性骚扰有哪些？应该反思的起心动念

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性骚扰有哪些？应该反思的起心动念

什么样的行为能够被定义为性骚扰？人们第一时间想到想到的应该是“地铁色狼”这样的事件展现出来的行为。所作所为是一种性骚扰,而事实上，性骚扰的定义“宽泛”到让人有些吃惊。一些人们已经习惯的行为，恰恰可能是不那么正当的，需要反思的。
这其中有“拥抱亲吻拍打抚摸他人”、“上下打量他人、盯着他人看”“对他人的衣着、身材或外貌进行涉及性的评价”、“靠他人太近或贴近他人”、“在他人身边转悠”等这一系列行为都属于性骚扰的范畴之内。

还有走错厕所的，在人洗澡的时候开门的，公共场合挠生殖部位做出不雅举止的，暴露生殖器对他人辱骂说下流言语的。讲黄色笑话的。故作姿态想要引起他人注意，穿的暴露裸体的，拍他人屁股的，长久盯着一个人看的。十大道学根本经典《太上感应篇》言：久视日月。日月尚不可久视，而况人乎？这些种种行为都暴露了一个人的内心，他人都不这么干，怎么就你要干？真的要反思一下自己，是成年人也好，青少年也好，都不应该有违背道德的过度行为。

同时对于婴儿孩童，过度的亲密，也是一种不正当的行为。不止男性有，女性家长也不应该在孩子懵懂的年纪给其洗澡，逗弄他的生殖器以此为乐，这些都是女性家长容易犯的弊病！这些都会影响这个孩子。

更不要说有些人猥亵儿童，以父母的名义，以亲戚的名义。对儿童上下其手，亲吻抚摸，这些过度的行为实在称不上是爱，而是扭曲的变态的行为，过度的泛滥的情欲。是以，断念尤其重要。不要告诉自己，我没有情欲，或者我没有行为所以在念头上可以放肆。天道承受负岂能不畏之，警惕的断念，时刻涵养着灵知灵觉，多念太乙心咒才是正道。

一切的行为都要心存畏惧，元神记忆岂能无？惟有破象到底方可。婴儿虽然无知无识的样子，却并不是没有元神记忆。人所作所为所思所想无不被心意记录，成为元神记忆。

性骚扰只针对男性吗？不然。女性的一些行为也应该矫正，自我反思一下。女性隐秘的情欲催生出种种出格的举动，例如随便在网上评价男人的身材长相，相貌美丑，甚至一些涉及对方隐私的言语，例如自我打扮不庄重，过于妖艳，或者为了吸引某人注意力的故作姿态。一切违背自己良心违背道德的起心动念乃至打扮举止，都不要再骗自己是为了“性感”或者“美丽”，不要再骗自己这是一种美。十大道学根本经典《周易》所言的“冶容诲淫”，诚非虚言，而是道学历代杰出的人才对后人耳提面命的教诲。实际上，这句话还隐藏着道学中破情欲之象的解读。

过度在意自己的身体和面貌，是情欲的展现，由此催生出的打扮，正是一种自我的意淫。无论所思是好还是坏，这样的意淫不断掉，终究有漏。况且，只有自卑的人，才会过于在意外表 。

一个人的淫邪之心首先由本人发出，当一个女子过分在意自己的外表和身体，容貌美丑与否，反而容易暴露出自己的缺陷和不足。缺陷不足和完美无缺是相对的，不可能单方面的存在。外在的得体本来是随着心念而自然呈现，心意不够纯净的时候，任再多的脂粉也抹不去那份灰暗。

事实上，青春年少从来不会长久。女人难宝花容。更不要提那些青葱年华的少男少女，他们的年轻也难以长久保存。如果你知道自己费心爱护的容颜二十五岁之后会更加衰老，如果你看到自己面容之下是白骨血肉，面皮之上有着无数的细菌甚至螨虫，如果你能看到细胞的生灭变化，就会知道老去是必然的。面容身体不足以贪恋，那只不过是身体在发育和成长衰老过程中展现的种种假象罢了！

使用道家大成净土法的太上三观，白骨观，屎尿观，黄土观用强烈而有为的观想解决一直未能全部断绝的邪念和紧急时刻的处理。太上三观属于重兵器，关键时候能起到很大的作用，应善用之。

