从古代史说色情的亡国灭种之祸，惟身国同治方能超脱

大道家园

从古代史说色情的亡国灭种之祸，惟身国同治方能超脱

自古以来，淫邪之事，都是小则关系个人性命和前途命运，大则祸乱国家，导致民族堕落。从历史的角度看，淫邪虽为男女不正当的关系，但因为人是群居的社会人，在人所居住的群体中会有相互间的影响，再加之伦常道德的规律，是社会人群所共识，一旦破坏，形成堕落的风气，自然就会影响一大片。

从古至今，个人因为淫邪导致命途多舛，过早夭亡的比比皆是。而一个国家因为淫邪的泛滥，导致亡国灭种的也在历史上有记载。而这种因为淫邪导致亡国灭种的历史，从文化和历史规律角度看，其祸乱的根源都是因为人在性关系上，出现了乱象有关。

在中国古代，也发生了好几次性解放浪潮，每一次都以亡国告终。

提到魏晋风度，人们往往想起那是一个人性觉醒、思想解放的时代。但事实是，魏晋是中国古代历史上最为淫乱的时代，士族饮酒服药（五石散等毒品），放浪形骸，尽情享受声色，崇尚空谈和阴柔美。好男色，“狎昵娈童”成为一种时尚。

西晋后为什么会出现长达一百多年的“五胡乱华”时期，除了一些客观政治经济军事原因，可以说性乱、礼崩乐坏的西晋王朝无批量强人、能人抵挡彪悍的胡人起兵作乱也是重要原因之一。

长期研究人口问题的易富贤先生说，罗马帝国的灭亡导致宣扬“禁欲”思想的基督教在欧洲的兴起；“五胡乱华”导致佛教在中国的兴起，佛教兴起除了适应乱世心灵之所需，也是对魏晋以来的性乱风潮的矫正。

刘盛开先生也认为，中国古代几次外族入侵导致改朝换代很大程度上由于性解放之祸。

北宋末年性开放之风很盛，北宋末年仅汴梁，就有上万男妓，妓女十几万，人种智商体力下降了，才会被金（女真族）污辱，失去半壁河山。南宋不思悔改，继续性乱，最终被元（蒙古族）消灭，建立元朝。

元朝汉族人开始反思，人种智商再次上升，才有朱元璋、刘伯温这样的杰出人才出世，再次夺回大权，建立明朝。

但是，汉族人好了伤疤忘了痛，在明朝中后期又开始“性解放”。明朝中后期，中国的色情小说、春宫图大量涌现。

明朝末年三十几个倭寇能横扫十几个州县，90万人口的满清能够在3000万人口的大汉族中建立王朝，除了一些政治、经济、军事等客观原因外，刘盛开先生说另一个很重要的原因就是“性解放”。性开放之风遍布全国，全国人民的智商和体力严重下降，再也没有了一批杰出人才力挽狂澜。

清朝吸取了明朝灭亡教训，为了灭淫风，整理四库全书时，烧掉的色情小说、春宫图等淫秽作品不可胜数。

所以中国人的智商又一次回升，到了清末民初，虽然内忧外患，西方列强却不能完全令中国人屈服。因为中国人又恢复了元气，变成了高智商人种。涌现出了曾国藩、左宗棠、梁启超、孙中山、毛泽东、周恩来等一大批杰出人物。

今天，中国的青少年在日本的A片和西方的“性解放”思潮影响下，加之电脑、电视、手机、书刊杂志、游戏、漫画，到处充斥着色情诱惑，再加上很多所谓的“手淫无害健康”、“精液没有营养”等似是而非的理念，懵懂阶段的青少年心理防线全面崩溃，沉迷于纵欲，丧失精气神，导致脑力、体力双重不足，种种堕落现象正在步日本后尘。

对于一个个体而言，表面上是一个独立的生命体，但在社会中，若因为一种淫邪堕落的文化熏染，导致很多独立个体产生思想和行为上的堕落。那么就不是一个个体生命的事情了。而是牵涉国家和民族命运的大事了。

更何况，一个个体的人，若不能在思想意识和行为上，保持正向发展，必然会在社会中形成负面的牵动作用，从而给社会带来拉低效应。因为我们每个人都是社会的一份子，都会影响身边的每一个人。人不可能离开社会而独立存在。一旦个体的人出现问题，必然会在社会中形成影响。

