戒淫邪九年前辈的总结：面对诱惑的五种境界

大道家园

戒淫邪九年前辈的总结：面对诱惑的五种境界

前言：分享一个戒者的案例

5.【到现在不抽烟的日子，可以论年计算了，一点欲望都没有，我想还是思想觉悟。但戒淫邪就难很多了，戒烟如同丢掉一样随身物品，可戒淫邪，就是换掉你自己，整个身心都要换掉。色欲来自天生，烟是后天。】

附评：这是戒友SHARK的留言，SHARK戒烟很久了，但是戒色他感觉很难，他说得很好：色欲来自天生，烟是后天。人有两大欲望，一是食欲，二就是性欲。这是两种根深蒂固的欲望，很多人还没发育，就有那种邪念了。道学说到，在大道家园的时候，元神处于极静的情况下，逍遥自在，乐不可极，这时候一觉而动，贪图与之有缘的父母交媾时那情欲的快感，一觉而动入胎。真人言：“爱欲莫甚於色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”在六欲三毒之中没有比色欲还要厉害的，色欲一旦膨胀爆发就需要人体的元精作为燃料消耗，它可以无穷无尽如虚空，其大无外，这也是至精的特点。若还有比色欲更加消耗人精气神的存在，那么普天之下的大众们都难以求修道了啊。可见这位成道者对于色欲的认识是刻骨铭心的，这个是他修道过程留下的宝贵经验，是后来的戒者修行人都应该警惕的。好色的本质就是二元对立的分别之心产生，本身是一种象，也是虚幻的快乐。

道学说要戒淫邪。儒家道家其他宗教都说要戒淫邪，所以一定要学会降伏自己的欲望，而不是做欲望的奴隶，现在的社会，绝大多数人都在做欲望的奴隶，没有自控力，完全被瘾控制了。其他瘾来自身外，烟酒毒都是身外之物，唯有性欲是在你的身上，来自先天，是一种根深蒂固的原始欲望，很多人都是无师自通学会了撸管，并不需要人来教，一弄就会，一会就上瘾。

资深心理医生陈梓金说，“性瘾比烟瘾、酒瘾、赌瘾更难戒有它的道理，以人的感觉来说，烟、酒主要是给予嗅觉和味觉感官的享受，性爱涵盖听觉、视觉、嗅觉、触觉等，从性爱所得到的感官刺激、快感，比吸烟喝酒赌博多了许多，非烟酒所给予的刺激所能比，因此比烟瘾酒瘾更难摆脱。”一次戒烟讲座可以让人一下子就摆脱烟瘾，这是有可能的，因为如果讲师洗脑成功的话，那就能立刻转变吸烟者的观念，让吸烟者从喜欢香烟到极度厌恶香烟，转变成功的话，可以让吸烟者再也不想吸烟，但这种讲座的成功率能达到50%已经很不容易了。一篇好的戒色文章也可以让你不想再撸管，但欲望只是暂时休眠了，性欲不同于其他任何欲望，这是一种后天身体的欲望，真的是根深蒂固。一次戒烟讲座，如果讲师洗脑厉害的话，可以彻底消除你的烟瘾，一次成功，但这个世界上，没有一个讲师能做到让你彻底没了性欲，让你彻底不起一个邪念，让你彻底回到婴儿意识，这是不可能的，只有在一定时间程度的祝由术可以完成。我们能做到「观心断念」，就不错了。就戒淫邪最终还是要回到实战上来，实战就是断念，当诱惑出现，当意淫出现，就看你能否断念，你的反应是否达标，如果不达标就只能交精费了。菜鸟有菜鸟的反应，高手有高手的反应，一个断念的高手要具备俭约、柔慈、谦让者三种品格，当这三种品格达到极点的时候，就涵养混化出来一种慈悲心肠霹雳手段的无情心，用这样的心去断念是无往不利的，所以这样的断念高手，具备勇敢广大的品格，能够成“器长”。这样的实战高手，遇到念头不慌不忙，为何？原来是已经身经百战，能把念头瞬间化为无形，念头未将起未起便已经觉察到其为象，然后刹那断念，久久如此从不升起一丝一毫的懈怠，雌雄慧剑运用到了合二为一的程度，成为断念剑。面对美色在前，岿然不动，有时候退避三舍，眼中无色心中无物，一灵独耀，空明澄澈的心中只有如先天一炁一般循环无端的太乙心咒在响起。这样的高手，平时总是小心谨慎，处于众人之外，退让谦恭，关键时刻又能够拿出好方法让众人很信服，总是时时刻刻灵知灵觉常存，纯任自然之情奔洒，运用破象口诀，有象皆假，惟此是真，不粘不滞，不更不随。达到了无滞无知的地步。因为灵知灵觉的常存，识神退位，元神主事，意淫妄想早已经化为清静的灵知灵觉。

