传统文化对话中医女博士：为什么不可纵欲？

大道家园

传统文化对话中医女博士：为什么不可纵欲？

戒掉坏习惯首先要养成一个好习惯

如果始终不能坚持将慎独日志和运用雌雄慧剑方法变成一个日常的好习惯，那么坏习惯就像一个始终不能修补的漏洞，只会越扩越大。正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个坏习惯可以改变好习惯，一个好习惯也可以让坏习惯消失，是善是恶全在一念之间。

狂妄自大，放浪形骸的人不会在乎周边的环境怎么样，只是沉浸在自己的思绪和世界之中，南华真人庄子就曾有过这样的过失，可供戒者参考。庄周曾游玩于雕陵之丘，因为观察奇特的鹊鸟，追逐它来到了种满栗子的树林，见到奇特的鹊鸟捕食，有“螳螂捕蝉黄雀在后”的感叹，不知不觉沉浸在这样的境界假象之中，忘乎所以，被当地守园人追赶呵斥很狼狈的回家去了。自此庄子三个月都不曾离开庭院，一直都在反省自己，独立守神。他的弟子问他：“夫子为何忽然不出庭院呢？”庄周言：“我虽有守身之道，却得意忘形，在观察芸芸万物的变动之时，感慨万千，浊水混杂万物滋生，我却执迷于清幽干净的水，妄想从中有所增益，而且，我听闻夫子们说：“入其俗，从其令。”现在我游览雕陵的风景而忘形，奇特的鹊鸟在我额头上方停歇，我因此跟随鹊鸟来到栗林，看守栗林的人见到有人这样冒冒失失莽撞的闯进来，以我为耻因而驱逐我。正是因为做错了这样的事，才自我反省在庭院三个月都不出来。”

即使有失德之举却一时半会看不出来什么，仿佛还是顺心如意的，这是不明白天道承负因因相续之理。恶念恶行之因承接下一个因，因因相续循环不停，最终的承一定是这个个体来承担。行善有承负，作恶也有承负，个体的行为小到家庭、集体，大到社会，都要为之承负，最终决定这一切的还是个人的承负运转。

德消而祸至，这就是天道承负的展现。所以不要认为一丁点恶行无伤大雅，实则这一丁点可以消耗你的福德，让你的命运谓为之一变。淫即过度，过度的行为就会消损折福损德，造成种种身心忧苦，这些算起来，亦自作自受而已。

德乃是一切生命共用的先天元神，它不生不死，无所居，是人们常言的天性、真心。先天元神不因为后天的个体的生死存亡而消逝，而是亘古不变，沧桑不改的。行善积德，是为了于先天元神合二为一，内外透彻，身心光明，了无后天的“我”之人心私欲的障碍，见到独一无二的先天元神，称之为见独。

人身处于世间，犹如春秋大梦酣睡不醒，片刻沉沦，一念不慎，即成流转生死之因。因因相续，片刻不停，过往的元神记忆由它，现在记忆的网也由它幻织出来，心意干净与否，决定了元神记忆能否被转化和清理。生是象，死是象，终其一生，人都处于世间万象之中，甚至元神记忆，也不过是象而已。若没有打破万象的勇气，又何来于万物相忘于江湖的逍遥，与大道冥一，独享万古寂寥的家园，长生久视伫立于无极之野呢？

认识到净化心意极端的重要性，就要克服自我一些极为不良的坏习惯。骄傲自大往往是不写慎独日志的原因，坚持不了，往往是一个借口。一些看起来似乎没有什么大不了的习惯，长久依赖，终成大患。戒淫邪 就要从最细微的地方找出自己的问题，加以改正。识人如此，做事如此，最细微的地方往往能看出一个人的精神品格，戒淫邪要脱胎换骨，就要把最顽固的习性化解，这，依旧离不开太乙心咒。

真人老子所言：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识，夫惟不可识，固强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；，旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止？静之以徐清，孰能安以久，动之以徐生。保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能弊不新成。”又有：民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。这样的教诲。

