好色者必死，士君子修道人近色必堕，远色必有吉祥

大道家园

  自古以来，色欲一事，就是伤身害命的鸦片，让多少人沉迷其中不能自拔。多少人因此，伤身败德，伤身而自害；多少人因之家破人亡，妻离子散；多少人因之，自毁前途，一生穷困潦倒；多少人为此，遭遇灾厄和横祸，导致过早夭亡。这种案例在古今中外都数不胜数，实是令人唏嘘。如今之世，很多年轻人不知道这种色欲之事的利害。

   

  很多人对此趋之若鹜，沉迷其中。还有很多人深受其害，而想要从欲海中出离。这样的人生百态，已然让我们从中警醒。作为中华子孙，作为父母的儿女，作为子孙后代的父母，必须要对色欲之事有所了悟，并因此戒心戒行，让生命在合于天道承负规律中，自强不息地发展。对此，我们从戒色，戒淫邪的角度，来阐述一下色欲对人的利害。

  吴泽云先生曰：人自天地赋予先天一气成形之后，最为贵重的莫如生命。然而若未能养生，怎么才能知道保命呢？所以，既知保命，即能养生。这是不易之理也。只是近世人心不古，风俗败坏，最促使人戕害生命的，以色欲为巨。色就如利刃一样，所为色欲所迷，必然自伤自害。色也犹如鸩酒，喝了必然死亡。

  虽人男女夫妻同居一室，是人伦之道，但若不知发乎情止乎义。其中也有杀身之患。而世人只顾享受色欲带来的短暂快乐，好无节制地纵欲，缘何如此呢？这都是由于道德之心衰亡有关，一旦道德之心衰亡，邪淫之念遂因缘而起。

  纵观世人，当其年少气盛之时，留恋嬉戏与淫邪之事。经常以有巨大价值的精炁神，消磨于妇人女子的身上，而且不之吝惜。甚至以钻穴踰墙偷情视为韵事；以宿娼嫖妓自诩为风流。在家庭中或对妻教唆淫邪之事，又向未出闺房的女子调笑，因此门风败坏，伦理道德和法纪由此沦丧。

  有些人为了寻欢作乐，在家庭外保养二奶，由此败坏家风，在家族内部和社会中都产生非常不好的影响。然而，却依然以此为乐，不知道这是苦难的开端。一旦陷溺日深，自己的精髓枯竭。志气也会因此堕落，眼睛和耳朵也会因此产生疾患，形体和骨骼由此变得衰败，人格必然因此成为卑贱的灵魂，而此时，因为虚弱，身体也必然虚弱，甚至因病而瘫痪在床。以至于一身志向和理想，断然无望。

  人到此时，殒命于中年，生命变为幽魂，死而不得其所，而且还贻害子孙后代。这都是因为不能节制色欲的过错所致。难道我们真拿自己的生命当儿戏吗？

  很多人对于钱财，锱铢必较，千方百计经营自己的生意，量入为出，唯恐钱财不足而又浪费不知节俭，对于浪费钱财的人，称为败家的人。对于钱财这种身外之物，尤其珍重，难道我们生命的精元不比钱财金贵吗？

  老子在《道德经》中有言：“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。” 这句话就告诉我们，无论是对于生命的自我管理还是对于法于天地自然的修行，都是要以爱惜精气为要务。

  只有懂得爱惜精气，才是在生命的最初阶段做好修行的开始，在最初阶段做好保养精元的基础，就是积累德行，德行积累的越厚重，做事就没有不能克服的。做事没有障碍，就可以无止境的发展自己，如此就可以让自己的身体这个国家，能够跟天地自然之母相合。人与天地自然相合，就可以长久，生命的根底就会无比巩固，这就是长生久视之道。

  淫欲对身体的伤害，也类似钱财的损耗一样。钱财用尽了，就会穷困；人体的精元耗损完了，人也会死亡。而世人不知道其中的利害，任意的恣情纵欲，不知吝惜精元，一旦精髓被枯竭，肾水干了，邪火炽盛，纵然有良医圣药也难以救治。到了此时，后悔也没有用了！

  古德有云：伤生害命之事虽然并非有一种，但是好色的人必然会过早衰亡。这已然是古今定理，没有人能从这个定理中逃得过的。

  所以，我们要明白，人的生命规律是以神驾驭氣，氣化生精元，精元又化生氣，精气神是相互转化的，若一味消耗，人体的精气神消耗，就会才能够精元损耗，到氣的损耗，再到神的损耗，形成从上到下的流失。而若能保持精气神的不流失，而是以修行之法，让精气神，从精转化为氣，再从氣转化为神，从低到高的转化，这就是生命的升华过程。

