惟有道德万古春：念头袭脑即心魔怂恿

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惟有道德万古春：念头袭脑即心魔怂恿

人能忘无所忘，即是破象。天道承负，没有人可以逃脱善恶承负之网。作善得善，作恶得恶，这是亘古不变的道理。善积累不用，遂成德，用之可以福泽众生。起心动念时时刻刻都需要察觉，一刻不断有一刻漏，应警惕心念，擅自珍重，否则生死不能自主，流转生死，常沉苦海，再入复命，岂非万劫之失，悔之晚矣。

行住坐卧，句句不离太乙心咒，水火相交，以为无所得。古列子之修持，达到心凝神释，骨肉皆融的地步，而庄子言其犹可待也。

情欲能够把人慢慢地腐蚀，让天真沦为巧诈堕落。如果不能破除内在六欲三毒的重重干扰，则外在也不能真正地坚强和勇敢。月亮有阴晴圆缺，人的变化，是顺应自然的变化而变化，而不是有个神或造物主在操控，那都是识神所造的幻象罢了。

道家大成净土法的雌雄慧剑以观心断念戒淫邪为核心，因此脱离了断念实战，任何的理论都是空谈。情欲是炼心的枢纽，炼心又是悟道的核心，戒者应该佩服不忘。淫邪念头袭击大脑，就是心魔，一至三秒之内如果不断掉，后面就难以断掉了，到了第四秒沾滞严重，需要更多的时间来断，就比较麻烦，有暗漏破戒的危险。

可以使用道家太上三观，也起到一个强力的断念之效。如果有一两天都断不掉的念头，建议用道家太上三观的黄土观、白骨观、屎尿观。

有位戒友是这样说的：“才坚持3天就忍不住了，满脑子都是AV画面。”浮现在脑中的图像画面按照类型来分一般有三种：1.黄片里的画面场景；2.自己意淫幻想地画面场景；3.放纵回忆地画面场景。还有其他的过往的回忆，梦中的回忆等。之前有位戒友一想到过去嫖娼放纵时的情形，他就会完全失控，那种图像面面一上脑，他就会彻底沦陷。画面图像的刺激是非常强烈的，就那么一闪的刹那就攻进了你的头脑，是非常强势、非常快的进攻，稍微不注意，就会导致破戒，因为图像的出现意味着有很多的意淫，意淫聚集，必然导致暗漏，这些图像和一个人做正当事时候的回忆出现的图像之所以不同，就在于起心动念之善恶。

如果戒者有邪念、情欲生殖的念头、性的念头而不愿意承认并给其安上道德枷锁，那么反而会因为压抑情欲导致破戒。

愚昧的人认为放纵可行，实则只有转化情欲，转化念头，才能真正解决情欲的困扰。认为情欲不是放纵就是压制是识神主事二元对立的分别之想。戒者应该觉察到微妙的二元对立的分别之心。

实修至见独，才能够不为性欲所扰，未至之前，就需要方法来转化，这本身也是实修的一部分。

回顾我十多年的淫邪（特指手淫恶习）史，大多数都是以图像入侵为主，因为图像往往是最具诱惑性的，一意淫就是图像呈现，然后就开始找黄看黄，那个年代找黄也不是很容易，有时就自己一个人幻想龌龊的场景。那时我并不知道自己被入侵了，心魔在我头脑里植入了图像，我却浑然不知，只要脑海中的图像一浮现，我就开始故态复萌。记得做学生党时，有时上课都会沉迷在那种想象或者回忆里，几乎不可自拔，表面上看好像在听课，其实脑子已经不知道跑哪里去了。我现在已经学会了及时“擦除”脑中浮现的图像。擦除图像，就是断念。能够越快地断念，则图像刚一出现就可以断掉，不管是什么图像都是如此。半秒三秒之内，图像一定要断，要记得破象口诀。有些色欲萌发出现的图片，可以使用道家太上三观，淡化男女之色欲。平时多念太乙心咒，好好实修，常养灵知灵觉。

每天脑袋里面出现的各种纷杂念头，并不是无缘无故地出现。

外在的种种行为都是由于起心动念而来，起心于善则吉祥，起心于恶则招祸。道德是不会改变的，不随着时间改变，也不会因为人事的变迁命运的错杂起伏而有所改变。古之博大真人老子言：失道而后德。德行的增减，在于个体的善恶之行。

图像袭击大脑，无论什么样的图像，都应该记得破象口诀：有象皆假，惟此是真，不沾不滞，不跟不随。先天元神是一面无瑕的宝镜，良知则是先天元神后天呈现的光辉，良知铸造道德，如果脑袋里面都是邪念，就要反思自己，是否有背道而行的举动和起心动念，所以才会有如此承负呢。梦中的破戒也是破戒，梦中的意淫同样需要忏悔，断念。