所以戒者戒淫邪，不止要知道危害还需要会用方法，不止会用还需要坚持不懈的恒心毅力，需要不断的练习，所谓“一日不练十日空”这不是开玩笑。

一些戒者往往不能坚持有恒心的断念，而是若存若亡，生不起什么信心，这就是比较危险的，很容易被我所转，为象所困。这样的教训一旦吃了，就要升起警惕来。若你总是被爱念牵引，被心魔困住产生了不愿意断念的惰性，最后就是天道承负来时，再入复命，或者等到病榻缠绵的时候再去后悔。戒掉手淫恶习，才能真正做个人，不戒的人就是形体像个人内在已经是淫魔禽兽了。

真正的大勇之人，是老子在十大道学根本经典《道德经》中所言：“天下皆谓我道大，似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”可见勇敢的基础是慈心常存，没有慈心常存的勇敢，虽然骁勇彪悍难免沦为残忍暴虐。一个真正的戒淫邪高手，必然心中充满浩然正气，有慈悲心肠和雷霆的手段，能够节俭自己的精气神不外泄，能够甘心谦让欲众人之后，韬光养晦。

苏东坡在《留候论》中说到：“自古以来，所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍着，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”宋朝苏洵也有类似的表述，他在《心术》中说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”   

尝试为戒者总结五种实战反应，可以参考，以此激励自己以自强不息的精神早日做到面对美色，面对意淫没有反应，心如止水。

                                                                              

1.强反应：所谓强反应，就是遭遇诱惑的一刹那，邪念很强烈，精虫一下就上脑了，就像吃货看到吃的东西，他的反应非常强烈，甚至会流口水。而一直沉迷SY的人，看到诱惑，下面也很容易漏，基本形成条件反射了，这是撸货比较常见的特征，就是面对诱惑时他的反应异常强烈，不仅强烈，而且基本是自动化的，就像下意识一般，对诱惑非常敏感。因为他一直在撸，一直在重复干着同一件事，久而久之，熟极自漏。有的戒友看到一点擦边的色情文字，马上就漏；还有的戒友和女朋友打电话，聊的内容很正常，他也漏，他不能听到女人的声音，一听到就漏，已经到这种程度了，更有甚者，看到“撸管”这两个字，他下面就漏了，真的是条件反射，只要相关，就漏！稍微的一点小刺激，就能让他漏。这就是说已经形成了极其污秽的条件反射，这些条件反射都是撸者自己疯狂的撸和意淫，看黄导致的。戒者要做的就是通过长久的练习，用雌雄慧剑将这这个条件反射转化为一种类似条件反射的灵知灵觉，当你看到一个美女心中下意识出现的不再是想和她发生关系的龌龊下流念头，而是一句太乙救苦天尊的时候，就比较好，这是一个比较漫长的过程，不是一撅而就的，必须要坚持做好慎独日志，做好断念练习，实修如法到位。净化心意是道家大成净土法的首功，在反色情戒淫邪的基础之上的实修，才是真正的实修。