  一旦人的精气神充实，生命体的百骸就会强壮。当生命体有足够的精气神充养，足可以做成任何想做的事情。人成就事业全赖此精气神作为内在的动力源头。如若淫欲无度，则精气神耗损枯竭，神因而不能守舍，必然会产生严重的疾患，让生命过早夭亡，鉴于此，我们对于养护生命中的精气神，必须要吝惜和谨慎使用才行啊！

  《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这种毁伤生命的行为，并非专指伤害了手足的行为。而是指生命成长之际，要谨守生命的根本不失，这样才能保证生命健康成长。就如小树初为幼苗之时，必不能剪枝折叶，而是要早晚培土施肥，多家养护，然后才能促其长成参天大树。

  人也是一样。人当还是在孩童之时，筋脉气血还未充实，血气还没有稳定，若先丧失了先天真元，以至于形体枯衰，生命力由此削弱，必然会百病丛生。为人父母若不知此理，一旦孩童因此染病，必惊惶无措。

  这种事情，暂且不论阴鸷的报应，会减龄削夺寿纪。就这种事情本身，青少年，乃至年轻人行淫欲就是自作孽，也会让堂上的二位父母因此遭受无限的心灵痛楚。古代圣人教言：父母之恩不敢忘怀，断不敢以不孝，犯下天伦之罪。而这种淫邪之事，更是玷污自身清白，染污心灵，败坏道德，给父母和宗族带来羞耻。这都是淫邪所致的大不孝行为。

  古人在男女性生活的养生方面有非常合乎生命规律的禁忌。如行百里者，行房事必死。很多年轻人不懂这个道理，在男女性行为上不知道节制，很容易触犯这样的禁忌，从而让生命走向死亡的危险境地。古时候就有这样的一个案例。有一个刚结婚不久的年轻人，结婚以后去赶考赴试。

  在赴试的路上，由于思念妻子，夜晚孤枕难眠，未等赴试就返回家中。因为思念妻子心切，所以，一日走了百里多路。快到傍晚时分到了家中。其父明白其中的缘由，以其在外生事故而返回逃归为由，命人将其绑起来放到空房子里，让其反省，并假装找棍子要打他，因为手边没有棍子，就跟这个年轻人说，明天在揍你。

  到了第二天，其父到了儿子的房间，也不解释昨日为什么绑他的缘由。但却因此救了自己的儿子。这个年轻人本来刚回来，兴致正高，想要与妻子亲近，突然遭到父亲的怒斥，心中惴惴不安。但第二天父亲并没有再打他，他也就释然了。

  但与他同日归来的朋友就没有这么幸运了。因为行百里后，回来就跟妻子行房事，第二天就死了。这都是因为行百里后，回来跟妻子行房事，导致精元尽脱而亡。年轻人看到这个朋友死亡，终于悟道父亲绑他的原因了。

  古代侍奉双亲，看到的都是背后无形的，听到的也是背后无声的。都是在根本层面行孝事亲。包括父母爱自己的子女一样，并非都是停留在表面。家庭中的教育更是如此。这就需要家庭中的父母，要懂得圣真的教育，能够运用圣真教育，在家庭中形成良正的家风。这样的家庭才能够形成良好的风气和精神传承。

  如上面的案例，若父亲不懂得“行百里而行房事必亡”的生命规律，就做不到用智慧的方法，挽救自己的孩子。这是以家庭中的良正风气，抵御淫欲之心，让人避免蹈入危险之中家风；这也是父母在家庭教育中爱自己孩子的真正表现和行为。作为子女，若能体会父母这种爱子之心，也就自然地不会为行淫欲，而让自己沉沦堕落了。

  伤身害命之事，不止一种。但唯独好色之人，必然会走向自我的衰亡。这绝非危言耸听之辞，乃是千古不易之理。从医理的角度讲，凡外感之症，从来没有因此毙命的。其毙命而死的。无不由于内伤所致。

  因此，我们要明白。房屋之所以会倒塌，不是因为外在的风雨，而是因为房屋的地基崩溃所致。国家的衰亡，不是亡于外患，而是亡于内乱。人的生命死亡，不是死于外感六淫邪气，而是死于脏腑精气的耗损枯竭导致的五劳七伤。

  这是因为，人的生命全赖于气血。若纵欲耗精，就会伤害气血。伤气严重的人，多死于秋冬的外感六淫邪气。这是因为，秋冬之时，气以敛藏为时节的规律。一旦气伤便无可敛藏，人的气在冬天无法敛藏，就必然会在外感冬令寒邪而死。

