从运动作息到手机情绪，八句话，把每天的自己照得无处可藏

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文/谢临川

先请你做一件事。把你今天的日程在脑子里过一遍，然后数一数，有多少时间是你自己安排的，有多少时间是被别人安排的。

早上一睁眼先摸手机，通勤路上刷短视频，到了工位回消息，中午吃饭配着剧，下午开会，晚上回家累得不想动，摊在沙发上继续刷，刷到眼睛疼了，去洗澡，躺到床上又拿起手机。你这一天好像很满，但你回想一下今天到底干了什么，你能说出来几件？

大多数人说不出来。

这就是问题所在。你以为你在生活，其实你在被填。填你的东西未必都是坏的，可你把时间填满了，就等于把心填满了。心一满，你就不再有余地去看清楚自己身上正在发生什么。

所以我今天要说的这个法子，看着最不起眼，其实是所有功夫里最要紧的一件。它叫慎独日志。

名字听着古，做法很简单，就三个部分，摘、录、日省。

摘，是抄写戒淫邪的文章。不用多，每天抄一段就行。

录，是抄写一段经典。拿纸本的笔写，不要打字。

日省，是主体。反省自己，跟古人说的日三省吾身差不多。

关键在日省。它不是让你笼统地感叹一句我今天做得不好，它有具体的八个问题，你要一个一个地过。

第一个问题，今天有没有做运动，或者练功法？

这一条问的是身体。你身上的精气得有出口，运动是最正当的出口。今天动没动，动得够不够，这决定了你今天晚上会不会有一股燥火往上翻。

第二个问题，今天的行为有没有中和合度？

中和合度这四个字要好好掂量。淫是过度，邪是不符合道理易理医理。你吃得太撑是过度，你熬到凌晨是过度，你跟人吵到嗓子哑是过度，你刷手机刷到天光是过度。你今天有没有哪个地方过了头？

第三个问题，今天的作息怎么样，早睡早起执行得如何？

作息这件事，是你所有防线里最基础的一道。你熬夜，身体里的虚火就上来；虚火上来，第二天就更容易被挑动。很多人以为自己在跟欲望作斗争，其实他只是在跟自己的作息作斗争。

第四个问题，今天的电子产品使用是否合度？

这个要诚实。不是问你今天有没有用手机，是问你今天用了多久，用来干什么了。你要知道，现在大多数人的破戒，入口都是那个屏幕。

第五个问题，今天在网络和街头的视线管理达不达标？

街上的诱惑是重大的擦边信息。你走在路上，眼睛追不追，这一念之间就见出功夫。今天你做到了吗？

第六个问题，今天有没有看黄或者接触擦边信息？如果有，有没有用两倍法则？

什么叫两倍法则？就是你接触了多少污染，就要用双倍的戒淫邪文章去洗掉它，而且还要分享出去。这不是罚你，是因为污染的渗透比你想的深，一分污染要两分清洁才抵得平。

第七个问题，今天的情绪控制执行得如何？有没有动怒？如果有，是因为什么？

情绪的激烈波动，本身就是淫邪的一种重要体现。这一条问的不是你有没有生气，是问你有没有看清楚自己为什么生气。

第八个问题，今天的生活是否充实？有没有浪费时间？

这一条最容易被敷衍。但你认真想想，你浪费掉的那些时间，后来都到哪儿去了。

八个问题问完，还有一层更深的。这本日志真正的本质，是深入反省自己今天有没有缺德，为什么缺德，怎么缺的。

为什么这么说？因为缺德是最大的淫邪。有人会问，为什么有的人会去做那些不正当的事？就是因为德行缺乏。

可德这个字，很多人以为它是句空话，是劝人向善的说教。不是。德是先天元神的内在属性与外在特性，它集中表现在中和、中正、得中、守中这几个字上。你去看那些在这件事上栽跟头的人，无一例外都带着一系列偏颇、偏激的认知，这正是偏离中道的表现，这就是缺德。

所以这本日志问的从来不是你有没有犯错，它问的是你这个人正不正。

你每天写，写上一段时间，会有一个变化。你开始能看见自己的模式了。你会发现自己每次失守之前，前几天一定是熬夜的；你会发现自己每次动怒，背后都是一件相似的事；你会发现自己每次刷手机刷过头，都是因为当天有一件不愿意面对的事。

看清了模式，你就不再是稀里糊涂地栽跟头，你是能提前看到那个坑在哪儿。

这就是摘和录的用处。你以为抄文章是形式主义，其实不是。你抄的时候，那些道理是过了手的，它不只是从眼睛进，它还从手上过了一遍。这个效果跟只看一遍不一样。用纸本，不用电子设备，也是这个道理，手机关机或者放远，你才真的在这件事上。

你写着写着，会慢慢洗掉心里的一些污垢。这个过程很慢，慢到你每天看不出变化。但要记住，它的目的是有一天你能见到那个独一无二的先天元神。见到天地之德是怎么被万物、被生命共用的。见到那个东西之后，再在平时谨慎地涵养，那才是慎独这两个字真正的意思。

说到这儿，可能有人会觉得，这些东西太琐碎了，天天记八条，累不累。

累。但是比它更累的，是你每次都莫名其妙地栽一个跟头，然后花一个月去收拾残局。

这里有一个反常识的地方。你越是觉得日子忙、没空，越要写。因为忙，正是你最大的风险。有个说法讲得很直白：单纯的充实生活有用，但离开修心的功夫，用处很低，一到情欲爆发期就会发作。这时候，充实生活压着情欲，就变成了憋精，憋精也是有害的。你看那些落马的官员，年轻时大多是勤奋学习、努力工作、生活充实的人，可人不是机器，总会有停下来的时候。没有修心的定力，那个时候诱惑一出现，就是一击即溃。

所以充实和修心，这两件事不能只做一件。日志就是修心那块，它把你的忙，跟你的心连起来。

它还有一个隐藏的用处。你每天问自己这八条的时候，你其实是在给自己一个交代。你知道晚上要回答这八个问题，你白天做有些事的时候，就会多犹豫一秒。这一秒，往往就是一个念头的生死。

我认识一个做生意的朋友，他写这东西写了三年多。我问他有用吗，他说，有用。他说他最大的收获不是变得多高尚，是他终于知道自己是个人了。以前他觉得自己挺厉害，什么都能控制，现在他知道自己就是会累、会烦、会想找地方躲的一个人。知道了这个，他反而轻松了。

这个话我记了很久。

说到底，这本日志不神秘，也不神圣，它就是你每天晚上跟自己的一场对话。你把灯打开，把手机放到另一个房间，拿一支笔，在一张纸上，老老实实地回答那八个问题。

写完了，合上本子，去睡觉。

第二天早上起来，你还是你，还是那堆事，还是那些人。但那张纸上写着的那些字，已经让昨天的你，跟今天的你有了一点不一样。

那一点不一样，攒上一千天，就是你整个人的厚度。