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自私到了极点的情欲就是祸害,重庆幼童坠楼案的反思

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发表于 2022-2-7 23:19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
本帖最后由 大道家园 于 2022-2-7 23:19 编辑

私到了极点的情欲就是祸害,重庆幼童坠楼案的反思
  清晨在窗前,清朗而又微寒的阳光下,小区里的人们走出了家门,开启了新一天的生活,小区到处充满了活力。忙碌于生活和工作的人们,在路上或紧或慢地穿行,让人感觉这小区中既宁静又祥和。
  俯瞰楼下儿童游乐区的时候,看到游乐区有几个儿童在欢快地游戏着。看着这几个欢快游戏的儿童,突然想到了2020年11月份,发生在重庆幼童坠楼的事件。
  虽然突然想到的这个事件与当下所在的时空环境并不匹配,但留在时空中的这个事件带来的冲击,依然让我们心生感叹,感叹人性中,基于情欲催生的恶劣行为,并因此带给我们的反思。
  在这个事件中,两个男女幼童,被亲生父亲从15楼生生扔下摔死,两个鲜活的生命,就这样没了!而造成两个幼童坠亡的背后故事,更是揭露了孩子生父和情人,因为极度自私的情欲追求,合谋杀人的残忍手段和狠毒之心。
  事情发生的时间是在2020年的11月2日下午3点多,地点为重庆市南岸区锦江华府小区。小区一住户姐弟2人从15楼坠楼后身亡。姐姐雪雪不到3岁,弟弟洋洋年仅1岁半。
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  后来警方经过调查,事情并不是一起意外事件,而是两名孩子的爸爸张波和他的情人叶诚尘长期合谋,制造出孩子坠楼身亡的意外,而实际上孩子是被张波从次卧扔出窗外,导致坠楼身亡。事情发生之后,警方通过调查,还原事件的大体过程。
  被告人张波原本与陈美霖有两个孩子,但是在婚姻期间,张波认识了富家女叶诚尘,并且婚内出轨。于是张波便和陈美霖离婚,与叶诚尘生活在了一起。
  但是因为叶诚尘和其家人多次表示不能接受张波有小孩,不愿意与小孩生活在一起,于是便在张波离婚的当月也就是2020年2月,一起合谋杀害张某的孩子。其间两人多次通过面谈、微信聊天等方式商量杀害两个孩子的办法。最终经过讨论商量出假装成意外坠楼的方式来杀害两个孩子。并且在2020年的6月份,叶诚尘也是一直催促张波赶紧实施作案。
  但是后来因为在2020年的6月下旬左右,两人因为争执发生了分手,一直持续到时年9月份。在9月中旬张波再次和叶诚尘和好后,两人依旧合谋要将孩子杀死。
在2020年的10月份,两人决定准备出手,经过商量,准备以给大女儿雪雪买衣服为由将和母亲一起生活的雪雪接到爸爸家伺机作案。但是期间因为孩子的母亲一直在场,所以并没有作案的时间。于是叶诚尘便让张波找理由将雪雪留下来过夜,以便再次实施犯罪。但是张波表示下周再动手。
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  在2021年的11月1日,张波再次联系陈美霖要接走女儿。起初陈美霖不是很乐意,但是考虑到张波作为孩子的亲生父亲要见孩子,自己最后也就同意了。并且因为自己晚上要聚餐,所以便把女儿留在张波家过夜。
  11月1日当天,因为孩子的奶奶一直在家,所以张波并没有作案。而是与叶诚尘再次密谋,商量作案细节。第二天也就是11月2日上午10点多回到家中,并且在下午3点半左右,趁着孩子的奶奶不在家的时候,将正在次卧玩耍的雪雪、洋洋双腿抱住,将二人一起从次卧飘窗窗户外扔到楼下。
  2021年11月10日,张波、叶诚尘均被当地公安抓获,后被移送至重庆市检察院第五分院起诉。而在7月份的法庭上,张波和叶诚尘也是各执一词。张波表示是叶诚尘以割腕自杀相逼,自己才动的手;而叶诚尘却表示自己是被张波逼迫才谈的恋爱,自己割腕只是为了让张波知难而退,主动分手,自己并不认为张波会真的动手。
  而面对两人的辩护,陈美霖表示两人并不是对自己恶行的愧疚,对孩子的忏悔,只是怕自己被判死刑。而面对叶诚尘的家属愿意出30万元甚至更多换取她的谅解,也被她严词拒绝,并表示:无论他们给多少钱我都不能接受,拿这点钱买我两个孩子的命,我的良心过得去吗?只是希望两人都被判处死刑。
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  终于,法院在2021年12月28日,判处二人死刑,这个判决也是这两个人罪有应得。从法院判决书来看,两人的行为突破了人伦底线、道德底线 、法律底线,严重背离 社会主义核心价值观,社会影响极其恶劣。作案动机特别卑劣,主观恶性极深,手段特别残忍,犯罪情节特别严重。对此种严重侵害未成年人和挑战人伦底线的犯罪,依法均应严惩。