如果一个人专门重复干一件事情，他就会对这件事情形成敏感的反应，就像电脑编程，对于普通人来说，电脑编程的资讯放到他面前，他基本是看不懂的，也不会有什么想法和反应，但是如果是专门搞IT的，他对于编程的资讯可能就非常敏感了，因为他是专门搞这个的，基本天天接触，对于相关的内容已经非常敏感了。

国外的性瘾研究，也专门提到了敏化反应，所谓敏化反应（sensitization）（“对快感的超级记忆”）：重新编制的神经链接使成瘾者的奖赏机制对于与成瘾物相关的提示和想法更加敏感。这种巴甫洛夫式的记忆使成瘾物在上瘾者眼中比其它事物更有吸引力。如果习惯性的浏览已造成色情成瘾相关的大脑的变化，你的大脑中已经做成了一条“车辙”。正如水流动在阻力最小的路径，冲动和想法也是一样。与任何技术一样，你练习得越多就越容易做。很快就变成自动的，没有任何有意识的思想。您已经结下了深厚的色情车辙在你的大脑：一条敏化的神经通路。疯狂撸管纵欲已经形成了很深刻的记忆，这些都化为元神记忆，如果不清理，这些造作的淫邪恶行都成为复命轮转之因，也成为以后症状缠身，病痛折磨的因因相续，天道承负，戒掉淫邪（特指手淫恶习）才是正道！

如何转变过来呢？祖师真人常常在道学根本经典中教导我们：「反者道之动，弱者道之用」。电脑和手机里的黄色内容应该全部删掉，然后要多学习反色情戒淫邪文章，把反色情戒淫邪文章熟悉起来，对反色情戒淫邪文章要慢慢敏感起来，要越来越感兴趣，对于黄色的内容要让它生疏下去，久而久之，污秽的条件反射就会削弱乃至消失。这个过程比较漫长，绝对不是只看文章，而是看文章是为了断念，断念是实战的核心，也是炼心转化情欲，去除情欲腐蚀的手术刀，非常之关键。文章应该读完，好好写慎独日志，做好以太乙心咒掐十二地支掌的断念。

我戒到现在，对于诱惑的内容已经脱敏了，不像原来，一看到诱惑图片，大脑马上就非常兴奋，现在不会这样了。通过学习戒色文章达到了相当高的觉悟，而觉悟产生定力，这时候诱惑就拉不动了。你不断看黄色的内容，就是用色情淫邪在给自己洗脑，最后洗成条件反射，洗成敏化反应。你现在要给大脑“断供”，不要再给它淫邪的刺激，让色情车辙渐渐荒芜，让色情车辙重新长起草来，这样就能脱敏了。

2.弱反应：反应的强弱取决于净化心意的程度，断念实战的表现。弱反应一般断念都很慢，七八秒甚至八九秒才能断，还总是跟着意淫跑。总是后知后觉，没有做到在对境的时候第一时间提起灵知灵觉，总是事后懊悔，这是弱反应戒者的普遍表现。弱反应的戒者要注重断念练习还有对境，提倡行住坐卧心口不离太乙心咒，多掐十二地支掌，断绝闲言碎语，少言少是非，不逞口舌之快，责无灾祸临头。要说话就只有太乙忻心咒，遇到事不要向别人找原因。

弱反应较之于强反应，要好很多，说明这个人已经具备一定的觉悟和定力，当然如果这个人出现了性冷淡表现，也是可能出现弱反应的。在答疑的过程中，我也发现不少戒友因为SY史比较长，伤肾比较狠，到后来出现了性冷淡，性冷淡戒色相对容易些，但毕竟不是正常的身体状态，一旦肾气恢复，还是可能会破戒。所以我们应该不断的觉悟，觉悟到情欲对人的危害，不要再放纵情欲，须知一切的痛苦都来自于贪爱美色，放纵情欲，若能反求诸多己，便能明白一切都是自己造作的，自己的起心动念造作的。这就是是天道承负，一旦有了起心动念，就有了流转生死之因，也就有了未来祸福吉凶，善恶之报的因因相续。