细节决定成败并非空话。不要让灵知灵觉成为后知后觉。断念总是很慢，心魔怂恿“只要断了就行”，然后停滞不前。断念一旦慢了，意味着已经漏了大半，长此以往，怎么会不破戒呢？所以一定要磨炼断念，在每一次对境、实战之处，断除一切妄想，破一切假象。力争上游，而不是自我安慰，须知，争到了极点才能不争，否则则是懦弱，这不符合道学的强者精神：自强不息。

惟有自强不息的人，才能戒掉淫邪。所以再小的细节，也要争取做到更好。每天进步一点点，而不是原地踏步。

谨慎的像行走在冬天的结冰的河面，严正端庄的仿佛去做客的客人，畏惧敬重如同在邻居周围浑然无我公正严明的样子，胸怀博大如幽深空旷的山谷一样虚静，能容万事万物，和光同尘与万物混杂，看起来好像不干净似的。这样变化多端，又始终如一，这便是自然的妙理。

若勉而为之，未尝不是自然。能让灵知灵觉常存的办法，就是多念太乙心咒，其他一丝不挂，毫不沾滞，置身物外。

赖床、坏脾气、分别心重、想太多、意淫，等恶习，都需要从细微处将其一一去除。让雌剑的警觉，断念，成为一种习惯，自然而然。这依然离不开太乙心咒。

雌雄慧剑，雄剑为断念，刚猛决裂是雄剑，绵绵若存是雌剑。断念和慎独日志一样，需要坚持。练习是最基本的坚持，即以太乙心咒掐十二地支掌。

慎独日志就得坚持就为了后期灵知灵觉的常存，为了断念的极致，无所不断，灵光慧剑常存。

陈大惠：首先讲色情泛滥的原因。我们在媒体上就能看到，尤其是对青少年，对他们的价值观影响非常大。可能有很多人还不知道色情的泛滥就是纵欲，不管是男子还是女人，长期纵欲会导致很多疾病。首先是糖尿病，第二是坏疽，第三是中风。这个问题很专业，我们就请教陈医生，这三种疾病到底是不是跟纵欲有关系？

陈松鹤：这三种都是我们常见的慢性病，以前都是年纪大的人才得，但现在年轻人也得这样的病，这都与肾的损伤有关。糖尿病、中风，都在身体下部亏虚，那么会有虚火上炎，就会得高血压、影响到脾胃，你吃进来的糖消化不了，就直接从尿里尿出来，都是肾精亏虚造成的。糖尿病的并发症之一就是坏疽，脚指头坏掉、烂掉，这是由于肾精不足，下肢的气血不能够冲到你的指尖，就坏掉了。

陈大惠：刚才陈医生讲肾精长期的亏虚，就像一口热锅里面的水干掉了。那是不是所有的糖尿病都是这样的？

陈松鹤：不是。肾精是人身体的阴经和阳气的根本，糖尿病的原因一个是纵欲，一个是大量吃肉。饮食无度首先是脾胃受伤，再加上纵欲，就伤了肾精，你脾气不好，就伤肝了。肝、脾、肾这三个最重要的脏腑损伤掉了，糖尿病，高血压就都来了。

陈大惠：中风的恶果就是瘫痪，刚才陈医师提到一个词就是肾精，它到底是什么？

陈松鹤：一个人的肾精是父母给的，就相当于种下一个种子，可以让它生根发芽长成一棵树。从我们父母来的肾精可以让我们长成一个人。如果你父母的胎教比较好，身体素质比较好，那么你的肾精就充足，你的体质就好。反之，孩子的体质就弱。人类要繁衍，就是靠这一点点的肾精，这个肾精本来是要藏起来，不轻易拿出来，什么时候拿出来，你要创造一个生命。苍蝇在雄和雌交配以后，雄的就死掉了，蜘蛛也是，它是拿它全身的精华去创造这个生命。父母要把自己身上最精华的拿出来去创造这个生命，这个叫做肾精。

后天最宝贵的精华就是肾精，用一点少一点，肾精充沛就头脑好，精神好。反之，胡思乱想，意淫无度，那么肾精就亏损，念头一动，元精就变化浊精下流。一切的念头都是元精所化，所以能够转化念头，使用之化为灵知灵觉，是从根本上净化心意，进一步达到精无漏的根本方法，无漏是入道的铁门坎，也是真正改造。升华命运最基础的一步。