  毕竟,两个人的行为,特别恶劣、特别残忍、特别黑心,已经失去了人性和道德底线。作为父亲,张波的行为简直是禽兽不如,虎毒尚且不食子,何况两个孩子如此可爱?而作为情人的叶诚尘更是心肠毒如蛇蝎,不希望与小孩生活在一起,便要杀害孩子,这是情欲自私到极点的恶毒心理。
  古人讲:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。他(她)们不懂得,杀人害命,天理不容,既然如此狠毒,如此冷血,那么就不要跟我们正常人类生活在同一个时空中了。就用法律送他(她)们到地狱中去接受更严酷的惩罚吧。
  在心理学中有一个概念叫“动机”,动机是指人行为的出发点。但这个行为的出发点也是有根的,这个根在道学里面,就是情欲。情欲也是基于求生欲基础上形成的,人性本能的欲望,是人性中导致人生走向分野的关键。
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  情欲本身没有善恶与好坏,如果顺着情欲,让人在男女之间建立情感,激发欲望,就是男女建立关系的动能。但往往很多人在情欲闸门打开后,不能自控,导致情欲泛滥,形成过度的行为,被称之为淫。淫欲过度也会走向邪路。故而也是人走向邪路的根由。
  而情欲本身也是关联内在的精气神,情欲动,精气神也跟着动,情欲向外释放,精气神也跟着向外释放。但若能把情欲所带动的精气神能量,用正确的思想观念做以转化,把外向性的心念和行为转向内修,内求,或者用于事业。那就可以让生命得以升华,让人生得以建功立业。
  明代高濂所做《洗心說》中有言:福生於清儉,德生於卑退,道生於安靜,命生於和暢;患生於多欲,禍生於多貪,過生於輕慢,罪生於不仁。戒眼莫視他非,戒口莫談他短,戒念莫入貪淫,戒身莫隨惡伴。無益之言莫妄說,不干己事莫妄為。
  默,默,默,無限神仙從此得;饒,饒,饒,千災萬禍一齊消;忍,忍,忍,債主冤家從此隱;休,休,休,蓋世功名不自由。
  尊君王,孝父母,禮賢能,奉有德,別賢愚,恕無識。物順來而勿拒,物既去而不追,身未遇而勿望,事已過而勿思。聰明多暗昧,算計失便宜,損人終有失,倚勢禍相隨。戒之在心,守之在志。為不節而亡家,因不廉而失位。勸君自警於生平,可嘆可警而可畏。上臨之以天神,下察之以地祗,明有王法相繼,暗有鬼神相隨,惟正可守,心不可欺。
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  由此可见,古人对于人性中的福、德、道、命、患、祸、过、罪之因报早已悉知其规理。奈何今人愚痴犯傻,不学古圣先真的道学思想,不懂人伦道德规律,只因情欲勃发不可自制,心生贪淫,致生祸患。
  本文中的张波和叶诚尘,就是属于愚痴之人,就是属于情欲勃发不能自制,形成极度的自私贪婪之心,自己给自己挖了陷阱,跳进了自己点燃的火坑。这纯粹是自作自受,自寻死路。
  两个鲜活的小生命被他们这一对渣男毒妇所害,带来的社会影响背后,是这两个人产生这种恶毒残忍心理的根因是什么的反思?
  从心理学角度讲,是他(她)们自私贪婪的心,引发了杀人的动机。但从道学思想中所阐述的情欲规律来讲,还是他们在生命成长过程中,家庭教育,个人成长过程中,没能接受正确的三观教育有关。这正确的三观教育,涉及的是人的道德层面的根基。
  一个人如果没有道德作为根基,即便再有才,对社会也是祸害。而道德的根基,在中国传统文化中,古代圣真的智慧思想,经典文化,就是给我们生命种下福德种子的基础。
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  一个人的生命成长也是遵循内在心灵和心理,必须要有正确的思想观念作为指导,自由内在的思想观念是正确的,人才会建立符合生命发展的性格特质和行为。
  就如电脑的软件系统,若中了病毒,电脑就不能正常运作是一样的。人的心灵里面若中了病毒,人的思想观念就会错误,人的心理就会扭曲,自然人的行为也会做出超出人伦的错事和恶事。而这一切都会沉积在我们的元神记忆中,给我们未来的人生带来不好的影响。
  由此可知,我们要想让人生能够正向发展,乃至走向生命的升华与解脱,首先就要在心灵本底层面,做净化心意的清理,这也是清理我们元神记忆,让元神恢复本来面目的心性修为功夫。
  若不能在心灵本底的心性层面做圣真智慧的积累和修习,而是随波逐流,终究会被情欲泛滥产生的洪流而湮没,最终走向沉沦堕落,那时的人生,必如飘蓬,无法自主,就会被命运中恶行的力量牵着走向黑暗的未来。
  思及与此,我们还不回头猛醒吗?

  文/智通

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