一般弱反应的戒者，还是会意淫，虽然对色情淫邪升起了忌惮，却远远还没有到达畏惧其祸害惨烈避之不及的程度。还是会肆无忌惮的放纵自己的嗜好和习性，并且给自己找种种开脱的理由和借口，被心魔怂恿，没有及时的断念和破象，极其容易导致破戒。老子言：“民多忌讳，国家滋昏”。这个程度的戒者，对反色情戒淫邪文章感觉比较膈应，心理上接受度较低下，看文章马马虎虎不认真看完，心理上是反感的，这也是元神记忆的反弹，也代表这个戒者雌雄慧剑雌剑的功夫出了问题，正常的是不会对反色情戒淫邪文章感觉膈应的，而是视之平常。总觉得其中的一些字眼说不得碰不得很色很黄这样的属于条件反射清理的不干净内心黄毒太多，而女戒者觉得忌讳，也是情欲的问题。这而这些说不得碰不得就是自身被情欲腐蚀的佐证，要知道伤口越是掩盖，越是会变的腐烂，这是因为沉湎于情欲之中已经太久了,需要多念太乙心咒消毒杀菌。真正净化心意，解决掉心意不干净带来的种种烦恼妄想。但较之以前，已经收敛很多了，就像跑步一样，他是收着跑的，不是全力冲刺跑，他通过学习反色情戒淫邪文章，已经懂得收敛，已经具备一定的觉悟和定力，但面对诱惑还是可能会破戒。就像两个吃货，强反应的吃货，狂流口水；弱反应的吃货，也想吃，但口水没那么多而已。很多戒友虽然有破戒，但是他应该看到自己的进步，至少拿现在和以前对比一下，是不是要比以前有所收敛，是不是对于诱惑的反应没那么强烈了，是不是已经具备一定的觉悟和定力了。这都是进步的迹象，要多鼓励自己，刚开始戒色难免会破戒，不必灰心丧气，不要破罐破摔，要看到自己的进步，破戒了要多总结经验教训，然后要加强学习提高觉悟，这样才能越戒越好。

这个阶段常见的是心理破戒和情绪破戒。男性是性欲冲动问题，女性戒者则是情绪的问题。需要加强养生，杜绝熬夜久坐久视，还要注意隔绝一切的擦边黄源包括半个黄源，狠断一切色念性念头！

3.细微反应：细微反应也就意味着存在非常容易被人忽视的反应，比如多看几眼，多想了点，仅仅是这些都足以让戒者破戒。这样的细微微反应是弱反应之后的过渡阶段，也是一个很关键的阶段。这个阶段对于欲望的转化已经有了一定的成效，却还没有完全转化欲望。这个阶段应该加强断念，争取把断念水平提到一秒半秒断掉，甚至是念头将起未起的时候断掉。这个阶段，要掌握道学思维，从二元对立的识神思维里面转过来，不要去沾滞念头和假象，当遇到念头和假象的时候，第一反应就是太乙救苦天尊，认识到这一切都是假象，不需要执着，念太乙救苦天尊断念即可。道学的思维不同于百姓实用思维，没有什么利害得失人我之分，有的只有破象。明白一切都是象，责执着从何而来，色欲从何而来？破象就是逆转你的思维，回过头来，让元神主事，识神退位，那么就完全掌握了道学真题一元系统全息的思维，这也是历代所有成道的真人的思维，虽然用思维形容也不对，除此之外却没有什么其他的形容词了。

细微反应比弱反应，又好了一个层次。反应比较轻微，比如只是意淫一下，或者只是多看了几眼。修炼到微反应，已经很不错了。在对境的一刹那，反应比较轻微，不是那么强烈，但是出现微反应，如果你不能克服意淫，那还是可能破戒的，毕竟还是有出现反应，出现反应就需要对治，一点小火星就可能引爆火药桶，所以对于微反应也是需要高度警惕的，必须马上加以对治，要么思维淫邪的过患来警醒自己，要么就是做好断意淫的思想工作，防微杜渐，不能让其发展壮大。

