惜精保气，节欲养生，戒淫色如拒虎狼，人生未来有保障

大道家园

      人的生命是由精气神三位一体组成的生命整体，三者是可以相互转化的三层生命本源精微能量。各有不同的功能作用，又彼此相互联系。三者相得益彰，相辅相成，是一个整体，缺一不可。

      用现代人所能理解的术语讲，精是基础精微能量，是储存于肾脏，形成于先天，又赖于后天脾胃水谷精微的转化的食物能量，两者和合而成的生命精元。人的肉体在生殖方面的欲望会直接调动肾脏的元精产生泄漏，一旦元精泄漏，人的生命基础能量就会大量损耗，进而会影响元气和元神的正常功能。因为元精、元气、元神三者是一体的，元精泄漏，元气和元神就会转化元精补充不足，以维持生命的平衡。

      但这样的元气和元神补充元精的平衡方式，会严重影响元气和元神正常功能的发挥。从道学的生命修炼机理讲，精可以转化为气，气可以转化为神。同样的精气也是可以相互转化的。但神一旦没有了气的滋养，神的运转功能就不灵了。而神主要在我们的心脏和头脑中发挥作用，一旦精气损耗严重，神的功能作用必然会受到影响。

      人的生命是一个整体，一旦人的精气神损耗严重，人的正常生理功能必然下降，进而影响到人的正常社会交往。如身体会因此透支能量，进而产生疾病，严重的甚至产生重大疾病，影响人的正常生理功能。如肾脏疾病，各种连带的疾病，如性病，以及脏腑功能失调，五劳七伤等等。这是在身体方面的问题。

      身体有了问题，必然会影响人的学业，事业和家庭，人的一生前途命运都会因为自己精元损耗，导致精神颓废，一事无成。这样的结果都跟人不懂得惜精宝气，养护精气神三宝所致。而古人在这方面早就有相关的论述。

      在此，我们从清朝 汉阳别樵居士的《家庭宝筏》中摘取部分论述，供大家参考学习。以下是节选：

      少年中年俱以节欲为本:

      少年之时，若能力行节欲，如富家先能勤俭，不但田产租息日见盈余，兼可别置产业。少年保养，不但体气充盈，可免疾病。兼且心思灵活，气足神完，可以做出绝大事业。亦如富家先俭省持家，然后便可积累财富是一样的。

      凡是少年中年时，自觉神气疲乏，精力不足，即体气已衰之实据。应速宜清心保养，自延性命。二十岁到三十五岁左右的，能绝欲六个月，不令走泄，自然一切复元。绝欲一年，则更为强固。

      中年已然不如少年，然而若能力行节欲，尚亦未晚。就如富家已遭破耗，并非恢复旧规，而是要赶紧量入为出，去奢崇俭，谨守余赀，虽比大富不如，究竟还是能胜贫者十倍的。

      中年时若能及早回头，正在有为之日，若有条件，可节欲则速节之，可绝欲则速绝之。虽然不能取效于一时，却也能见功于日后。若及至身体元气已衰，疾病时而发作，则如穷困之后，衣食渐亏，急宜俭之又俭以免耗财。勤之又勤以生财，方可度日，方可救命。

      中年能绝欲一年半，不动欲心，不泄精髓，亦可精神复振，事业必成。绝欲能至三年，则尤为健足，这的确是不易之理，灵效异常。

      切勿游移以致自己误了前程和性命，且人鬼分途，生死岔路俱在人的欲望收放之间，是不可不笃信谨守的。如若体衰又不能节欲，则如贫穷无以谋生，而又暴殄天物，必至一败涂地，不可复救了，这样的状况难道不令人恐惧吗？

      得意时不可不节欲:

      

      人在得意之时，事事称心，在没有忧患之时，就容易贪图安逸，因此恣情色欲，不能自节的人太多了。却不知今日之得意，皆由从前艰难困苦，深谋远虑而得来。得意的时候而忘失意时的困苦，已非载福之相，若不能节欲，则精神一散，事业即空，将又要不得意了。故而，我们得意时，要居安思危，所以不可不节欲。

      失意时不可不节欲:

      

      人在失意的时候，忧闷无聊，以色欲自我娱乐消遣的人很多。却不知所以失意，皆因精神疏忽不及防，心思笨拙不及虑，才至机缘受阻，事业亏败，而成失意的状态。推论其所以疏忽笨拙之根源，无不由多欲而起。

      今时既然失意，肝木抑郁，郁极生火，易动欲心，应速宜竭力防止情欲泛滥，自我检省，更需强持硬守，这样便可清心寡欲。若能保养日久，则气血强，精神足，心思灵，而机缘就可以复得，事业可以复兴，将又可恢复得意的状态。否则始而藉以自我消遣，自暴自弃，自戕自害，不但事业无成，而且会多病身亡。故而，越是在失意时越需要节制淫欲之心。

      若能以此收心，积蓄力量，通过学习，不断自我反省和成长，东山再起也是可以做到的。人生其实就是如此，高潮低谷，得意失意不过是人生的历练。若能宠辱不惊，胜败平常，以节欲制心之道，修行人生，必能让人生焕发活力，创造奇迹。

