，江湖上给取绰号叫做‘赛麻衣’，可见相术之准。老夫我看您的相貌是不得吃饱饭的，如果让您吃饱一顿，必要饿上好几顿，不如少给一点，让您顿顿有的吃，这是老夫的一番好意，而不是舍不得啊！”
丘长春一听马上点头：“老先生您正说到我的败处，不差分毫啊。请您为我看一下相，看我修行能否成道？”因为丘长春心知肚明，他每天只能吃饱一顿，其他时间乞食则很难化到，所以饿肚子是常事。那“赛麻衣”又帮丘长春仔细看了一遍，摇头道：“不可能不可能！休怪老夫直言相告，我看您鼻端两条纹路，三分入口，这叫做‘蛇锁口’，是会饿死的命啊！别处部位虽然长得很好，终究不能逃过此劫。此劫注定您会饿死，又怎么可能成道呢？”丘长春马上问：“这个凶相可以改吗？”“赛麻衣”说：“相定终身，有什么法子能改变？除非你死过一次才能消除啊！不管你是富贵贫贱，在家出家，该饿死的终究会饿死，逃躲不过，无法可解。我举几个例子给你听，周朝末年的时候，赵武灵王有饿死的命相，两个儿子争夺王位，唯恐他有变，便把宫门封锁起来，又派士兵把守宫门。两兄弟的部队在宫外厮杀数月，宫里的粮食早已断绝，大部分人都饿死了。赵武灵王饿了七天，连口茶水都喝不上，看见宫前树上有个鸟巢，便爬上梯子掏到一只鸟蛋，正要吃的时候，大鸟飞来，他吓了一跳，手一松，蛋掉落地面摔得稀烂。可怜赵武灵王连一个蛋都吃不到，活活饿死了。”
“赛麻衣”继续说：“还有一个著名的相术上的故事。在汉成帝时，有一个宠臣名叫邓通，因为被算命先生预言会饿死，便禀奏汉成帝：‘臣邓通，居家清廉，家无积蓄，相师说我应该饿死。我家里如此贫穷，将来恐怕真的会饿死。’汉成帝不以为然：‘朕能使人富贵，也能左右人的生死，相师的话有什么凭据？朕赐云南的铜山供你铸钱，自己来造钱，一年可以造出十几万文的铜钱，十年以后，你的家产是百万，怎么可能会饿死呢。’邓通闻言很高兴，心想从此以后便可以一劳永逸，安享富贵了。没想到过了不久，成帝便驾崩了。太子登基后，文武百官都禀奏皇上，说邓通哄媚老王，一饱私囊，竟敢将国家的铜山私自铸钱使用，罪过实在不小。皇上本来做太子的时候就对邓通有一些怨气，又看到文武百官的奏章，心中更是恼怒，马上令刑部将邓通的家产全部没收充公，念他是先帝的旧臣，才免于一死，打入天牢。又有许多官员禀奏邓通还有其他罪状，皇上于是下令停止供给邓通饮食。邓通饿了七八天快要饿死了，临死前想喝一口水。有个狱卒见此情景心中实在不忍：原来做大官的、富敌天下的人，竟然落到到这步田地，一连七八天连一口茶水都喝不到，真是可怜。于是，狱卒端来一碗水，不料却被狱官看见，大喝一声，狱卒吓得手一抖，整碗的水都洒在地上。邓通临死前到底连一口水都没有喝上（阿弥陀佛！历史上确有邓通其人其事）。还有，伯夷叔齐也是很有名的两位贤人，却情愿饿死在首阳山上；梁武帝说来也算是菩萨皇帝，后来却被活活饿死在台城，虽然吃素、放生、盖庙，度了很多人出家，虔诚诵经……梁皇宝忏就是当初度他的那个皇后所造的，可他本人竟然是饿死的命；后秦王苻坚也是饿死在了武降山。知命的不知命的，该饿死的终要饿死，哪里逃得过啊！”丘长春听完“赛麻衣”的这番话，心里凉了半截：完了完了，怎么修都没用，一定是会饿死的命，根本成不了道。
为什么王重阳不断考磨丘长春？知道他业障重，福报严重不足，所以一直在考他、磨他。丘长春心想，反正也修不成了要饿死，那我干脆就学伯夷和叔齐两位贤人，知命顺天，饿死活该吧。于是他走到溪边，躺在一个大石头上，不吃不喝一直躺了八天。但因为他是修道人，精气神很饱满，一般人在大石头上躺着不吃不喝，太阳暴晒，早就虚脱而死了。可是他命不该绝，到了第九天，上游刚好下雨涨水，丘长春等死等得不耐烦了，怎么饿了八天都死不了？便跳入水中，刚好飘过来一个桃子，他便伸手拿过来吃了，谁知精神大振，饥渴顿消。毕竟他是真正的修道人，元气很足，所以“气满不思食”，吃下一个桃子，精气神马上便恢复了。