修炼到细微反应的戒友，其实已经非常厉害了，但觉悟还未达到相对完美的状态，对境时还差那么一点点。有时候差之毫厘，谬之千里，是不能差那么一点点的，还需要继续努力，千万不能滋生骄傲自满的倾向，满招损，谦受益，骄傲是成功的沙漏，成功会从骄傲的缝隙中悄悄溜走。99度的水不是开水，只有100度才是！达到微反应的程度，相对于强反应的撸货，那是要高出一截，但是对境时还是会起反应，所以还是要加强学习和提高警惕。百尺竿头更进一步，超越微反应的层次，戒色就会化境，高考有句名言：提高一分，干掉千人！在戒淫邪方面，面对诱惑时的反应就决定着你的戒淫邪层次，我也仿效一句话：超越微反应，万人在身后！

4.逆反应：逆反应就是反向思维，美女诱惑凶猛，我就观想道家太上三观的白骨观，屎尿观来对治，这称之为逆反应。他们喜欢，他们迷恋，而我深知撸管危害之惨烈，我感到害怕，恐惧让我如履薄冰，如临深渊，所以真正能做到逆反应的，是可以做到不破戒的，因为他不敢起一个意淫的念头，恐惧是有很强大的约束力的，恐惧也是一种动力，比如后面有狼追，那个人就跑得极快，潜能全部发挥出来了。这就是道学祖师老子真人所言的“与物反矣，深矣远矣，然后乃至于大顺。”他人觉得美色很赏心悦目，而你战战兢兢的，甚至视而不见，心如止水。他人觉得性欲的快乐是人生必不可少的，而你深深知道纵欲恶习会带来多么大的伤害，从不敢淫邪。他人独处肆无忌惮，而你却悠闲平淡的阅读着道学经典，掐着十二地支掌，没有过多的言语也没有过多的欲望。很少在工作之外接触电子产品，把全部的经历投入到积精累气，积功累德。投入到道学为人全人类解放的事业之中去。

用恐惧感和厌恶感来对治，是非常好的一种戒淫邪思维，但并不是叫你沉浸在恐惧的情绪里，而只是思维一下，可以很好地警醒自己，以免自己起邪念。很多人也用太道家太上三观的白骨观、屎尿观、黄土观，但是基本都是临阵磨枪，平时缺少深入细致的思维，厌恶感并未真正建立起来，也并未产生厌恶的认同，这样道家太上三观的白骨观也就很难起作用了。如果你平时已经建立起很好的厌恶感，那么当诱惑一出现，一用就很灵，否则，就难以奏效了。

道家太上三观的白骨观和屎尿观，我到现在还在用，一想到脓血屎尿，一点破戒的想法都没有，真的是很好的思维对治，很多人都知道白骨观和不净观，但真正能用好的，并且产生高度认同的，很少。美女，说白了，就那层皮，那层薄皮让你着了魔，揭开皮，里面真是惨不忍睹，恶心至极。一定要这样多思维，并且产生认同，如果你还觉得美女太美啦，太可爱啦，皮肤雪白粉嫩，令人爱不释手，如果你这样思维，那就是在迷恋，有这样的思维，戒淫邪你那边0难度就很大了，因为你骨子里还那么迷恋美女，口头上再喊戒淫邪也难成功，思维必须转变过来，戒烟戒酒都要转变思维，转变观念，否则是很难成功的。对于让你深深迷恋的女色，要建立一定的厌恶感，厌恶感建立失败，戒色很可能就会失败，因为一方面是戒色，一方面又是深深迷恋，这本来就是相反的两种力量。有些人可能会觉得白骨观和不净观会影响婚后的生活，其实不必担心，白骨观和不净观对治的目标是我们的邪念，关键是要学会控制自己的欲望，一般是不会产生什么心理障碍的，这点大家可以放心。

