太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
/ U+ s$ n  w; j当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
, L- [& P! f" _/ T' b这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

$ E) C$ G8 k# z0 ^想象一下.
. l" L% U8 ]- A! p! M一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
* L; u& f- `& p. @, b2 u$ t: Q你看着它们只感觉好奇。

9 {" R) R2 o; P0 }# ]# f# |那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
$ x+ `, @  E; R3 z  D我们好奇的趴在心房中，
7 I* M' f& V/ }8 @4 m/ F观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
- h: l7 V( ^' V* M但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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8 S" S' j. g/ U. Z$ k1 t' N! ~8 @慎独，晚坐
太乙救苦天尊