  伤血严重的人，大多死于春夏的六淫邪气。这是因为，春夏以透发为时令。血伤了就无可透发，内在的气血和外在的自然无法形成交换，必然会死亡。

  无论是伤气还是伤血，这都是人不知失血所产生的病症，都跟色欲而伤损精元有关。也不知道很多外感病导致的死亡，都因色欲损伤内脏精元所致。这是非常令人叹惜的事情！即如二三十岁时，正值身体强壮之时，若能懂得在色欲上惜精保气，遵守生命规律，自然就能百病消除。

  今天的世人，每多腰腿酸痛，脊柱和颈肩僵痛，背心发热，咳嗽不止，时而眼花头晕。秋冬的时候，则恶寒怕风，手足冰冷。春夏则喉咙疼痛，眼目赤红，腹痛闭经等等。在正当年壮之时，却生种种病症。推其缘由，无不是因为不能节制欲望，而行淫欲，进而导致精元渐亏所致。大众若能以此而明节欲养生之道，必能福寿康安，避免病患夭亡之患。

  卢真人曰：世人总是讲命，但却不知惜命，甚至有人纵欲至死，这也是命。此是人生的最大谬事。所谓命，但凡人力所难为，如遇外力所障碍，或因鬼神之事而让自主灵魂受制而失控。有人说这是天命的定数，胜于人力所致。但实际上，也跟人不懂得遵守生命规律，违反了天地自然的规律，遭到天道承负法则的惩罚有关。

  如果我们能够静心定志，节制自己的欲望，巩固自己的精髓，调节自己的气血平衡，全然谨守天地自然以及生命规律，就不会遭遇魔障和苦厄。这是人定胜天使然。如果专以天道承负规律而言，不懂得谨慎修持自己的德行，以尽人事，就如拿刀自刎是一样的。这是可以避免的事情，本来鬼神都没有来找麻烦，若自己不修道德，纵欲而行淫邪，那就是自己自投罗网，这就尤为可叹了！

　又曰。多欲伤生。绝非药饵能补，好色的人恃药以恣情纵欲，这是亡身的根原因。草根树皮等药物，万难益髓填精。其能滋补的功效，不过偏阴偏阳，藉以流通气血。如果气血已然亏虚。虽有药石也是难以补救的。古人云。服药百颗，不如一宵独卧。所以用药石来补养身体，不若谨慎于色欲的持守上。

　人的欲火焚身，精神也容易被欲火烧蚀，导致精神衰废。进而导致精神不守，思维无法运转。本来有用的人，用不了几年，就被自己的淫欲废掉，变成没用的人了。这都是色心淫欲导致的伤身之病所致。所以，欲保生者，必要远离女色。若非如此，只此女色便足以令人丧尽余生的精元，让生命过早衰亡。

  故孙真人（名思邈唐时医后登仙籍）曰：莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。这真是万金难买的良药之言啊！

  对此，我们要明白。凡是沉溺男女之爱，以美色诱人欲望，谓之外感之欲；夜里睡觉时，行淫欲之心，以意淫思女色，谓之内生之欲。二者纠缠染着，皆耗元精，增疾病，伤性命。必成不治之症！必须赶紧先将心内色念，断除净尽。再将身体保养，不令走泄，则肾水不至向下流失。相火不至向上烧蚀。肾水和心火能够上下交融，身体的所有病患就能逐渐痊愈。故而，欲海无边，回头是岸。全在自心中把握了。

　总之。淫邪造孽最大。不止邪缘。若与自家妻子在色欲稍过，或独居未起时，忽心想色欲，也是一种淫邪。都足以致疾害身，不可不戒。董江都曰：天地不致盛满，不交阴阳。是以君子甚爱精气，而谨游于房。道书有曰：人生欲念不兴，则精气舒布五脏，荣卫百脉。及欲念一起，欲火炽燃，翕撮五脏，精髓流溢，从命门宣泄而出，即尚未泄出，而欲心既动，如以烈火烧锅，锅内之水立见消竭，未几，则水干而锅炸矣。此色念尤足伤身之实据也。惟愿世人自病自疗。惟在正其源而治其本可也。

  于今之世，世人虽然非古人，但古圣先真所言，对我们依然有智慧的指引作用，无论是君子也好，还是修行的人。都必须要在远色，戒淫邪方面，谨慎守持，勿使身心放逸。一旦沉迷其中，必然沉沦堕落。必须要谨遵圣真教言，以至道实修为根本，远色戒淫，尊道行德，自然人生路上就会处处吉祥。

  责任编辑：智通

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