戒者案例：
譬如：如夜半觉察到淫邪之念（意淫等），马上坐起来于将漏未漏的时候，收提阴跷九次为一组，配合以太乙心咒掐十二地支掌。效果较为好。持诵太乙心咒可以不观自观于太上三观。

如果觉察到了邪念起不来，这是一种不好的惰性习性。

在意淫较大，断之不绝，展开了和念头的拉锯战，几天都还在，或者对境未能及时断念的时候，马上启动太上三观，邪念顿消，效果比较好。尤其断色念。并且在起了好名利钱财的贪念的时候，观白骨则顿然生出超脱之感，感觉到人生的无常和生死并不遥远。精气神都漏的没有了人也就完蛋了！我现在贪这些东西有什么用？名利再好，我这样念想也没有什么用呀！都是邪念！好好实修，勤勉奋进才是关键呀！

在对异性有了喜爱和妄想的时候，观屎尿观，感觉恶心的作呕，当下了无邪念，顿时清凉。就是没有对比其青春美貌的样子，近来用了几次太上三观，作为一个重兵器还是管用的。黄土观是在自己起了对身体的严重贪恋而没有及时的断念的时候，马上启用。大约观一分钟以上，或者更久吧，目前观都是一分钟左右，然后就起了惭愧之心，转而念太乙心咒，要念一阵子时间相对较长。有时候会提阴跷。

很重的意淫，断之不绝，使用的很有效。最好是用太乙心咒，不观而自观。

最后奉劝各位一句无数前辈都强调过的话：看黄必破！能不用手机浏览器就不要用。怕的不是管不住自己，而是骄傲自大为心魔怂恿！网络擦边太多，应当规避！否则破戒的痛苦悔恨，身体的症状缠身将给你上一课，你的学费就是你的肾精！

当一个女子打扮的端庄得体，无论任何人对她都会心生敬意和好感，如果她打扮的很暴露，走在路上即使有再多的回头率和目光，也都是带着性意味的不尊重的目光。君不闻，让人对你感兴趣容易，让人敬佩你很难吗?又不曾听说，那些打扮暴露的人更容易引起他人的邪念滋生吗？一者损人阴德，害人害己。二者，自身安全风险加大。

是以戒者当警惕自己的起心动念，第二点所指的也是很多人容易犯的，第三点也一样。规避这样的行为构成的性骚扰，首先就要从自己的内心出发，斩断一切的起心动念才能真正避免自己不知不觉落入性骚扰的漩涡的好方法。对待和自己不熟悉的人或者很熟悉的人，都要保持一定的距离，行为上要规矩，秉着目无二色，视而不见听而不闻的态度对待周边的人，不要在意念中犯淫。戒者难道忘记《寿康宝鉴》记载的故事了吗？有位书生落榜，叩问天神，天神说他犯下了乱伦的罪过。书生很不服气，狡辩称没有。天神揭穿了他，说他曾和自己的嫂子私通。书生惭愧，回想起自己偶然一次见嫂子貌美，起过一念的邪心。这一念的邪心令他功名尽丧。当代社会在媒体输出的文化里存在着不正当的文艺作品，导人意淫，想入非非，浮想联翩。本身就已经形成了不良的色情意识形态，书生这样的案例在当代有岂少呢？一念天堂一念地狱，岂不知地狱天堂都是象，惟有破象才是真，祸到临头念太乙心咒，岂不是太晚了？不要到了病榻上再去忏悔，再想起这一味真正的良药啊！

只要有一念的淫心就要告诉自己，心意还不够干净，不要骄傲自大觉得自己已经戒的不错了。尤其是修行人，更要时时刻刻运用太乙心咒断念，时时刻刻都在慎独中审查自己的内心，防意如城。否则犯下淫邪之过而自己不知，天道承负，苍天饶过谁？善恶终有报，岂有半点私？

人最容易犯下的是分别，其次则是淫。但凡淫心一动，稍微断念易2一迟，就已经犯了一定程度的意淫。这样的积累还是会以某种行为或者言语暴露出来。这样的暴露是有形的，会影响到周围环境。

当一个人不能控制自己的行为的时候，恰恰说明是不能控制自己的念头。每一个人都有属于自己的领域，个人的空间。性骚扰就是超过他人的底线，被自我的意淫妄想给蒙蔽，对他人施加自己的私欲，造成一定程度的违法犯罪行为。

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