陈大惠：就是生命中全部的能量都凝聚在里面。

陈松鹤：对。老祖宗说非常重要的就是要保护肾精，男子、女子都一样的。

陈大惠：中医告诉我们肾精里有精、气、神，但这你用科学仪器化验不出来。请陈医师给我们详细讲解。我们看到一个杂志上，遵循西方医学的说法，比如说男子（其实女人跟男子是一样的）一滴精液是相当于三个鸡蛋的营养成分。男子的精液可以生出来一个孩子，但是三个鸡蛋绝对达不到这个能力，什么原因？

陈松鹤：大自然赋予人的能量都是含藏在人的肾精里，一个种子怎么能长出一棵树来呢？它是一个生命，不仅仅是蛋白质，这就是肾精里面包涵着一种能量、生命力。

陈大惠：用现在的话来讲叫信息，也叫能量。很多人其实对生命是缺乏了解的，尤其是西方的价值观。西医才几百年的历史，用这一套科学来认识我们的生命，有时候是完全找不到答案，甚至是相反的结果。但是中华五千年的文明，我们的老祖宗通过中医来告诉大家，生命真正的奥秘所在。

中医作为道学应用的术，与道学不可分割。没有道学为主体的中医，始终缺乏着最深层次的核心内容，只因为道学自伏羲神开我心悟道之后，便已经站到了自身发展的最高峰，深刻认识到至精左旋右转的运动，造就了河图，大道的层次本末在其中显现，这样大无可大，小无可小的高度，用来指导中医学，甚至任何一切能够造福苍生的学问，都是绝顶一步，能将术发挥到极致。

中医对人体万物的认识是“天人合一”的元神主事之下方能体悟的境界，并没有西方医学依赖识神极度分别的科学经验来延续传承。中医学的传承，始终是元神主事的传承，是得之于心，应之于手，心领神会的传承。

陈松鹤：昨天我谈到生活方式，我是个女子，我去买衣服买不着，我说这是女人穿的东西吗？妖里妖气的。古人说女子冶容诲淫，女子穿的衣服直接关系着社会风气，你穿得太暴露，其实是使别人生起邪心邪念。女子属阴的，男子属阳，阳是向外的，女子属阴，应该是藏在里面的。因为着装太暴露了，对身体的损伤很大，社会影响也很不好。

颈椎是大关节，颈部露着，很容易着凉，背部，腰那里是命门穴，肚脐，是你胎儿的时候你和母亲相联系的通路，唯一的生命供给是靠这条生路过来的，这是大的气脉。肚脐绝对不可以暴露。还有背部大椎，还有膝盖。冬天有的女子上边穿得很厚，膝盖露着。她不腰疼谁腰痛啊？我看着她们很痛心。

陈大惠：陈医师有没有露脐装？

陈松鹤：我觉得那是一种不自重，羞耻。

陈大惠：西方的价值观讲竞争。两个女子，几个女子在一起，大家是竞争的关系，比一比谁更性感，谁更吸引人，所以说在西方价值观的影响下，从言语到行为，以至于她们的着装，以至于西方电影里演的一进屋，不像我们中国人一杯香茗，他们都是先来杯酒，这都是刺激人们神经的，这是西方的价值观。作为记者我有什么体会呢？现在人西化特别厉害，今天的女大学生回到宿舍里，把包一扔说，今天真倒霉，回头率太低了，没有一个男的看我。这是很真实的现在女子的写照。现在女子错误的价值观就是一定要让自己的服装、化妆、言语吸引异性，你没有这个本事，你就是低人一等。这种价值观，先不说对身体的伤害，什么伤害？听陈博士讲，最小的女孩子怀孕是11岁，就是受这些影响。

价值观能够影响一个人的一生，价值观也是教育，社会的风俗潮流，无形之中就影响一个人的价值观。道学是华夏文明始祖天皇伏羲氏留下的星星火种，只有道学的教育和发扬成为社会的潮流，才能将人们从错误价值观导致的悲剧之中救出来。天道承负才是最核心，最根本的人生价值观，以至道修炼为根本，方能度人无量。

智慧的缺失造就悲剧，即使条条狂的规矩和法律也不能改变世界最根本的规律运转着，这便是天道承负。能做的事尽量的避免，给予生命最终极的生死关怀。情欲的沉沦，造就人性的弱点，智慧的缺失，不转化情欲，始终与一切最根本神圣的智慧源泉先天元神相悖。

