不淫者，必能生具五福之德；淫邪者，当受恶负六极之苦。

大道家园

不淫者，必能生具五福之德；淫邪者，当受恶负六极之苦

  在中国文化中，对于一个人一生最终的盖棺定论，有两种：一种是一生得五福之报，尽享天年而终，这是善终之报；还有一种是一生得六极之祸，中途夭亡而死，不得善终。

  《尚书·洪范》言五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命；六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。这段话，翻译过来就是：人有五种福德：一是长寿，二是富贵，三是健康安宁，四是喜好行善积德，五是尽享天年，高寿善终。人还有六种困厄：一是横死（不得好死），二是疾病，三是忧愁，四是贫穷，五是邪恶，六是懦弱。

  人生的这两种结果，其核心的根因从何而来呢？按照道学思想中的“天道承负观”来讲，善因善承，恶因恶负。也就是说，一切的福德和报应，都与自己在活着时候的起心动念以及行为处世有关。

  心是福田，心中造恶，心田即暗，性天不明，自然昏昧。反之，若在福田中，念善而思行，必能无私无我，智慧光明，所行所为，也必然是利乐众生的。对于善恶，每个人心中都有标准。大多数人的善恶观，是站在自私的立场上去衡量善恶的，即对自己有利的就是善，对自己不利的就是恶。但是，若以私心作为衡量善恶的标准，那这个世界上就会混乱至极，纷争不断了。

  真正的善恶，应该是遵循天道承负规律，以宇宙自然法则作为衡量标准。也就是说，凡是对万事万物都具有正向推动作用的就是善；凡是对万事万物具有反向拉动作用的就是恶。但从宇宙自然整体的角度来讲，善恶是不存在的；所谓的善恶也只是相对存在，是宇宙自然、万事万物阴阳消长、运动与变化的规律而已。

  王阳明曾言：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

  从这首诗的观点来看，我们还是应通过知善知恶启动内在的良知，进而通过为善去恶，穷究事物之理，达到修身进德、明心悟道，让生命健康无疾患之忧，让人生平安吉祥从而成长升华。这种生命的结果，就是世人常说的五福之德。跟五福之德相反的结果，就是六极之苦。

  如何才能让人生获得五福之报，避免六极之苦呢？其实只要懂得了趋吉避凶之道就可以实现。遵循天道承负的规律，在生命成长的进程中能够一辈子坚持断恶修善即可做到。对于恶的方面，古人云：万恶淫为首，百善孝为先。我们首先要把首恶去掉，这样生命中盛装福德的载体，就不会因为产生漏洞而把自己的福德全部漏掉。

  为什么淫为万恶之首？

  因为淫恶最牵涉人的心灵根底，是内在情欲在本能层面过度施为所致。情欲本身是男女阴阳和合的媒妁；是情感连接的信号发射动力源；是激发男女媾和、生育儿女、繁衍后代的底层代码。但情欲本身会激发、调动生命内在的精气神三宝，一旦过度就会生成淫欲心，产生偏执和邪恶的行为。这无论对生命的健康还是人生的命运，都是极大的危害。同时，更是祸乱族群，引发祸端的根因。所以，一旦情欲下行，引发淫邪的行为，便会造恶，给自身和身边的人造成极其负面的影响和严重的伤害。这种淫邪的行为，对自身生命的伤害，主要体现在健康的削弱，引发严重的疾病，同时更影响个人前途命运，乃至造成社会负面影响。

  须知，人的福德，不仅跟自身的强健身体有关，更与个人的善念善行所积累的德行有关。因为一个人的福德积累，包含了阳德、功德、阴德。阳德是明面上做的好事，给自己带来的好结果；功德是修行，内在的心性得到启发而获得的智慧德用；阴德则是福及子孙后代的福运和善报。

  人一旦做了淫恶，就会极大地消损人的福德。福德就好比我们存在银行里面的金钱一样，每个人先天带来一部分，后天可以通过行善积德积存福德；但也可以在作恶后消损福德。我们看到有些人能够顺风顺水，一生吉祥平安，都跟此人先天带来的福德以及后天断恶修善，积福积德有关。而那些倒霉的，遭遇苦难和灾厄的，大多是自身福德消损太多所致。

  所以，享福的过程，其实就是在从我们“生命银行”里面取钱消费的过程。消福的过程是源于享福。而损福则是因为做了缺德事，造成对自己所损德行补亏的现象。很多人消损得多了，灾厄就来了。消损福德最快的就是淫恶。所以，古人讲：天道祸淫，报应最速，也最惨！但凡有淫恶行为的人，没有不遭恶报的。试看古今中外，那些犯了淫恶之人：肯尼迪家族、梦露、《花花公子》女郎们，还有古典小说《水浒传》中的西门庆和潘金莲，网络上盛传的王力宏、吴亦凡、霍尊、吴秀波、李文迪等等，都因为淫恶，给自己的人生带来了巨大的负面影响和报应。

