一个经典顿悟案例

大道家园

一个经典顿悟案例

案例.【我每天坚持学习的积累这时候终于换来一次良心爆发的顿悟，让我彻底的和淫邪决裂。这顿悟也不是学会了直接的观心断念，而是找到了我自己的一个斩断邪念的方法------思维对治。当时是这样的，我正在学习大道家园色情戒淫邪文章，当时读到了这么一句话——“短暂的快感过后就是巨大的空虚，乃至无尽的悔恨。”那是读到这句话，我就有很深的触动，它唤醒了我那么多次戒淫邪失败时的不甘心以及悔恨！我反复读了许多遍，有一种想要哭出来的感觉，然后我背了这句话，每次有强烈的冲动上来的时候，我就会拿出这句话，然后问问自己：“你还想悔恨吗？”就这样，我获得了我第一次的顿悟。这也是这么多次失败与坚持，每天用半个小时到一个小时来写慎独日志，逐步积累下来的结果。这就是天道承负吧，明白了淫邪的害处也尝过了淫邪的苦处，良心和惭愧心让人觉悟。或许这就是一种重生，我明白这和日常坚持雌雄慧剑的练习有很大的关系，尤其是我一直坚持写慎独日志。如果没有绵绵存的雌剑不断的熏陶，涵养灵知灵觉也就不会发起这样的良心和惭愧，这给我带来了巨大的突破，也让我明白，用慎独日志熏陶培养反色情戒淫邪的条件反射有多么重要，正是这日积月累的坚持让我又向上突破了一个层次。然后再谈谈观心断念吧，也就是我如何学会观心断念。如果你问我什么时候逐步掌握了观心断念，就是在大概在90天的时候就一直在练习以太乙心咒掐十二地支掌，一开始会走神掐掌也会有念头，随着继续掐念头再次消失，冷静的看着念头，不跟随发现了它就消失了。有的念头要转好几圈的十二地支掌才会消失，这也反应了平时的慎独日志还需要加强，断念慢了。有时候会走神，一刹那又回来了，继续的掐十二地支掌念太乙心咒。这样子到了八十多天也是很平淡。出现过一次一直沉浸的感觉，但是没几天就消失了。随着练习次数增多，渐渐的感觉断念变快，也由此明白坚持的重要性。滴水可以穿石，关键是你愿不愿意坚持？】


附评：这是戒者“开始行动吧196”的反馈，他戒淫邪一年零一月，发了个帖子被加精了。他在帖子开头说：“戒淫邪很难，因为你是一正念与千万邪念作战，敌众我寡；戒淫邪又很简单，因为只需要时刻干掉当下一念，即可戒出生天。”他这句话说得非常好，是深有实战体会的断念行者才能说出的话，可以说是断念实战的高度总结。刚开始他通过每天坚持实修和慎独日志发起惭愧心和决心。是对思维对治的顿悟，这让他突破了一百天，也算小有成就。后来他又逐渐领悟了观心断念，其实思维对治也需要观心，也需要看住念头，只不过是通过思维对治来消灭邪念。而观心断念，则是灵知灵觉一起，就可断念。每日坚持练习以太乙心咒掐十二地支掌，渐渐过渡到一觉而动，消灭念头。这是需要一个不断练习的过程的，最重要的还是坚持。逐渐的能看到念头，尤其是一些很微妙的，平常不会注意的念头，怂恿性质的念头。观心断念是要看到念头的，要有战意，不能懦弱，一旦害怕念头念头反而会壮大。害怕也很容易造成下意识压念，这一点要注意。不管这些念头是什么，条件反射第一就要断念。

戒者应该日日坚持练习以太乙心咒掐十二地支掌练习到条件反射的程度。理解破象口诀的意思，有象皆假，惟此是真，不沾不滞，不跟不随。断念不可以跟随念头，滞留于念头。内在思虑妄想，外在的种种境界，都可以断。你不是念头，念头也不是你。

这位戒者那时候虽然练得很勤，却一直不理解观心断念，行而致知，他果断的行动终于掌握了观心断念！也就是“一觉察到邪念，邪念马上就消失了。”这就是觉察即消灭！！！这位戒友的悟性很不错，但也用了两百多天才真正学会，坚持学习和练习，就会由量变产生质变，到时就会迎来质的飞跃。断念的几种方法：道家太上三观，雌雄慧剑的以太乙心咒掐十二地支掌等。用这些都是不错的，关键要熟练、要管用！觉察消灭是其中最快的一种，思维对治的威力也很大比如道家太上三观或是自己觉悟产生的力量等。而念太乙心咒是为了唤醒自身的本性真心，不生不灭无知无觉一切生命共用的先天元神。这几种断念的方法可谓各有千秋，自己一定要勤加练习，没有人生下来就是神枪手，都是练出来的，所谓久练自化，熟极自神，到时自然可以降伏心魔。一位贤人说：“妄想刚强，久战自服，必无疑也。”孔子也说：“我战则克！” 克念作圣，能够克服妄念、邪念，就可以做圣贤。孔子一辈子没掌过兵权没打过仗，但是他说“我战则克！”这四个字力道太大了，简直是字字千钧，对待邪念入侵，必须要力战！奋战！血战到底！决一死战！必须要战胜邪念！

而克念，则不是压制念头，而是在不断的练习观心断念的过程中，能够控制念头，不起念头。“我战则克”，便是要拿去自强不息的精神，有实战的战意对待念头，而不是畏缩后退。有志于戒除淫邪，要达到一念不起的戒者，都该有如此气魄。坚定的戒者，应该坚决和淫邪决裂，对境界如此断念更是如此。毫不犹豫的断念，坚持不懈的练习。


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