文/蔡俊
诸位同仁,请暂闭目凝神,调息静气,使身心归于虚静。试问己心:尔今之状,果为真心所向乎?此生之路,果为天命所归乎?
尝阅《列氏虚空应无痕》,其云:"至精独往独来,自生自化,自形自色。"生命本源自具足,何须假外物而求片刻之虚妄?纵欲一事,看似舒泄欲念,实则如饮鸩止渴,伤精耗神,使先天一炁浑浊不纯。每于漏尽之后,可曾感到元神涣散、真炁溃败?可曾对镜中形销骨立、神光黯淡之己身生出厌离?此非天命使然,实乃自造之孽。
《天瑞》有言:"生者不能不生,化者不能不化。"命运者,命为定数,运为变数。命者,先天一炁所积,乃不可改之大前提,犹如我们生于地球,拥有现在的父母,需要面对生老病死的规律,这不可改;运者,当下所行,犹如栽培之功夫,存在相当变数。手淫者,恶因也;戒淫邪者,善因也。因因相续,报应不爽,此乃阴阳消长之常理。
世人常将自身堕落归咎于环境恶劣、诱惑太多、意志薄弱,此乃自欺欺人之辞。诚如列子《黄帝篇》所载商丘开以"至信"入水火而不伤,何也?心一而已。若心志不坚,纵处净地,亦生浊念;若心能守一,虽居秽土,不染尘垢。莲出淤泥而不染,君子处浊世而独清,岂因外境而改其节?真正的修行者,能在否极泰来的黎明前之黑暗中保持内心清净,不为外物所动,这才是真正的功夫。
淫邪主要指不正当性行为,如意淫、撩骚、沉迷色情、出轨、嫖娼等。但淫邪的含义远不止于此。它同时也包括一切不符合天地自然本有法则的行为,如:激烈的不可控的情绪,熬夜久坐,过分的嗜好,哗众取宠,唯利是图,狂热过份的宗教信仰,把自己的价值观强加于人,对大自然的过度开发,对身体的不正当利用,对他人的精神控制,极度的自我中心观念,对孩子的溺爱宠爱私爱,将自己不能实现的欲望强加给下一代……等等。综合来说,缺德是最大的淫邪,也是最隐秘的淫邪。
为什么有的人会有手淫嫖娼等不正当性行为?就是德行缺乏!"德"并非空话,祂是先天元神的内在属性与外在特性,其集中表现是中和、中正、得中、守中。淫邪者无一例外都带有一系列偏颇、偏激的认知,这正是偏离中道的表现,就是"缺德"。因此,戒淫邪含义大于戒色。某些宗教之中,还把"淫邪"二字颠倒来用,变成"邪淫";邪淫指的是不正当的性行为,这里的"淫"字,仅指"男女性行为",与传统的"淫邪"真义相差甚远。因此,真正生命生命学强调的是全面系统的"戒淫邪",而非简单粗暴"戒邪淫"或者是"戒色"。戒色或戒邪淫容易,戒淫邪难!