情欲，人之过也。不能不改正和忏悔，有了过失，就不能合于道德，谁能将情欲看的如同尘埃一样平常？只有破象至破无可破、与小至不可分无为为之的至精相合的真人能够达到。

念头果然是累赘吗？以念头为用，则容易疲惫。人们果然知道什么是好、什么是坏、什么是拖沓、什么是精炼吗？嘻，以至道修炼为核心根本的人，把这一切都当做象来参悟。绝妙的大音，是太乙心咒。识神反元神而行，铸造诡异精明的幻境。对先天一炁来说，识神也是象。如果放纵情欲，识神就像是开闸的洪水，无法歇止啊！一座山上向着太阳的一面生长的树木叶子稀疏零落，背阴一面的树木却枝叶蓁蓁，过路的旅人以为大惑，土生土长的人却习以为常。智慧的生发果然是自然的吗？为什么不摒弃知识，获得无穷无尽的智慧？固有命运之说，但也是天道承负。

万物依赖着不同的养分生长，想要摒弃不那么容易。圣人顺从众人的欲望，以百姓心为心而不敢为，所以众人都从心所欲，皆得所愿。所以念头朝生暮死，蜉蝣之命也。因此跨过障碍的办法，莫过于至道修炼的实修实证一样的纯然如一了。

图像袭脑后，他无法使之消灭，结果那幅场景就牢牢占据他的头脑，像电影一样在他脑海里播放。这就是断念实战差，断念水平不行。有的戒友会使劲晃脑袋，希望把淫邪的图像晃掉，这时候可以以太乙心咒掐十二地支掌，头脑轻微甩动，不需要用力甩头。用力甩头有时是有效的，但如果欲火中烧了，就难以奏效了，关键还是要把握好断念的黄金时机，也就是刚起念的刹那，刚起念时最弱，随着时间的延长，会变得越来越强，最后就会欲火中烧。这些都是情欲冲动无法转化之故。发泄欲望，会造成很严重的泄精。欲亦元精之所化，所以泄欲无论是做什么，都是在耗泄元精，耗损精气神。图像会出现说明实修、净化心意做得是不到位的，是远远不够的，应该加强实修和断念练习，要做好慎独日志，平时多听反色情戒淫邪的录音熏陶。

当你的头脑处于无念的状态时，就像一块没有任何字和图像的黑板，是一块空白的黑板。当图像浮现时，你就要马上擦掉它，刚开始你也许做不到，毕竟断念水平很差，但只要勤加练习，慢慢就能做到了。到一定程度，就能够很快地断念，虽然学会了断念，一些戒者还是会被心魔攻击碾压，这是因为警惕性不够。警惕，类似于灵知灵觉，如果没有警惕，人就会很松懈，很容易放纵和被念头控制。

何况断念是要直面自己的起心动念，而不只是外在的境界，如果不能斩断内在的妄想邪念，外在的境界就会把人困住。培养警惕性，需要找到问题的根源，即时时刻刻自我忏悔起心动念和行为的过失，以实修为根本。

【首先必须完成认同的转变】

认同，自我祝由的过程。道家大成净土法除了太乙心咒，别无他求。与咒语合一，咒语入心，灵知灵觉常存，则可以纵横山林红尘无碍。

最开始断念，并不是以“我”为自己，而是以太乙心咒为始终。没有你，没有我，只有从口中心中乃至四肢百骸不断循环成音的太乙心咒，这是超越，认识到念头不是 “我”的认知。最终要到达的，则是元神主事，识神退位。则元神为体，识神为用，参天大树所成如此，反之，根露于外，而枝叶枯萎泛滥。

案例1.【我总是会无意中想起自己三年前看过的片，并且里面的剧情在我脑海里一清二楚，我几乎都能把整集回忆出来，实在是太痛苦了。每次一回忆起，自己就感觉十分难受，以至于我要使劲地捶自己的脑袋，迫使自己不去意淫。每次意淫，我就感觉精走了，就有一种想上厕所的感觉。我知道，我破戒了。但我毫无办法，纵使我通过跑步、做俯卧撑之类的来断淫念，但是都只能适用一时，没过多久淫念又起了，对此我真的很痛苦。】

解析：这位戒友就是被回忆搞得焦头烂额，搞得异常痛苦。那种回忆的图像画面一袭脑，他就十分难受，因为他正在戒淫邪，不想意淫，但是架不住回忆画面的强大，在意淫后感觉精走了。沉迷于此，下面就漏了，漏了之后身体就容易出现症状反应，气色也可能会瞬间变差。严格来说，沉迷意淫就算破戒，所以必须克服意淫，特别是回忆式的图像场景。这位戒友还没有真正学会断念，他说自己毫无办法，跑步、俯卧撑只能适用一时，你不可能总是在运动，而图像回忆会在你独处时对你疯狂轰炸，那种图像一入侵，自己又断不掉，那真的很难受、很无助。一次次被图像带走，一次次破戒，眼睁睁看着心魔一次次得逞，却无能为力。

对付图像，可以选择多种处理方式，最直接的就是灵知灵觉一起，邪念当下断绝，或者念太乙心咒。一句太乙心咒，破一切象，一句太乙心咒，斩断一切邪念妄想。及时的断念，是清除邪念和图像的最佳方式。

意淫是小火苗，一旦积累，可以燎原。

图像属于念头，如果不断就会因为执着的情欲而发泄出去，这是因为没有明白自己不需要控制和压迫所见所听所视，应该多念太乙心咒，减去不必要的娱乐，多阅读十大道学根本经典，如《清静经》、《道德经》等，“澄心遣欲”。

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