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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
- g- ?' f9 q4 H行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
; }5 y. u& Y9 z; H身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。& y' ]: p2 y2 s& o' d
动止戒卦。
2 I4 |$ M8 r, Z! B3 _坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
* M. e8 e; r* B6 b- S( |离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
/ B+ `7 M. d7 ^8 h1 f2 d巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。- J, q- k7 T3 w; r% U; X
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。6 K( \$ D4 d) t
艮为止为停留。) F3 e, `9 h1 p3 \5 O
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。- s2 m9 Q4 p" F U2 |* |7 ~
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。# a$ I. h. h# E1 b7 G X& ~
育动渔卦。
3 D4 ~9 m, O- N {' U' S0 _外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
7 [ n+ s& y; s6 J" I大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。7 w/ ^: f! A+ p/ C5 i8 u
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
8 j- X6 f1 a. g: L" S大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。8 ^1 G) W, P+ E1 q7 o* ~
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。2 }% [% M* \1 u
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
# j; l$ b9 F) n; i( S# Q离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。9 \% j; ]" ?; U0 P
如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。% T* A. V, y0 m( s6 `
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。' {, A- k4 | v+ `! d; r
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