丘长春又想，我在水边命不该绝，一定要在高山上才会死。于是他又走上秦岭，找了一间人迹罕至的小庙，躺在蒲团上，又饿了七八天。偏巧十几个强盗刚做了一桩大买卖，很高兴，一来供神，感谢神圣（其实偷来的东西不能拿来拜神，神圣不会保佑偷东西的人，这样反而对神圣不敬）；二来也是分赃物，所以带来一堆吃的到庙里聚餐。有一位名叫赵璧的强盗，看到丘长春饿得半死不活，他心情好，就叫丘长春来吃面，丘长春怎么都不肯吃，一心想饿死。赵璧干脆把丘长春扶起来，抱着他的脑袋，硬给他塞下两碗。两碗热汤面下肚，丘长春生机重又恢复，马上又精力充沛了。他嘴里抱怨不迭：“你们坏了我的大事，好容易快要饿死了，又遇到你们这些人，莫名其妙，硬要给我东西吃，害我又要多受很多苦。真是求生不得，求死也这么麻烦！”
丘长春视死如归、顺天知命的态度，引起强盗很大的兴趣：“世上哪有这种人，好死不如赖活嘛！连小蚂蚁都知道要珍惜自己的生命，都想多活一段时日，你一个好好的人，干嘛一定要求死呢？”这些强盗便想送一些银两给丘长春。丘长春回绝道：“不要给我，给我也没用，你们跟我不一样啊！我前世从来没有布施、救济过别人，所以，今生无福消受别人的供养。你们是前世积有一些福报，那些人骗了你们的钱财。所以这一世，你们一见到他们就会去拦路抢劫，令其加倍偿还。如果对方不曾欠过你们，你们即使遇到，也会轻易放过啊！”丘长春的这些话让强盗很感动，决心洗心革面，改过向善。大家看古代人的心多淳朴，听了这么几句话，就能改过向善。我们现在讲了一遍又一遍，有几个人能听得下去啊！叫大家好好修除习气性障，好好精进修行，又有几个人做得到呢？
几次求死失败，丘长春又想，干脆把自己锁在树上饿死，这样就没人可以救我了。结果又碰到一位采药人劝告他：“这么做实在太傻了，你怎么这么执迷不悟啊！相貌决定终身是对一般人而言，如果是大善或大恶之人，相貌就不一定准。相有内相外相，有心相和面相，外相不接内相，内好不如心好，大善人的相随心改变。心好相也变好，该死者反得长寿，逢凶化吉，遇难呈祥。大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶，该善终的反而饿死，转福为祸，喜变成忧。所以，福寿绵长的人，一定是忠厚纯佳；寿命短促的人，必定是为人轻薄。该贫却转而富贵，是由于他心存济世，想要帮助别人；富贵之人转为贫贱，那是因为他只想着利益自己；该饿死反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而会饥饿的人，是因为暴殄天物；子孙贤惠的人必有好生之德；没有后世的人，大多数是因为没有仁慈心。这是心相的大略，面相又有什么作为呢？所以，心相超越了面相。相由心生，您一直在修行，您的相貌自然会改变。”
这采药人实在是位了不起的智慧之人。他告诉丘长春：“何况你是大修行人，可以扭转乾坤，改变造化，相怎么能限定你呢？只要你肯从心性上下工夫，有决心，有毅力，必然能够成就道业。否则白白饿死，死后也是一名饿死鬼，再生既然对众生无益，你死又有什么作用呢？”
其实，这位采药人也是神圣点化的，智慧高超，还了解丘长春的心性。一番话让丘长春如梦初醒。他幡然悔悟，努力用功修道，本来应该饿死的，他不但没有饿死，还修成了“北七真”的第一名，得到天仙的状元，修炼成仙。后来，丘长春又特别拜访“赛麻衣”，“赛麻衣”一见丘长春大吃一惊：“老朽只知相面，不知相心，现在道长相随心变，实在令我始料未及。从前您双纹入口，叫做蛇锁口，应当饿死，如今这两条纹路，双伸出来，落在承浆位上，承浆又生一个小红痣，配成一个特殊的格局，叫做双龙戏珠，贵不可言，应受帝王供养，福德不可限量啊。”后来也确实如此，丘长春大富大贵，受帝王供养一拜，贵不可言，富不可量。
我今天讲这个故事，就是要告诉大家，命是能够改的。丘长春的福报，几乎等于零，连吃一顿饱饭都很困难。可我们，至少三餐不用担忧，衣食无忧啊。只是大家累世造的恶业太重，丘长春累世的恶业却真比现代人轻多了。
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发表于 2015-2-26 15:12:34
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