戒淫邪就是破男女着象。虚幻快感之象。列子《周穆王篇》深阐"破象"之要。手淫之欲,无非识神所构之幻象。尔等沉溺其中,是以假为真,以虚为实。若能以"无知无觉"观其本来,以"灵知灵觉"照其虚妄,则欲念如冰遇日,自然消融。
昔者列子师老商氏,九年不下山,终至"心凝形释,骨肉都融",乘风而归。尔等若能以同等决心,断除淫习,守精固炁,何愁不能变化气质、重返天真?戒淫邪不仅仅是克制外在行为,更是净化内在心念。当一个人能够真正看破色相的空幻本质,认识到一切感官刺激皆是虚妄不实,自然能够超越欲望的束缚。
列子《杨朱篇》虽言"纵欲",实为矫枉过正,警醒世人莫为名教所缚。然其根本,仍在返归自然之本真。非谓放纵即为道,乃是指出:唯有心性纯粹,方能从心所欲而不逾矩。真正的自由不是放纵欲望,而是能够主宰自己的欲望;不是随心所欲,而是能够不被欲望所困。
现代社会中,各种诱惑层出不穷,人们被各种声色犬马所包围,心神难以安定。在这样的环境中,保持清醒的头脑和坚定的意志尤为不易。然而,越是环境艰难,越能显现出一个人的真实修为。那些能够在红尘中保持清静心的人,才是真正的修行者。
《力命》曰:"天地强阳,气也。"命运如舟,汝心如舵。一息尚存,皆可改过。千载幽谷,一灯即明。手淫之恶,虽积年累月,若能一念回光,顿断前非,便是新生之始。
吾尝见世人,因戒淫邪而目明神清,因修身而气运回转。昔有学子,沉迷欲海,学业荒废;后发心戒断,精修无为法,不过二年,竟考入清华学府。此非外力所赐,实乃自心所造之奇迹。当一个人真正下定决心改变自己,宇宙万物都会为之让路。这种改变不仅体现在身体健康上,更体现在精神状态、人际关系、事业运势等方方面面。
戒淫邪的过程往往伴随着痛苦与挣扎,但这正是蜕变的必经之路。正如蝴蝶破茧而出前必须在黑暗中挣扎一样,人的灵魂也需要经历内心的挣扎才能获得真正的自由。每一次抵制诱惑的胜利,都是对自我意志的一次锤炼;每一次战胜欲望的胜利,都是向更高境界迈进的一步。
悔过迁善不分早晚,只要真心悔改,任何时候开始都不迟。古人云:"朝闻道,夕死可矣。"即使到了生命的最后一刻,只要能够觉悟并改正错误,仍然能够获得心灵的解脱。重要的是要有真诚的忏悔之心和坚定的改过之志,有拥抱幸福的信心。
何为真幸福?非纵欲之乐,非外求之得。《列子》所言之"至乐",在"虚静"之中,在"归根复命"之际。幸福者,乃精满不思淫、气足不思食、神全不思睡之自然状态;是心如明镜、身若轻鸿之自在境界。
童子之天真,乃因元精未泄,元神未染。尔等若能通过戒淫邪修身,炼精化炁,炼炁化神,何愁不能重返"婴孩之全"?何愁不能体会"无时不生,无时不化"之大道流行?真正的幸福来自于内心的宁静与满足,而非外在的刺激与拥有。当一个人能够回归本真,与天地自然和谐相处,便能体会到那种超越世俗的至乐。
现代人追求的各种感官刺激和物质享受,往往是短暂而肤浅的。这些外在的快乐如同过眼云烟,转瞬即逝,无法带来持久的满足感。相反,那些通过戒淫邪、修心性所获得的宁静与喜悦,却是深远而持久的。这种内在的富足比任何外在的财富都更加珍贵。
返本归真的过程,就是逐渐摆脱对外在物质的依赖,回归到内在精神世界的过程。当一个人不再被欲望所驱使,不再为外物所役使,便能够真正地活出自我,活出生命的本真状态。这种状态下的幸福,是任何言语都难以形容的。
诸君,尔等今日所厌之身,正是昨日所造之孽;尔等明日所成之命,必是今日所种之因。戒淫邪非仅为断一恶习,实为逆天改命之枢机,返本归真之阶梯。
愿尔等以列子"贵虚"之心,守纯炁之守;以黄帝"斋心服形"之功,炼己筑基。则命运之曲线,必从谷底逆转而上;生命之境界,终至"封戎无痕"之大逍遥。列子曰:"虚者无贵也。"唯有心无所执,方能与道合真。戒淫邪之路,即是归虚之路;归虚之路,即是成真之路。
在这条道路上,我们需要时刻警醒,不断反省,以中正平和的心态面对生活中的各种诱惑与挑战。当我们能够真正做到不偏不倚,不执着于任何极端,便能够找到生命的平衡点,达到和谐圆满的境界。
戒淫邪不仅仅是一种个人修养,更是一种社会责任。一个能够克制自己欲望的人,不仅能够提升自己的生命品质,也能够为家庭、社会带来正面影响。当我们每个人都能够回归本真,社会自然会变得更加和谐美好。
让我们共同努力,在这条返本归真、逆天改命的道路上坚定前行。无论遇到多少困难与挑战,都不要放弃希望与努力。因为最终,我们都将收获一个更加纯净、更加美好的自己,以及一个更加和谐、更加光明的世界。
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