  由此可知，淫恶最为损福，带给人生最终的结果很有可能就是六极之苦。这六极之苦，其中就有凶、短、折。对于六极之苦的解释，古人认为：极，谓惩罚、恶事。凶、短、折，相当于不得好死。孔传：“动不遇吉，短；未六十，折；未三十，言辛苦。”郑玄认为未齓而死为凶，未冠而死为短，未婚而死为折。我们看肯尼迪家族、那些《花花公子》女郎们，大多都是不得好死的。而近期在网络上曝光的因为淫恶犯事的人，也都将在六极之苦中打转；若不懂得忏悔回头，终究无法出离！

  相对六极之苦，五福则是人生相对美好的结局。且看一下五福中的内容：长寿、富贵、康宁、攸好德、考终命。

  长寿。人的寿命能够健健康康活到80-120岁。古人讲，人生七十古来稀，可见古人活过七十的人都不多。而且这里的长寿是指健健康康，没有疾病痛苦地活着，这是非常难得的。而长寿的前提首先就是节流，能够保守自身的精气神不过度损耗；不损耗的前提就需要节欲、寡欲，只要没有淫邪，就能够做到。

  富贵。富是指有资财，但并不是有资财都可以称为贵。为富不仁的大有人在。内才外财皆备，方能称之为富贵。富贵之人，内才丰盈，既具有高品质的人格特征，又具有深厚的道德品质，否则是无法承载富贵这个福德的。

  康宁。健康而安宁，这样活着，才是享受。很多人很长寿，但是身体身患重病，就是不死，很遭罪。还有些人，身体健康，但是家庭和人生很不平安，很不和顺。这也不会幸福快乐。所以，能够获得康宁的生命状态，那才是真正美好的享受。

  攸好德。是指喜好行善积德的品质和行为。一个人具备了前面三种福德，还能不断地去行善积德，做利益众生的善事，这本身就是一种福德。因为，其他的福德都是享受，而“攸好德”则是继续给自己的人生种植善因种子的德行，人若能一生有这样的德行，那么一生都将平安吉祥、福运不断。

  考终命。是指人能够得到善终而逝的结果。人生在世，每一个人都会面临死亡，但我们发现，这个社会中，能够真正达到善终的人很少。善终的人，在去世的时候，身体没有任何疾病，没有任何痛苦；并且去世后，身体柔软、安详。而不得善终的人，去世后身体很快僵硬，而且身上有青黑的颜色、难闻的尸气味。

  上述“五福”的获得，淫恶是最大的障碍，若不能断绝淫恶，五福之报是难以获得的。不但不能获得五福之报，而且会给自己带来六极之苦。试想一下，当一个人短命、夭折、横死、身患重病、恶病、贫穷、忧苦、身体羸弱，无法正常地融入社会并获得美好的人生体验时，活着是不是就很痛苦呢？

以下两个案例就非常值得我们借鉴：

  福善案：

  谢迁 明朝人谢迁，年轻时曾在毗陵某家教书。那家人的女儿乘父母外出，奔到谢迁房内求欢。谢劝告她：“姑娘未婚失去贞操，是终生的污点，使你父母、夫家都没有脸面。”严词加以拒绝，女子满面羞惭而退。第二天，谢即辞职回家。后来谢迁考中成化乙未年状元，官至宰相，死后谥号“文正”。他的儿子谢丕也官至侍郎。

  祸淫案：

  常熟有个钱外郎，在乡里依仗财势，专横跋扈。村中一穷人有个很漂亮的妻子，钱外郎就借钱给这个穷人，叫他到临清地方去贩布，乘机和他的妻子勾搭上了。一天，穷人出门去贩布，因为落潮船不开，又回到家里来，发现钱外郎正开心地搂着他的妻子喝酒。穷人见状，又羞又怒，扭头返回船上。钱外郎和那妇人密谋差人扮作强盗将穷人杀了。穷人的同族人知道这个情况，向官府叫冤。当地已判定奸夫淫妇死罪，钱外郎用钱贿赂上级官员改判无罪。刚刚走出城门，忽然雷雨骤作，一个闪电霹雷，两人当场被击死。

  我们从以上两个对比的案例中就能感悟，善恶有报，远离美色和淫邪就可以获得善报。若贪淫好色，并且做出违背人伦，杀人害命之事，更是天理难容。必然会遭到天道承负的惩罚。

  记得鲁迅先生曾经说过一句话：“有些人活着，其实已经死去。有些人死去，却还活着。”用最贴近人心的话来说：有些人活着，未必是活着，因为没有了灵魂，变成了行尸走肉；有些人死了，但却依然活着，因为他们的精神得到了传承，所以，他们的生命万古长青。

  但凡淫恶的人，灵魂必然丢失，感召来的定是六极之苦，活着也是死去；但凡不淫之人，能够断恶修善，行善积德，修身而悟道，必然能够生具五福，一生平安吉祥！

  文/智通

  注：文章摘自网络，仅做公益分享、讨论、参考，不代表本平台意见，亦不一定完全正确，请客观思考

  如果喜欢，请qq扫一扫或直接搜索并添或加223235655转发空间戒淫邪正能量文章，动动手指头就能日行一善 做公益，而且您无意间可以改变一个人的命运，功德无量！也可以搜索并关注“大道家园”微信公众号，每天都会有高质量的文章更新哟！