太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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6 t. j# J$ l8 ]& [允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
( e5 A, [& v0 v, ~* D, b6 S1 B这在心理学上叫“以己为景”

0 d. k& g6 h3 J「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
& ]" S2 c' t9 d; k5 c# w1 S# V" D一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
( P* O. u) h. _& n/ H7 g它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
7 H' l, z, h0 z- m! e$ x你看着它们只感觉好奇。
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那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
9 e8 }2 r# b4 g  `  b5 `) u5 ?观察这些情绪在心里激荡
! k+ r# }# i) c% R0 o: i但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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8 P  i2 Y7 M. ]) R, R* \慎独，晚坐
太乙救苦天尊