戒淫邪是一种修行，事实上，行住坐卧若能时刻不忘太乙心咒，何处不能炼心，何处不是修行呢。

年长的人也有不当的言行，今天的人们不管各行各业，你有多少次想到男女、想到性？答案很可怕。大学里的大学生，有的人，每一天无数次看到人第一个反映就是这个。请问陈博士，其实这个“淫”在中国古代就是“过分”的意思，淫雨霏霏，下雨下得太久了，中医怎样认识淫欲对人五脏六腑的伤害呢？

陈松鹤：一个是损伤心，一个是损失肾精，最后会导致神魄飞散。人的精神有内伤，每天乱七八糟耗精神。这个精神像一个国家的君主一样，君主在位置上晃动不定，肾精就没有办法深藏了，就得打开。虽然没有遗精出来，但是肾精已经不在应该在的那个位置，已经跑位了，中医来说这叫暗耗，比明耗更厉害，会有分泌物，身体损伤很多。我治疗男生、女生这样得疾病的也很多。

直白的来说，但凡动了色念、淫念就已经是严重的暗耗了。色念一动，不加以制止转化，久久必成病因。

陈大惠：她拼命的吸引异性，嫁了人之后，就拼命的让他心神不定。过去有句话“红颜薄命”，传统文化跟中医其实是相通的，长得真好看，没有福气，寿命短，请问陈博士中医里的解释。

陈松鹤：刚才说淫欲过度损伤肾精，女子、男子都一样，大家看看古来的君王很难有长寿的。

陈大惠：有一个数字，192位黄帝平均的年龄39.2岁。

陈松鹤：红颜薄命，第一个是她自己的身体损伤过度，可能多次堕胎、流产；第二就是说这种淫恶，见不得人的，肯定是灾殃，肯定是不幸福，因为她不能忠贞于一个人，她也不会得到别人对她的忠贞。

陈大惠：红颜薄命，一个女孩子站到面前，两个大眼睛水汪汪的，顾盼流离，面若桃花，这样的女子一定要远离，在中国古人看起来，说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。

陈松鹤：很漂亮的女孩，她从小得到的是别人的赞赏，她只看中自己的外表，非常虚荣。她想吸引别人的目光，希望别人能够赞赏她，那是她的精神支柱。她内心想得到外界赞赏，导致外表的形态，妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事，由于她的这种邪念，就导致了她非常妖艳，非常诱惑你，这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗，是吕洞宾真人所作，“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里叫君骨肉枯。”有智慧的人，一定是避开美色，心中不动。哪怕是愚钝之人，曾经犯淫，见到这样的劝诫，当佩服不忘，急早回头，有则改之，无则加勉。意淫手淫不可为，精髓枯竭死凄凉！

陈大惠：有人做过这么一个试验，这个试验就发现了不论是男子还是女人，他的分泌物、他的精子，包括女子的分泌物，它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑、后脑海的成分，这个成分是一样的。中医有一句话叫：精生髓，髓生海。是不是这样，博士？

陈松鹤：肾是主骨骼的生长，主骨骼里面充养的骨髓，而脑在中医里称为髓之海，骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后，不仅导致骨髓减少，也直接从脑子里面就空虚掉了。

陈大惠：这是连通的吗？

陈松鹤：对，脑髓和脊柱是在一起的，然后通到脊柱底下，我们中医学说的肾。

陈大惠：我们的大脑，这里面就是脑髓，和脊柱里的骨髓是连通的，下面连通的就是我们的肾精，男人和女人的分泌物。很多人都听明白了。有一个观众悟性很高，他说是一个人，经常花天酒地，自己射出去的不是精子，都是骨髓都是脑髓啊！是这样吗？

陈松鹤：是这样的，成分是一样的，精子没有那么多，从骨髓里面调，从脑子里面调，对人的记忆力，健康都有影响。

陈大惠：现在享受的人很多，享受西方价值观的人非常多，听了这个课，各位一定明白，男人你所遗失的到底是什么？是你的骨髓。你下次再见到美女的时候，你一定要想，是很好，但她是吸骨髓的。不但吸骨髓还吸脑髓啊！我们再见到美女一定第一个反应，就是吸骨髓的、吸脑髓的来了。请教博士一个问题，中国古人讲，男女同房，它是有周期的。

