太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
( _$ M9 A" N+ Z当你看见水，你已在水之外，
$ T6 h! d$ f4 F/ F1 G  e5 _8 \当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

: B4 c/ t7 U' K6 [0 `1 V允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
' F0 G. r# D+ R4 A- E/ R/ m: B这在心理学上叫“以己为景”
; V' ?+ I- R7 l! B/ f
「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

想象一下.
% [0 ~% J2 q7 h) G! R; k一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
* K/ t% s# d2 n  a4 @7 U它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
4 o# E) Y' H% }$ p1 C0 r/ s你看着它们只感觉好奇。
) U; G5 v9 O5 k) P" i
那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
$ X  k, o5 H; [6 \+ D观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
$ I( y2 t0 X8 s  K6 t1 ^观察这些情绪在心里激荡
8 B" c* h- P' X5 w但是不被它们控制，不被它们淹没~
  V, G# p2 T2 J$ E7 m# U
1 S% J7 H+ a5 t0 W这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
' h2 d! H( X1 ^
慎独，晚坐
太乙救苦天尊