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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
?0 Q+ D; ?* K3 N2 p行为上的边界可以用动止戒卦来表象。2 R: f0 Y5 b) H" i
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
/ R' G; P: t+ W0 I, Z {5 o$ |+ ?动止戒卦。 z9 H! p# x- a S
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵# @. z7 r I3 R* e' _, ]7 @/ @/ Z
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。' \! f/ R4 q( j1 T5 j& R5 y
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。 L2 t* h1 ?; ]1 y# u- p9 V
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
3 E! Z. Z( g: L5 u; T1 l, V8 f艮为止为停留。5 y8 t! A3 ^+ s
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。, {9 s$ E0 n. N- A' f! N
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
; ?5 \" ?+ L- U, ^育动渔卦。5 L& s" Z+ B. {7 w
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
6 Y! w7 s* r' o v大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。
" ]- \# Z/ B5 X4 x9 R6 m* S大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
2 c2 N+ _3 v( b# u% S. j大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。8 k6 Z' f9 n$ R$ Q, {
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。6 L& G O) `/ h
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
+ c4 a9 x% q3 q: V离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
7 d/ c3 i2 a, t' _4 ?1 z C如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。+ @3 F" ?% I0 X" V+ a; Z# j0 V" X
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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