                                                                                                                                                                                                              

5.无反应：以无招胜有招，以无法为有法，以无限为有限，还有就是无声胜有声，大音希声。不管什么领域，到了最高的境界，基本都要归于无为法。面对诱惑，也就是对境的一刹那，能够心如止水，能够做到视而不见，心里没有任何的波动，那么这个人的戒色水平已经相当高了，当然，这需要反复的魔考来检验，并不是偶尔一次无反应就行的。如果是身经百考，百次心魔的考验，比如在网上看到诱惑的图片和视频，乃至诱惑的新闻，他能够做到心如止水，不去点击，那这个人的戒色境界已经达到了大成水平。我们每个人其实都有一条“心线”，何谓心线，打个比方，就像记录地震的图纸，上面有一条线来表示地震的波动，而我们遇见诱惑时，就像心理的地震，你去看撸货的心线，绝对是大地震，心线在上下疯狂跳动，而修炼到无反应，他的心线就是直的，没有任何的波动，心如止水，视而不见，这是相当高的境界，只有达到极高的觉悟，才能做到！

这也像绝缘体，女色如电，要把自己修炼成木头，不再导电，不再起反应。看到这里，可能有的戒友要担心了，他可能会觉得这样是不是不正常啊，将来结婚怎么办啊，其实一点都不必担心，这种不起反应的状态，正是一种高度自控的心理状态，是一种收放自如的心理状态，并不是性冷淡的那种，性冷淡是病态，而做到不起反应则是需要具备极高的觉悟才能做到的。“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”这其实是一种极高的定力，高觉悟产生高定力，面对女色的对境时，就看你的反应了，你的心线是否波动了？波动的程度如何，是小地震还是大地震，还是心如止水，这都反映着你的戒淫邪水平。

我现在基本能做到无反应，因为我要做戒淫邪图片，一般都是百度搜的，百度上有很多诱惑的图片，我到现在经历的魔考上千次，一直都没破戒，基本每次都能视而不见，心线没有产生任何的波动。有些戒友可能会说，无反应是不是淫欲的种子彻底断了，这倒不是，无反应是极高定力的表现，有些人是可以做到不思淫，但只是主观上而言，有时淫欲种子会自己跑出来的，不是你想要淫邪，而是淫邪的种子自己会跑出来的，这是因为元神记忆还没有被彻底的转化，很多的污秽的淫邪的记忆还存在着，只有彻底的转化，才算是真正的戒掉淫邪。

【观心为王】

心乃道炁之精华，大道之枢纽，心就是先天元神，觉有不生不死，无知无觉，有事一切生命共用的特点。观心，是用太乙心咒转化念头，以情欲为枢纽炼心，专为清静的灵知灵觉，展露先天元神。因此，戒淫邪的功夫就是实修，除此之外，多为辅助。以太乙心咒掐十二地支掌是要做的。

戒淫邪最核心的技术就是道家大成净土法的雌雄慧剑，就是观心断念，凡事要向内求，反求诸己，常思己过，这也是雌剑涵养灵知灵觉，培养觉察；力的基础。若是一遇到事就向外找，那是找不到的，也就是雌剑没有做好，断念（雄剑）不能很好的发挥出来。看到念头，一触即守，断念。牢记破象口诀：有象皆假，惟此是真，不沾不滞，不跟不随。要做到对自己的念头不存在畏惧，随着练习，断念会成为自然而然的事，破象也是如此。会觉悟到，天地之间无非都是象罢了，虽是如此，遇到的时候你能不能牢牢记住破象口诀，如法破之？

