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好色者必死,士君子修道人近色必堕,远色必有吉祥

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    2013-9-19 15:55
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    [LV.1]初来乍到

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    发表于 2021-3-27 18:39:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 大道家园 于 2021-3-30 15:45 编辑

      自古以来,色欲一事,就是伤身害命的鸦片,让多少人沉迷其中不能自拔。多少人因此,伤身败德,伤身而自害;多少人因之家破人亡,妻离子散;多少人因之,自毁前途,一生穷困潦倒;多少人为此,遭遇灾厄和横祸,导致过早夭亡。这种案例在古今中外都数不胜数,实是令人唏嘘。如今之世,很多年轻人不知道这种色欲之事的利害。
       
      很多人对此趋之若鹜,沉迷其中。还有很多人深受其害,而想要从欲海中出离。这样的人生百态,已然让我们从中警醒。作为中华子孙,作为父母的儿女,作为子孙后代的父母,必须要对色欲之事有所了悟,并因此戒心戒行,让生命在合于天道承负规律中,自强不息地发展。对此,我们从戒色,戒淫邪的角度,来阐述一下色欲对人的利害。

      吴泽云先生曰:人自天地赋予先天一气成形之后,最为贵重的莫如生命。然而若未能养生,怎么才能知道保命呢?所以,既知保命,即能养生。这是不易之理也。只是近世人心不古,风俗败坏,最促使人戕害生命的,以色欲为巨。色就如利刃一样,所为色欲所迷,必然自伤自害。色也犹如鸩酒,喝了必然死亡。

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      虽人男女夫妻同居一室,是人伦之道,但若不知发乎情止乎义。其中也有杀身之患。而世人只顾享受色欲带来的短暂快乐,好无节制地纵欲,缘何如此呢?这都是由于道德之心衰亡有关,一旦道德之心衰亡,邪淫之念遂因缘而起。

      纵观世人,当其年少气盛之时,留恋嬉戏与淫邪之事。经常以有巨大价值的精炁神,消磨于妇人女子的身上,而且不之吝惜。甚至以钻穴踰墙偷情视为韵事;以宿娼嫖妓自诩为风流。在家庭中或对妻教唆淫邪之事,又向未出闺房的女子调笑,因此门风败坏,伦理道德和法纪由此沦丧。

      有些人为了寻欢作乐,在家庭外保养二奶,由此败坏家风,在家族内部和社会中都产生非常不好的影响。然而,却依然以此为乐,不知道这是苦难的开端。一旦陷溺日深,自己的精髓枯竭。志气也会因此堕落,眼睛和耳朵也会因此产生疾患,形体和骨骼由此变得衰败,人格必然因此成为卑贱的灵魂,而此时,因为虚弱,身体也必然虚弱,甚至因病而瘫痪在床。以至于一身志向和理想,断然无望。

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      人到此时,殒命于中年,生命变为幽魂,死而不得其所,而且还贻害子孙后代。这都是因为不能节制色欲的过错所致。难道我们真拿自己的生命当儿戏吗?

      很多人对于钱财,锱铢必较,千方百计经营自己的生意,量入为出,唯恐钱财不足而又浪费不知节俭,对于浪费钱财的人,称为败家的人。对于钱财这种身外之物,尤其珍重,难道我们生命的精元不比钱财金贵吗?

      老子在《道德经》中有言:“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。” 这句话就告诉我们,无论是对于生命的自我管理还是对于法于天地自然的修行,都是要以爱惜精气为要务。

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      只有懂得爱惜精气,才是在生命的最初阶段做好修行的开始,在最初阶段做好保养精元的基础,就是积累德行,德行积累的越厚重,做事就没有不能克服的。做事没有障碍,就可以无止境的发展自己,如此就可以让自己的身体这个国家,能够跟天地自然之母相合。人与天地自然相合,就可以长久,生命的根底就会无比巩固,这就是长生久视之道。

      淫欲对身体的伤害,也类似钱财的损耗一样。钱财用尽了,就会穷困;人体的精元耗损完了,人也会死亡。而世人不知道其中的利害,任意的恣情纵欲,不知吝惜精元,一旦精髓被枯竭,肾水干了,邪火炽盛,纵然有良医圣药也难以救治。到了此时,后悔也没有用了!

