从韩国N号房事件，反思人性恶的根因极其天道承负镜鉴

大道家园

      人性是人的生命内在本质，是主宰人的生命行为的内在规定，人性的善恶，直接决定了一个人一生的走向。所以，中国古圣人一直就在针对人性做文章，用圣真的智慧和经典在规范人性方面有了几千年的经验和传承。并逐渐内化，形成了中华民族所独有的民族特性和中华民族精神。

       中国古代的儒家有三个著名的人物，曾经对人性提出了三种不同的观点，其中孟子主张人性善，认为人性是善的，只要不在恶的环境中熏染，就会会保持善心性，即便受到熏染，通过教育也可以改变过来；而另一个人荀子却认为，人性是恶的。所以，主张对人性从小进行教育和规范，以使人性能够在道德的教育下，保持纯善而不失于道；还有一个人是告子，他认为人性是不善不恶的，关键在于外在的环境和教育如何对人进行教育和引导。

       有些人对这三个儒家学者提出的人性学说给搞蒙了，不知道他们三个人谁说得对。实际上这三个学者说得都对。只不过所说的角度不同而已。

       其中孟子所讲的人性是指天性，天性本然，纯净纯善，没有任何染污。所以，天性自然是善的；而荀子所言人性恶，指的是人的禀性层面，禀性包含五行属性中恶的一面，阴性的一面。如恨怨恼怒烦、贪嗔痴慢疑。这都是恶的一面；而告子所言人性则指人的习性。如有人喜欢烟酒糖茶，琴棋书画。而有的人却喜欢吃喝嫖赌，走马观花。这里面有在人性层面可以陶冶情操的琴棋书画，但也有引人堕落吃喝嫖赌等等。

       可见人的生命中是包含了天性、禀性、习性这三性的，这三性共同组成了人性。人若想让生命能够发挥天性，提升生命的层次，就要化除禀性，克除习性，如此才能让生命返归天性。

       但现实社会中往往会因为外在的社会大环境，以及整个社会人文的风气导向，会激发人性禀性和习性。而禀性和习性则是我们人的情欲泛滥后，向恶的方向发展的内在动因。一旦我们人不能对人性中恶的禀性和习性进行化除克制，必然会让生命被这种恶的禀性和习性所支配，进而形成恶的行为。

       特别是在男女性关系方面，人性一旦在恶的方面越行越远，就会毫无底线地在社会人群中形成人传人的传播，并带动人群形成群体性的犯罪行为。因为此时的人群，在人性恶的支配下，已经失去了正常人的道德底线，在恶的禀性和习性的动因推动下，形成了无法自控的犯罪行为。

       以韩国N号房事件，就是一个非常明显的案例。韩国的“N号房事件”作为一个儿童色情犯罪的代表性事件来说，一些数据是触目惊心的。

       二十六万人围观的网络色情犯罪，可见其人性已经完全变恶，致使人心对犯罪现象麻木，这是多么可怕的人性之恶啊？！

       这种发生在韩国，以网络为载体，形成的群体性色情淫乱犯罪，已然引起人们的反思。从这种极端的社会性犯罪现象来看，其产生的根因难道跟一些性砖家，所提倡的聚众卖淫合法、SM健康、手淫无害，是无关的吗？这值得每一个人反思。

       当一个国家中，出现违背社会道德，人性善、社会伦理道德的思潮时，是必须警惕并坚决予以抵制的，否则，这样的反人性思潮必然会让社会人群迷失方向，进而走上性道德混乱，乃至犯罪的道路上来。

       “韩国N号房事件”就是值得我们反思，并由此给反色情打开了一个缺口，由此在社会中广泛建立反色情，戒淫邪，学习圣真思想和智慧，用我们祖先传承下来的伦理道德思想，结合时代进行再创新，形成新时代的性道德理论和观念，并推向社会，广泛建立性道德的群体意识，如此才能阻止社会道德的沦丧。激发社会人群在人性层面，向纯善的天性方向发展。