断意淫为戒淫邪首要戒的。意淫的念头一旦超过三秒以上，就不太好断掉，所以断的越快能把将要漏掉的精气抢回来更多。，慢了就有欲火烧身的危险。

【内不随我而转，外不为象所困】

内不随我转，外不为象所困，能如是行则近道矣。时时刻刻念太乙心咒，做到内不我转、外不为象所困，何愁不能净化心意，破象悟道！

这两句话，其实就是专门讲修道的。道家大成净土法的体系，囊括了戒淫邪的核心技术，同时，目前这个社会上需要建立起一个良好的反色情戒淫邪的道学化的社会风气，以正视听。这个前提，就是始终以至道修炼为核心来开展，是始终净化心意净化社会风气来开展。这也是道家大成净土法的奥妙本真所在，大化天下，净化人净化土地，把人间化为真实的人间净土，而这还需要更多的人奋斗，不怕苦不怕累不怕的奋斗，这样艰苦朴素的精神，是修道者的精神，也是一个为人民服务的社会公民的义务，也是党的初心，中国的初心，以自强不息厚德载物的精神，无为的精神去做这样一件敢叫日月换新天的事业，为拯救无穷时空无穷的生命，同游无极之野也。

所以离开了勤勉奋进的实修，一切都是空谈，这一点应该牢牢记在心田。脱离了求真务实的精神的道学，也不可能是道学。掀起对色情完全碾压暴动式的革命，才能真正的将污染神州大地已久的歪风邪气打趴下去，这也是那些深受性解放无害论的人内心真正渴望的。这样的革命，不是武装革命，是无声无息的修身自省，让更多的人加入到至道修炼里面去，去觉悟，醒过来，成为真正的人，一个自强不息的中国人，去种下善的种子，种下反色情戒淫邪的种子，而道学必然成为引领全世界的潮流。

最后总结：

“刺激-反应”，有刺激就会有反应，面对黄毒的刺激，我们通常都会经历一个“刺激-反应”的过程。最好的反应不是对境动心，最好的反应是对境无心，不起反应，不管黄毒的刺激如何猛烈，不管美女的诱惑多么夸张，我就是不起反应，如云中泰山。美女放大招，而我无招胜有招，我不起反应，就可以破解任何大招。任凭风浪起，稳坐钓鱼船，不管你怎么搞，都是白搞，我就是不起反应。而要修炼到不起反应，那是需要达到极高的觉悟才可以做到，因为极高的觉悟才能产生极高的定力，定力超强超狠，才能对女色全免疫。所以，广大戒友如果想达到“无反应“的定力级别，应该坚持实修，写好慎独日志，多复习，多念太乙心咒，多总结，多领悟，争取小悟天天有，大悟经常有，这样来戒淫邪，肯定能做到对境无心的。到时候黄毒再猛烈，也伤不了你了！

附【定力等级】

0级定力→不需诱惑，自己去找着看；

1级定力→不慎看到，就SY；

2级定力→看到后，思想斗争一下，投降；

3级定力→看到后，思想斗争十分钟，投降；

4级定力→看到不SY，但YY蜂起，下面漏了；

5级定力→看到不SY，只YY一会；

6级定力→不慎看到，没SY，YY跳出来就掐掉；

7级定力→看到后基本没YY，就是看到的瞬间，心里咯噔一下；

8级定力→看到后感到恶心，白骨观不净观；

9级定力→看到感到害怕，唯恐避之不及；

10级定力→看到等于没看到，心如止水；

这季分享一首戒淫邪诗歌

《衣冠欲兽》

你变了，情欲缠身。

不停的手淫自慰让你腐烂。

从灵魂到肉体，

全都散发着恶臭。

恐怕你不知道，你的内心多么渴望，

多么渴望 念一句太乙救苦天尊

因为即使是腐烂的苹果，

也向往着心中的净土、永恒纯美的桃花源，

念吧，太乙救苦天尊，那是你内心深处的无弦天籁。

念吧，那是穿越了一切美色、性欲快感的清静至乐，

惟有至精，从未离去不曾失去，

是你是他是千万撸民，不可不救，不可自欺，

破象悟道 太乙救苦天尊

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