大道家园波尘录之盗天机

大道家园管理员

文/涂小小

昆仑万法大会，五载一度，历来是修真界了不得的盛事。这一届，恰逢天降甘霖，灵气如潮，千峰万壑间云蒸霞蔚，各色遁光如流星赶月，齐聚位于昆仑第一峰——乔戈里峰的大道家园。

大道家园演法堂里早已人头攒动，奇装异服者、珍禽异兽者，乃至非人形貌者，比比皆是。中央一座白玉高台，氤氲着朦胧清辉，台上端坐的，正是那超然物外、执掌大道玄机的黄紫檀。他天庭饱满，龙眼挺鼻，秀口丹唇，穿一身粗布麻袍；那麻袍下摆绣着的六只双头朱雀，乃是他降服求生欲、情欲、睡欲、食欲、名欲、利欲这六欲魔象所化，隐隐流动着破妄归真的光泽。腰间九节金腰带象征着修行次第，头戴白玉玄冠，脚踏登云靴——传闻此靴可踏乘光子，穿梭时空任意角落。

黄紫檀周身并无迫人气势，只一双眼睛，开阖间似有星河流转，大道生灭。此刻，他正宣讲《惟物无神清静经生命学正解》，声音不高，却清晰传入在场每一位生灵耳中，字字如珠，直叩心扉。

“至精无须也不能被任何神明创生。至精创生宇宙的同时，宇宙也创生了至精；至精创生了宇宙，也在“宇宙创生”的过程被自己创生——这个原理，简称‘自然’。明悟‘自然’原理，方知世界和时空果然‘无神’。
观察至精的惟一手段，是在虚极静笃的状态下，以先天元神为道眼，才能玄览到。能玄览到至精的生命学技术，称为‘无为法’。其他全部有为法，都在寻求至精的路上。至精就是老子所说是‘有物混成’之‘物’，生命学和道学，皆以至精为最彻底的核心，惟‘物’为究竟。了彻‘至精’体用，方知宇宙和生命全然惟‘物’！”

台下众生，或凝神静听，或抓耳挠腮，或面露狂喜，或眉头紧锁，百态纷呈。在这熙攘人群的边缘，一个不起眼的角落里，蹲着个老叟。他须发皆白，满脸深刻的皱纹如同干裂的树皮，身上一件洗得发白的旧葛袍，沾了些泥点子，与周遭那些或仙风道骨、或宝光隐隐的修士比起来，寒酸得像个误入仙家胜境的老农。

他叫国西甲。

没人知道他来自何方，师承何处，仿佛就是昆仑山下某个村落里最普通不过的一个老朽。他蹲在那里，眯着眼，似听非听，手指无意识地在身前的泥地上划拉着什么，杂乱无章。

无人知晓，这具行将就木的躯壳里，曾禁锢着一个饱受“淫邪”蚀噬的灵魂。

年少时的国西甲，生于昆仑山下一处绿洲里，本是富足无忧的一代，胸怀雄鹰翱翔之志。然其先天对“色欲”异常敏感，远早于同龄人开窍，内心的蠢动与下意识的自摸玩弄，如初生之藤，悄然缠绕其幼小心灵，耗损着未固的元精。

及至后来身体发育，意淫异性和磨床带来快感，让他仿佛一夜之间发现了新大陆。沉迷于那隐秘的快乐，使得国西甲原本聪明敏捷的头脑生了锈，阳虚体质的问题彻底爆发：慢性哮喘未愈，鼻炎汹汹来袭，不但脑力大幅下降，脸上还痤疮严重，近乎毁容。

他有过一日放纵七次的疯狂，直至腰痛如折，尿频彻夜，射出的已近乎清水。他看过波斯国传来的艳图，租过江南色情小说，在双面人生中精神彻底萎靡，自卑入骨。成年继承父辈牧场后虽稍有收敛，但恶习如影随形。

作为牧场主的国西甲内心贼心暗藏，却因自卑与封闭，不敢真实恋爱，只得以撸管宣泄。纵使凭借身体天赋偶获关注，亦难掩内心猥琐与形貌凋敝。他三次因严重鼻炎手术，痛苦不堪，却始终未明根源。

结交女友后，稍有放开，同居纵欲，熬夜久坐，终致神经症爆发，堕入身心地狱。万幸，于绝望中得遇大道家园之主黄紫檀流传世间的《文始真解大佩服》，如同暗夜灯塔，照见其沉沦根源——淫邪蚀炁！

他幡然醒悟，立志戒除，精研丹道，修心养性，涤荡多年秽垢，终以绝大毅力，将损耗的先天元气一点点修补回来，心智亦在对抗淫邪的磨砺中变得坚如磐石，澄如明镜。

黄紫檀的讲法仍在继续，渐入精微。“…先天一炁在河图中央的外层运动，这是全宇宙极细极微又至大至宏的核心位置。这种运动具有周行不殆、周流不息、周流六虚的特性，整体呈现“首尾无端”之状，是河图创世的内在源动力。先天一炁…”