       在中国，道学的思想，作为中华文明的主根脉，一直具有主导地位，并一直潜移默化地影响着中国人的思想和精神。之所以在今天的社会，有一些人思想观念被西化，腐朽和堕落，就在于把老祖宗的这种道学思想和智慧给丢掉了。所以，我们今天在社会发展进程中，看到那些被色情和淫邪引入歧途的人群，无一不是因为丢失了老祖宗的传承所致。

       只有继承老祖宗的优秀道学文化，并结合时代做与时俱进地创新发展，才能够让我们中华民族的文化在新时代焕发生机，进而引导社会人心不被那些腐朽没落的色情文化所诱惑。

       韩国N号房事件就是我们值得引以为鉴的，我们也可以基于此做一个人性恶背后根因的探讨，并从天道承负角度做一个镜鉴和思考。这或许对人们认知人性恶，改变人性恶具有积极的社会意义。

       有人可能还不知道N号房事件是什么，我先来简单介绍一下：

       就是有一群韩国畜生（人），利用各种手段抓住女性的把柄，然后利用这些把柄进行性剥削，用刀片在女性身上刻“奴隶”，用剪刀剪去女性乳头，强迫女性从事性交易，强迫女性吃屎，将毛虫放进女性下体，将刀片放进女性下体其中很多受害者还是未成年人，最小的受害者只有25个月。

       这群畜生把这些过程拍成视频，上传到社交平台Telegram上，建立8个私密聊天室，统称“N号房”。网民付费成为会员，就可以观看视频。付费越多，就可以观看口味越重的视频。在N号房事件曝光之前，其注册会员高达26万人。

       N号房事件破案后，所有人大跌眼镜，谁也没想到N号房核心运营者赵主彬，现实生活中竟是这样的一个人：

       ●25岁

       ●长相就像普通的邻家小男孩

      ●从事信息通讯专业

       ●曾是学报编辑部部长

       ●还因成绩出色拿过奖学金

       认识赵主彬的人说：“他看起来很平凡，有时看起来还很善良，3个月之前，他还参加了帮助残疾人的志愿者活动。”谁也没想到这样平凡友善的一个人，暗地里竟干着这样毫无人性的勾当。

       N号房事件在韩国引发大震荡，超过300万人请愿，要求公开这26万会员的信息，“进过N房间的每个人都是杀人犯。”

       这就是韩国N号房事件的梗概。具体细节我们就不细说了，因为细说起来实在是令人发指，已然是超越了人的道德底线，任何一个有良知的人都会对这种性犯罪的恶行义愤填膺的。

       值得我们探讨的是，为什么韩国有这么多人形成群体性参与性犯罪？荀子的性恶论来讲，实际上是这群人所生存的社会环境中有这种思想引导和群体性恶被激发的氛围所致。

       缘何如此？我们看一下韩国今天的社会就可以了然。韩国从李承晚开始，建立韩国以后，紧跟美国步伐，做了美国的小弟和附庸。其国家的文化已然受到美国西方文化的强烈影响。

       虽然韩国社会有一部分人坚守儒家文化思想，但在韩国紧跟美国脚步的过程中，美国文化在韩国大行其道，人们的思想观念已然西化，对儒家的传统道德观念能够坚守的也就是那些年纪还算大一些的人，而年轻人很少有对儒家思想和文化从心底接受的。

       虽然这几年韩国在国际上到处申请所谓的非遗文化，但真正懂得中华文化中儒家思想以及道德内涵的还是少之又少。

       从人的发展角度来讲，人的内在思想观念是什么，他的外在行为必然就是什么，人是社会的人，每个人都是社会大环境的一部分，每一个人都在受着社会大环境的影响，同时每个人又作为一个社会环境的一分子，又反过来为社会大环境充实着自己的一份力量。

       韩国社会在整体上被西化的状态下，虽然坚守中国儒家思想，但是整体上，年轻一代已然把儒家文化丢弃的差不多了，反而在韩国，形成了以西方基督教为主体的社会人群越来越多。而西方文化中那种虚伪，腐朽、没落、民主、自由、人权等所谓的思想观念已然渗透每个韩国人的心中。