陈松鹤：只是为了继嗣祖宗，繁衍后代，只是为了这样。古人讲，根据男子的身体状况，30岁之前一周一次；30岁到40岁，两周一次；40岁到50岁一个月一次；50岁到60岁，应该是两个月到三个月一次；60岁以后最好就不要有房事了。因为肾精要用来充养你后半辈子的身体，五脏六腑，你的骨骼，你的身体都需要那一点肾精来充养。有的老人60岁，70岁，有时候有这样的欲望，那是肾精在耗干之后，回光返照的一种反应。你能够心清静下来，断绝房事，你的寿命绝对延长，否则很多人就死在这儿，还不知道呢！

陈大惠：还有一个问题，研究中医一定要好好看看十大道学根本经典的《黄帝内经》通俗读本。阅读经典，不强求一时所得，只要能够录入元神记忆，就能起到一个自然而然的作用。有人提出来，现在社会上吃麻辣的，吃辣的人特别多，尤其是年轻人，而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们，这些年轻人这么爱吃辣的，跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样？

陈松鹤：肾精亏虚以后就没有阳气，他为什么喜欢吃辣的？是由于脾胃不能把水化开，喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损，导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的，恰恰就反应肾阳的不足。

陈大惠：湿气没有化开之前表现出来的是不是胃口不好啊？

陈松鹤：对，胃口不好，吃辣的，就好一点。

陈大惠：靠外来的刺激。

陈松鹤：其实是由于他的阳气已经虚了，他喝的水阳气都不能把它化开，水都烧不开。

当代人此病最深，熬夜、生气、房事过度或者有自认为隐秘的手淫恶习，导致肾精亏虚，精神虚弱，每次纵欲之后，欲望智慧更加扩张，由此形成一个恶性循环。天道承负，一起的生命都要经历蓬勃生长，和成熟发育，意气风发，而后衰老死亡，魂飞魄散，以一点灵光的方式重新回到大道家园，这便是十二承负。具体的卦象才能更好地了解。生命本就是有限的，纵欲毫无疑问是用有限的生命投入到无限的欲望之中最终只能飞蛾扑火，自取灭亡。

任何的欲望，情欲，都是假象，本质则是清静无染的先天元神。能断念，转为灵知灵觉，就是很大的功德。

纵欲不止伤害自身，也会伤害连累到家人、朋友，这一点，很多的戒者前辈都有体会。因为自己犯淫导致家中长辈受伤，自己遭到灾祸，这便是承负，一旦来了，再后悔就晚了。

陈大惠：在这里特别希望在座的观众能够有机会多学习传统文化，多学习中医。中医和传统文化是一家子，学通的人走到街上为人处事，做什么事情都比较好，事情来了也能看得明白。吃辣的也能看懂，我们就看不懂。所以说，传统文化是最高的科学，五千年之前不会改变，五千年之后也不会改变。时间有限，最后一个问题：现代女子生产应该顺产好，但是很多医院都搞剖腹产，剖宫产，这把任脉给割断了，这样有什么危害？

陈松鹤：小腹，子宫是人的元气所在，练武术的都知道，下丹田。元气的地方是最重要的，剖腹产直接拉开肚子，那里面的元气一下子就打开了。所以很多剖腹产之后，肚子是很凉的，之后气下不去就往上走，肚子冰凉冰凉的，剖腹产之后会有这种的损伤。

还是应该自然顺产。西医也是希望大家能够自然顺产，因为顺产可以使孩子刺激子宫还有阴道壁以后，女子的内分泌是正常的。如果是直接从肚子拿出来之后，女子的内分泌是失常的。不仅仅是经脉的损伤，整个内分泌是失调的。女子生孩子第一个不能怕疼，第二个因为剖腹产价钱高，自然生产价格低，没有道德的医生就还是让你剖腹产。

陈大惠：感恩博士再次为各位做汇报，今天短短半个小时的汇报，会改变人们很多生活习惯和价值观，也能够拯救很多年轻人。中医功德无量，感恩博士，感恩先辈。

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