当“先天一炁”四字如惊雷般滚过大道家园演法堂时，国西甲那历经涤荡、已然澄澈的老眼里，骤然爆开一点极细微、却极璀璨的精芒。他划拉的手指猛地一顿，停在了泥地上一个歪歪扭扭的符号上。那并非任何已知的文字或符箓，更像是一种无意识的涂鸦，一种源自灵魂深处、历经净化后的悸动所留下的痕迹。

周围的生机、灵气、乃至那冥冥中弥漫的“先天一炁”的些微波动，似乎被这心无淫邪杂念、唯存道境的老叟，以一种无人能察的方式，悄然“引动”了一丝。不，不是引动，是…“盗取”。以一颗至净无染之心，行那感召契合之事。

极其精纯，源源不绝的一缕先天之炁，无声无息汇入他已然修补完满、清净无垢的躯壳。

“轰——！”

逆天剧变在寂静中发生。佝偻脊背逐渐挺直，白发转黑，皱纹抚平，老态尽去，重现青年风华。高台之上，黄紫檀目光微动，似有赞许。

这便是“盗道”之始，始于戒淫净心，行于无念之感。

国西甲飘然下山，以青年样貌娶妻生子，并非纵欲，而是合乎人伦自然。他深知真炁宝贵，房帏有节，更严持内心，不起邪淫妄念。数十载后，于梧桐树下，身躯化光羽化，留下子嗣与那需以绝对纯净心性方能承继的“盗道”心法。

国西甲后代迁居富庶的齐国。初时，尚能谨记祖训，知“盗道”根本在于盗取天地生机，需保持心性清净，远离淫邪，方能感应先天一炁。

然齐国商业繁盛，物欲横流。子孙生于安乐，渐忘先祖筚路蓝缕与戒淫修身之苦功。那“盗道”心法，需极高心性修为，对内在“淫邪”念头尤为敏感，稍有放纵，便感炁机窒涩。

三代之后，一位名为国亭的祖先，因少年时偶窥艳情画本，心旌摇曳，内心淫邪种子已种下。一次尝试运转心法时，只觉以往畅通的炁机变得浑浊不堪，难以引动天地清灵之气，反而引得自身元气浮动。他惊恐放弃，转而发现，若只运用“盗”之理念于商贾之术——审时度势、把握先机——竟能无往不利。

“何必苦修那虚无缥缈之心法？戒淫戒贪，清苦异常。这滚滚财源，岂不更是实实在在的‘盗’？”国亭之心，被贪欲所覆，自此，“盗道”真传在其一脉几乎断绝。

后代子孙，生于富贵，长于绮罗，耳濡目染皆是争名夺利，色欲享乐。他们心性被“淫邪”彻底蒙蔽，那需要至诚、至静、无染无着方能感召的先天一炁，对他们而言已如镜花水月。国氏虽富甲一方，堆金积玉，却再无人能窥得祖上那羽化登真的无上境界。

宋国边境，一间四壁透风的茅草屋内，向垣裹紧了身上那件补丁摞补丁的单薄衣衫，依旧冻得瑟瑟发抖。灶台冰冷，米缸见底，最后一捧黍米，已在昨夜熬成了稀得能照见人影的薄粥，喂给了病重在床的老母。

话说这向垣，亦是淫邪习气深重之人。身体发育后，便无师自通，沉迷手淫恶习，脑力下降，精神萎靡，面目渐生猥琐之态，内心自卑又贪婪。他的贫贱不是无缘无故，然他的一点孝心为以后的证道埋下伏笔！

屋外寒风呼啸，卷着残雪，扑打着吱呀作响的破木门。母亲的咳嗽声断断续续，像一把钝刀子，反复切割着向垣的心。他望着窗外灰蒙蒙的天空，眼中是深不见底的绝望。

“儿啊…”母亲微弱的声音传来，“莫要管我了…你…你总得寻条活路…”

活路？路在何方？就在这时，邻村行商带来消息：“齐国的国氏，富可敌国！有一套祖传‘盗’法，神妙无比！一年自足，两年富裕，三年大丰收！”

一股热流冲上向垣头顶。“我要去！学那‘盗’法！”他变卖家当，凑足微薄盘缠，怀揣全部希望，踏上艰难路途。

风餐露宿两月余，衣衫褴褛的向垣终于站在临淄城墙下，看着国氏那朱门高墙的府邸，激动得浑身发抖。

家主国振，面团团富家翁模样，见其落魄，心生怜悯，传其商贾“盗”术皮毛：“善为盗者，一年而给，二年而足，三年大穰…” 于真正关乎心性的“戒淫邪”、“净心念”以感召先天一炁的关窍，只字未提。

向垣听闻，满脑子皆是金银财宝，美色享乐，不及听完，便匆匆离去，以为得计。

回归宋国，他依其粗浅理解，竟行那翻墙凿壁、偷盗财物之事，认为此即“盗取”，却不知已坠入另一种淫邪——贪欲之深渊。他如同鬼魅般翻过土墙，“盗取”腊肉粟米，欣喜若狂。胆子越来越大，从偷鸡摸狗到潜入富户，眼神越发贪婪，手法越发熟练。