       在这种整体社会氛围下。韩国人的身心是撕裂的。进而在人性方面，天性被这种撕裂的思想观念破坏，人性因而逐渐沉沦。韩国社会整体人群由此产生性压抑，进而突破了道德底线，形成了这种性犯罪的群体事件。

       这种社会现象，固然是令人不齿，令整个韩国社会蒙羞的。但这种社会现象的产生绝不是孤立的，这有其社会产生的土壤才会滋生这种现象。所以，在整体人群中，思想观念都是不正确的情况下，怎么可能让这个人群做出正确的行为和事情呢？

       思想观念是人内在地规定，是人的行为依据，对个人是如此，对整个人群也是如此。这个事件表面上是N号房主运营人赵主彬个人的天道承负。但又何尝不是韩国社会整体的天道承负呢？

       在中国传统文化中，有“天道祸淫”之理，这是中国传统文化在性道德方面的宝贵经验和思想成果。很多人正是因为这句话而畏惧，并慎独，不敢造次。

       在中国历史上，凡是不懂得天道祸淫之理的人，都成为了反面教材。包括国君在内，只要犯了淫邪之过，必遭天谴。古代很多国君在这方面败亡，都是跟淫乱有关。譬如夏朝的皇帝桀，商朝的皇帝纣。酒池肉林，淫欲过度，劳民伤财，劳其民膏民脂，最终导致被讨伐而灭亡。

       是以一个国家的存亡不仅仅在于这个国家执政者，而在于国家中所有的人民，个人是人民的组成部分，每个部分连接起来，形成一个群体意识，就足以影响国家的前途命运了。个人是国家的一分子，国家是个人的全体、整体。不论古今，只要国家在群体上形成这种淫乱的社会氛围，都会导致国家的昏乱，最终走向衰亡的道路。

       古人言：万恶淫为首。这是至理，斯言不虚。这也是败坏德行，消损福德的罪魁祸首。没有了德行，就没有了一切。所谓厚德载物，无德怎么可能还有资格享受上天所赐的福德呢？

       我们从韩国N号房的事件中可以得到镜鉴，即天道承负报应不爽，不是不报，时候未到，时候一到，报应谁也挡不住。对于N号房的主导人赵主彬来讲，他必然会受到法律的严惩，但这样就完了吗？

       法律所惩治的只不过是世俗层面的代价，但在其生命的天道承负轮转中，赵主彬所受到的惩罚却远不止这些。按照天道承负规律，善与恶的报应是要遵循承负平衡的。

       所谓天道承负，天道就是自然规律，生命规律、万事万物的规律。而承负则是指维系规律的平衡法则。承是指承接，是得到。而负则是指消减，是失去。赵主彬的做恶太多，所以他必然会在生命的天道承负轮转中，堕入自己所造就的恶行循环当中。他的生命在新一轮的轮转中，因为造恶太多，所以生命能量层级会下降，会堕入生命轮回的最底层。

       按照道学理论来讲，遍宇宙所有的生命，有形与无形的，都共享一个先天元神。所有人的生命在死亡以后，都会根据生前所造善恶，回归大道家园，善行越多，功德越多，其回归后所进入大道家园越接近中央。若做恶太多，少有功德，那么回归大道家园就会在边缘地带。然后在根据个人生前的承负以及个人情欲推动重新进入轮转。若在大道家园边缘地带，新一轮生命轮转必然是穷苦困厄。

       故而，我们一定要深信天道承负的规律，在有生之年切勿造恶，以免给自己生命带来无可挽回的报应。应在有生之年，通过师学圣真经典，多行善积德，要克除自己的禀性和习性中诱导情欲滋生的各种思想和观念。取而代之的是用圣真经典智慧，让生命走上正善的修行之路。若能如此，生命就不会被辜负，人生也必将因为自己内在正确思想观念的指引，走上光明大道。

       责任编辑：智通、筱婉

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