个人的好坏，必然关系这社会的好坏。个人的好坏，也必然关系国家和民族的好坏。所以，少年强，则国强。早在两千多年前，孔子就对弟子们提出：“年少之时，血气未定，戒之在色！”。道家的祖师更在戒色戒淫方面提出了振聋发聩的明训。唐代道医孙思邈真人曰：人身非金铁铸成之身，乃气血团结之身，人于色欲，不能自节，初谓无碍，偶尔任情，继而日损月伤，精髓亏，气血败，而身死矣！

足见古人早就对淫邪色欲之事有了基于生命规律的认知，并且给我们后世子孙提供了警醒。但如今的社会，在极度开放的社会环境下，人心被外欲所牵，心驰神往，无法静定。很多人沉迷于喧嚣的欲望驰求中无法自拔。特别是西方社会的那种性开放思潮，严重影响了很多青少年。让青少年在青春期就过早地接触男女性生活。进而把人引入沉沦堕落的漩涡。

我们从历史的教训中应该汲取这种淫邪带来的深刻教训，一旦人在淫欲方面形成性开放的社会思潮，整个社会必然会沉沦堕落。对于个人而言，性开放不仅会导致自己脑功能下降、智力退化、身体衰败、性情浮躁，学业退步、事业不振或衰败、家庭不和。但对于整个国家和民族，则更会导致民族整体智商下降、人种退化直至亡国灭种。

所以，为了国家和民族的前途命运，更为了自己的学业、事业、健康、家庭幸福和子孙后代幸福，我们务必向“性开放”说“不”！向那种违背人性的禽兽行为——淫邪的思想和行为说“不”！

各位学人，一个人来到这个世界，先天带来的资本都是有限的。这些资本包括我们自身的健康，我们先天所积累的福德。我们若想让生命走向美好幸福，走向生命的真正自由与升华。就必须要把先天带来的这些资本，专注地用于个体生命的成长与发展中，只有这样人生才不会白白来过。

反之，如果我们一生，被生命本能的那种情欲、被色情、淫欲左右自己的灵魂，那一生必定会活在无尽的病苦与灾厄中，一生注定一事无成，最终走向悲惨的人生。故而，我们必须要在心灵深处认识到情欲、淫邪、色情等对我们生命所具有的严重危害性。只有内心有了对这些危害性的清醒认知，才能自觉地避免自己走向沉沦堕落。

在中国道学文化中，自古就有“身国同治”的思想。也就是说，国家混乱，以淫邪思潮为主导，必然导致国家灭亡。人的生命也如同一个国家是一样的，当内在的思想观念和意识是以情欲为主导，以淫邪为乐的时候，生命体这个国家就会走向自我戕害，自我灭亡。

道家十大根本经典《黄帝内经》中，黄帝曾向岐伯天师请教：“余闻先师，有所心藏，弗着于方。余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无所终时。”《黄帝内经灵枢·师传》。黄帝认为先师“弗着于方”的学问既可以治民，也可以治身；既可以治理自己的生命健康，也可以让百姓免于疾病，敦睦人伦，泽及后世，实在是治国治身的无上之学。

在《黄帝四经》中说：“天有死生之时，国有死生之正。因天之生也以养生，谓之文。因天之杀也以伐死，谓之武。”（《黄帝四经·经法》）在黄老道家看来，天有生养万物之德，也有收杀万物之刑，天生天杀遵循着天时的变化。与之相应地，人间的政治也有休养生息与杀伐刑戮。

所谓的“文”政，就是顺应天生之时的“养生”行为。显然，这里的养生就不仅仅局限于保养个人的生命，而主要是一种休养生息的统治行为。受惠于这种行为的，不仅是君主本身，还有更广大的民众与国家机体。一个人若心中有情欲，有淫邪的思想观念和想法，就会被这种情欲和淫邪、色情所牵动，导致产生不符合生命规律的想法和行为。进而无法休养生息，无法让身国得到有效的健康治理。自然就会遭受灾厄和疾病。

我们若能从中明悟情欲、色情和淫邪背后的本质，并由此觉醒，让生命自觉地用圣真智慧转化情欲，远离色情信息，杜绝淫邪行为。生命必然能够得到全然的保障，人生也必定会超脱平凡，走向属于自己所向往的美好未来。

文：智通

注：文章部分摘自网络，仅做公益分享、讨论、参考，不代表本平台意见，亦不一定完全正确，请客观思考

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