      为官者不可不节欲:

      

      古人云：心坚石穿，精神一到，何事不成。又云：万物可爱惟精神。人生事业，无一不赖精神以成之。而入仕为官一途，尤以精神为贵。有精神，方有心思。精神足，心思灵，则事业成。精神弱，心思钝，则事业败。这是有一定道理的。

      嗜好之事，如赌博、如烟酒、如玩乐等等，无一不耗神而败事，而这其中尤其以好色不节者为最严重。善于相术的人，以面色光华为交运，面色光华之现于外者，乃精血充足之积中而发也。反之亦然。

      即如还没有在仕途中得意的人，若能举止端重，心思透澈，言语和正，神色焕采，用不了多久就能获得仕途上的升迁。已经在仕途中得意的人，若举止草率，心思呆滞，言语戾狠，神色晦暗，用不了多久仕途就会犯事。以此推断，没有不准的。盖心无二用，二则无成，一心在好色，一心在办事，是二用矣。以我力之半，当彼力之全，已万不能敌。况再有甚者，则更不若也。

      为官最为险途，精神一不周到，即酿祸端。人以全副精神办事，我以耗散精神当之，则应前者不能前，应避者不能避，应虑者不能虑，应防者不能防，因而窥伺者有之，排挤者有之，阴陷密害者有之，凡中途覆辙偾事者，无不是嗜欲致害所致，故欲仕官者，不可不节欲。

      养生者不可不节欲:

      

      养生之道，以勤为本。民生在勤，勤则不匮。筋力强，体气壮，能起早睡晚，能忍饥受冻，方能勤于养生。而其原则总在少年早节欲，中年早断欲。如若不然，其因色败德伤身，就是必然了。

       即然知勤谨方能养生，但还未能节欲保身，也是害事不浅。故而多欲则伤生，多病则废事。必须在心中有正确认知，别人人做淫欲之事，我不能做。能如此，养生之事便可见到功效。

      坤道尤不可不节欲：

      

      坤道即妇道，妇道本无欲可节，只在清心，为最要事。能幽闲贞静，女人的德性。心若不清，不但误了丈夫，还会兼致疾病。且看乡间劳作的妇女，四体疲乏，终日勤劳，上枕即眠，无暇他想，心不乱动，病亦不多；再看衣食稍足的妇女，动称肝郁，常有疾病相随，实则欲多而不随心所致。须知，人若清心则气机调畅，血脉流通，自然身康体健。

      中医认为，女子二七而天癸至，七七而天癸绝，既不及四十九岁。天癸早断的妇女，这是清心的效验。经期断了以后，心中无欲，腑脏充盈，虽有疾病，也并无妨碍。否则自己欲多不顺，贻害身心，又会影响自己的丈夫。仔细想想，色念欲望尤其伤身，由此可以知了。

      妻必劝夫节欲:

      

      丈夫身体健康，是妻子一生所仰望而终身受益的，为妇者没有不知道的。若丈夫多疾病，妻必受苦，丈夫或夭亡，其苦就更严重了。男子疾病，无一不由于多欲而成。所谓伤生之事不一，而好色必死。今日恣情纵欲享乐，即是日后致死之苦的根因。

      故而夫妇间，每因恩爱而不忍劝，又不明其害而不知劝，或博贤惠之名，任丈夫恣情纵欲，而不肯劝；或因丈夫刚愎成性，不听人言，因而不能劝；又或者不敢劝，及至气血亏损，致病致死，独守空房，举目无依，后悔也就晚了。

      所以，作为妇人，必须要知道好色必死之害，时时劝诫其丈夫。坚守冬夏固精以顺生命规律。在冬夏之时，尤其须固精节欲，内守精元，恪遵七日来复以安经络和脏腑。不犯早欲、纵欲和强欲这三忌以合天人之规律。尤其须谨避男女交接的禁忌时日。即使丈夫不高兴，也要婉色和言详为规劝，这是夫妇和合之道，也是常保家庭康安的戒行。

      最后，我们做一下总结：

      

      生命作为精气神三位一体的整体，是天赋其命，任何人若任意地消耗精气神，所带来的结果必然是生命的过早衰老和夭亡。故而，要把色欲当做虎狼一样畏惧，只有惜精宝气，生命才能长久，人生未来才会有保障。

      况且，人生在世不是来享受的，而是要在人生的历程中，用我们精气神三宝作为资本，为这个世界创造价值，为个人的生命积功累德，修行成长的。若只是贪图享乐，生命也会因此白白浪费。况且，天道承负，一旦人因为情欲泛滥而堕入淫欲邪行之中，必然会让生命由此沉沦，堕入苦海。这是极其不划算的事情。

      所以，我们一定要珍惜父母给我们的这个生命，要在有生之年，把有限的精气神三宝，用在生命成长，家庭和事业上来，更要通过修行不断地升华生命，成为一个被他人所需要的人，这样才会让自己的生命绽放人生的华彩。

      责任编辑：智通

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