      古德有云:伤生害命之事虽然并非有一种,但是好色的人必然会过早衰亡。这已然是古今定理,没有人能从这个定理中逃得过的。

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      所以,我们要明白,人的生命规律是以神驾驭氣,氣化生精元,精元又化生氣,精气神是相互转化的,若一味消耗,人体的精气神消耗,就会才能够精元损耗,到氣的损耗,再到神的损耗,形成从上到下的流失。而若能保持精气神的不流失,而是以修行之法,让精气神,从精转化为氣,再从氣转化为神,从低到高的转化,这就是生命的升华过程。

      一旦人的精气神充实,生命体的百骸就会强壮。当生命体有足够的精气神充养,足可以做成任何想做的事情。人成就事业全赖此精气神作为内在的动力源头。如若淫欲无度,则精气神耗损枯竭,神因而不能守舍,必然会产生严重的疾患,让生命过早夭亡,鉴于此,我们对于养护生命中的精气神,必须要吝惜和谨慎使用才行啊!

      《孝经》有言:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。这种毁伤生命的行为,并非专指伤害了手足的行为。而是指生命成长之际,要谨守生命的根本不失,这样才能保证生命健康成长。就如小树初为幼苗之时,必不能剪枝折叶,而是要早晚培土施肥,多家养护,然后才能促其长成参天大树。

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      人也是一样。人当还是在孩童之时,筋脉气血还未充实,血气还没有稳定,若先丧失了先天真元,以至于形体枯衰,生命力由此削弱,必然会百病丛生。为人父母若不知此理,一旦孩童因此染病,必惊惶无措。

      这种事情,暂且不论阴鸷的报应,会减龄削夺寿纪。就这种事情本身,青少年,乃至年轻人行淫欲就是自作孽,也会让堂上的二位父母因此遭受无限的心灵痛楚。古代圣人教言:父母之恩不敢忘怀,断不敢以不孝,犯下天伦之罪。而这种淫邪之事,更是玷污自身清白,染污心灵,败坏道德,给父母和宗族带来羞耻。这都是淫邪所致的大不孝行为。

      古人在男女性生活的养生方面有非常合乎生命规律的禁忌。如行百里者,行房事必死。很多年轻人不懂这个道理,在男女性行为上不知道节制,很容易触犯这样的禁忌,从而让生命走向死亡的危险境地。古时候就有这样的一个案例。有一个刚结婚不久的年轻人,结婚以后去赶考赴试。

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      在赴试的路上,由于思念妻子,夜晚孤枕难眠,未等赴试就返回家中。因为思念妻子心切,所以,一日走了百里多路。快到傍晚时分到了家中。其父明白其中的缘由,以其在外生事故而返回逃归为由,命人将其绑起来放到空房子里,让其反省,并假装找棍子要打他,因为手边没有棍子,就跟这个年轻人说,明天在揍你。

      到了第二天,其父到了儿子的房间,也不解释昨日为什么绑他的缘由。但却因此救了自己的儿子。这个年轻人本来刚回来,兴致正高,想要与妻子亲近,突然遭到父亲的怒斥,心中惴惴不安。但第二天父亲并没有再打他,他也就释然了。

      但与他同日归来的朋友就没有这么幸运了。因为行百里后,回来就跟妻子行房事,第二天就死了。这都是因为行百里后,回来跟妻子行房事,导致精元尽脱而亡。年轻人看到这个朋友死亡,终于悟道父亲绑他的原因了。

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      古代侍奉双亲,看到的都是背后无形的,听到的也是背后无声的。都是在根本层面行孝事亲。包括父母爱自己的子女一样,并非都是停留在表面。家庭中的教育更是如此。这就需要家庭中的父母,要懂得圣真的教育,能够运用圣真教育,在家庭中形成良正的家风。这样的家庭才能够形成良好的风气和精神传承。

      如上面的案例,若父亲不懂得“行百里而行房事必亡”的生命规律,就做不到用智慧的方法,挽救自己的孩子。这是以家庭中的良正风气,抵御淫欲之心,让人避免蹈入危险之中家风;这也是父母在家庭教育中爱自己孩子的真正表现和行为。作为子女,若能体会父母这种爱子之心,也就自然地不会为行淫欲,而让自己沉沦堕落了。

      伤身害命之事,不止一种。但唯独好色之人,必然会走向自我的衰亡。这绝非危言耸听之辞,乃是千古不易之理。从医理的角度讲,凡外感之症,从来没有因此毙命的。其毙命而死的。无不由于内伤所致。

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      因此,我们要明白。房屋之所以会倒塌,不是因为外在的风雨,而是因为房屋的地基崩溃所致。国家的衰亡,不是亡于外患,而是亡于内乱。人的生命死亡,不是死于外感六淫邪气,而是死于脏腑精气的耗损枯竭导致的五劳七伤。

      这是因为,人的生命全赖于气血。若纵欲耗精,就会伤害气血。伤气严重的人,多死于秋冬的外感六淫邪气。这是因为,秋冬之时,气以敛藏为时节的规律。一旦气伤便无可敛藏,人的气在冬天无法敛藏,就必然会在外感冬令寒邪而死。