然而，就在他潜入某绸缎商仓库，身捆锦缎试图翻窗时，脚下不慎一滑，“噗通”一声，重重摔在地上。

“有贼！”

人赃俱获。公堂之上，杖八十，监禁三年，钱财没收。

冰冷的牢房中，向垣浑身剧痛，心中只有滔天怨愤：“国振老贼！你诓骗于我！！”

三年后，他拖着残躯，如同疯魔般用头撞击国府大门：“还我钱来！还我公道！”

国振见他，无奈道：“你当时太心急。夫‘盗’者，盗天时地利也…云雨润泽，山泽产育，此天地之藏…金银珠玉，乃人之所藏，你盗窃它们而得罪，怪得了谁呢？”

向氏更加愤怒，以为国氏再次欺瞒，绝望中冲出国府。

就在他万念俱灰，几乎要一头撞死时，一个苍老温和的声音响起：“这位年轻人，可是心有迷惘，郁结难舒？”

向氏回头，只见一葛袍老者，手持青竹杖，眼神清澈深邃，身后是一间临街店铺。门楣上挂着一块古朴木匾，上书“脩身堂”三个篆字，其左侧鲜明地嵌入那神圣的大道家园标识“飞弓麦穗载道图”。

老者名叫东郭先生，是临淄脩身堂堂主。他引向氏入内，室内陈设极为简单，却自有一股难以言喻的秩序与宁静，仿佛此间一桌一椅，一香一图，皆与那鲜活在一切规律之内的大道本源隐隐共鸣。

“居士心中块垒，郁结已久。”东郭先生声音带着奇异韵律，手虚按向氏头顶。一股温润气流注入，冲刷其淤塞经络。三年牢狱阴冷，跋涉艰辛，被骗屈辱…在这纯净的真气浸润下，如冰雪消融。

在极致宁静中，东郭先生引导其“元神主事”，然后开示：

“汝一身内外，莫非盗窃阴阳和合之气而成…然国氏认取部分以为己用，其心仍有‘取’，有‘用’，落私心之下乘…汝之盗窃，私欲炽盛，更为等而下之…究其根本，皆未脱‘有心为盗’之窠臼，皆因心性不净，淫邪未除。”

“唯有无心之盗，方为无上妙道。泯灭公私之见，忘掉物我之别，以一无所有、空无所空之心，照见盈宇宙间、生生不息之先天一炁…此一无所有之心，即先天元神…以此至阴之元神，感召至阳之先天一炁，方是能‘盗’之背后那无上玄机。”

“欲达此境，首在戒除一切淫邪。非止色欲，包括贪财、争名诸般妄念，皆耗散精神，蒙蔽元神。唯有扫尽此心垢，使心田如朗镜，方能感召那先天一炁，返本归元，回归那万象一体之大道家园。”

东郭先生之言，如洪钟大吕，震醒向垣。他回想自身，从沉迷手淫至偷盗入狱，无不是淫邪贪念作祟。他痛哭流涕，发愿彻底戒除。

在东郭指导下，向氏于这大道家园的人间落地——脩身堂中，开始艰苦的戒淫邪修行。他远离诱惑，勤修静定，涤虑洗心。每当淫邪念头升起，便用雌雄慧剑觉察断念。并逐渐进入觉性玄览的高级阶段。过程反复痛苦，但其心志在大道家园真传戒淫邪心法的指引下日益坚定。

随着淫邪习气日渐淡薄，他身体轻安，精神清静，眼神清澈，猥琐之气消散。不再为贫富患得患失，内心充满源自本源的宁静与力量。

某夜，月华如水。向垣于静坐中，身心彻底寂然，臻至“无念、无欲、无我”之境，先天元神澄澈显现。

宇宙间那至精至纯的先天一炁，感应到此纯净无染的先天元神，阴阳相媾，自然汇聚，无声无息融入他的身心。

在月华与先天之炁交融下，他的肉身发生着本质蜕变，逐渐呈现出温暖、纯粹、内蕴无尽生机与道韵的赤色。

晨曦微露，茅屋蒲团上，向垣肉身已化作一尊三尺高下，通体浑成、光泽流转、宝光内蕴的红玉。这红玉，仿佛便是那先天一炁无限生机凝聚于此的象征。

其至清至灵的阳神，自红玉顶端悄然遁出，微微一颤，便已突破茅屋阻碍，没入无垠苍穹，与那至高的大道家园乾卦合真，再无痕迹。

陋室之中，红玉默然，见证着一段因戒除淫邪而见独悟道，最终在大道家园真正生命学指引下，重获“盗道”真传，得以飞升的传奇。

盗之道，非窃取之术，乃净化之路。戒除淫邪，清净心源，方能感召先天，得证真我，复归那万象一体、永恒存在的大道家园。