      伤血严重的人,大多死于春夏的六淫邪气。这是因为,春夏以透发为时令。血伤了就无可透发,内在的气血和外在的自然无法形成交换,必然会死亡。

      无论是伤气还是伤血,这都是人不知失血所产生的病症,都跟色欲而伤损精元有关。也不知道很多外感病导致的死亡,都因色欲损伤内脏精元所致。这是非常令人叹惜的事情!即如二三十岁时,正值身体强壮之时,若能懂得在色欲上惜精保气,遵守生命规律,自然就能百病消除。

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      今天的世人,每多腰腿酸痛,脊柱和颈肩僵痛,背心发热,咳嗽不止,时而眼花头晕。秋冬的时候,则恶寒怕风,手足冰冷。春夏则喉咙疼痛,眼目赤红,腹痛闭经等等。在正当年壮之时,却生种种病症。推其缘由,无不是因为不能节制欲望,而行淫欲,进而导致精元渐亏所致。大众若能以此而明节欲养生之道,必能福寿康安,避免病患夭亡之患。

      卢真人曰:世人总是讲命,但却不知惜命,甚至有人纵欲至死,这也是命。此是人生的最大谬事。所谓命,但凡人力所难为,如遇外力所障碍,或因鬼神之事而让自主灵魂受制而失控。有人说这是天命的定数,胜于人力所致。但实际上,也跟人不懂得遵守生命规律,违反了天地自然的规律,遭到天道承负法则的惩罚有关。

      如果我们能够静心定志,节制自己的欲望,巩固自己的精髓,调节自己的气血平衡,全然谨守天地自然以及生命规律,就不会遭遇魔障和苦厄。这是人定胜天使然。如果专以天道承负规律而言,不懂得谨慎修持自己的德行,以尽人事,就如拿刀自刎是一样的。这是可以避免的事情,本来鬼神都没有来找麻烦,若自己不修道德,纵欲而行淫邪,那就是自己自投罗网,这就尤为可叹了!


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     又曰。多欲伤生。绝非药饵能补,好色的人恃药以恣情纵欲,这是亡身的根原因。草根树皮等药物,万难益髓填精。其能滋补的功效,不过偏阴偏阳,藉以流通气血。如果气血已然亏虚。虽有药石也是难以补救的。古人云。服药百颗,不如一宵独卧。所以用药石来补养身体,不若谨慎于色欲的持守上。

     人的欲火焚身,精神也容易被欲火烧蚀,导致精神衰废。进而导致精神不守,思维无法运转。本来有用的人,用不了几年,就被自己的淫欲废掉,变成没用的人了。这都是色心淫欲导致的伤身之病所致。所以,欲保生者,必要远离女色。若非如此,只此女色便足以令人丧尽余生的精元,让生命过早衰亡。

      故孙真人(名思邈唐时医后登仙籍)曰:莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。这真是万金难买的良药之言啊!

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      对此,我们要明白。凡是沉溺男女之爱,以美色诱人欲望,谓之外感之欲;夜里睡觉时,行淫欲之心,以意淫思女色,谓之内生之欲。二者纠缠染着,皆耗元精,增疾病,伤性命。必成不治之症!必须赶紧先将心内色念,断除净尽。再将身体保养,不令走泄,则肾水不至向下流失。相火不至向上烧蚀。肾水和心火能够上下交融,身体的所有病患就能逐渐痊愈。故而,欲海无边,回头是岸。全在自心中把握了。

     总之。淫邪造孽最大。不止邪缘。若与自家妻子在色欲稍过,或独居未起时,忽心想色欲,也是一种淫邪。都足以致疾害身,不可不戒。董江都曰:天地不致盛满,不交阴阳。是以君子甚爱精气,而谨游于房。道书有曰:人生欲念不兴,则精气舒布五脏,荣卫百脉。及欲念一起,欲火炽燃,翕撮五脏,精髓流溢,从命门宣泄而出,即尚未泄出,而欲心既动,如以烈火烧锅,锅内之水立见消竭,未几,则水干而锅炸矣。此色念尤足伤身之实据也。惟愿世人自病自疗。惟在正其源而治其本可也。
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      于今之世,世人虽然非古人,但古圣先真所言,对我们依然有智慧的指引作用,无论是君子也好,还是修行的人。都必须要在远色,戒淫邪方面,谨慎守持,勿使身心放逸。一旦沉迷其中,必然沉沦堕落。必须要谨遵圣真教言,以至道实修为根本,远色戒淫,尊道行德,自然人生路上就会处处吉祥。

      责任编辑:智通

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