从认识脑科学，到全身一元整体高度元神主事

家伟

       现在的知识太多了，而且极为碎片化，这是一个互联网信息大爆炸的时代。
       然而，电脑“互联网”，其实是宇宙“大脑”功能（也是人体“大脑”）的一种外化。






（神经元树突，戒淫邪文章重塑大脑后天“元神”记忆，筑基补漏，补充脑髓，旧有脑细胞被新生脑细胞所替代，因而整个生命生机勃勃，实现生命命运的根本性逆转）




（宇宙之后天形体，有小有大，然及穷尽之处，乃为先天之先之“至精”，至精是宇宙最小且最浓缩的基本单位，构成〖河图〗先天元神之稳定结构）


（道学中的祖窍，有内有外，实则为无内无外之统一的一个窍。向外，接收外部来自外部环境〖光〗的讯息；向内，接收来自人体内部环境〖光〗的讯息，这是笼统的分法。实则在高度元神主事下，这是无内无外的一个窍，因而睁眼和闭眼是高度一致的，故称为“玄关”悟道，因而有了一句“穷理尽性以至于命”）

       当然，我们只需要一台电脑，把百度设为主页，就可以了解并下载宇宙中的所有信息，但是需要在自己高度元神主事的情况下进行。


（潜意识也是一种识神，类象为臣民士：☱           ，盖因大脑泥丸
        ☴卦象        宫为后天元神

<识神>居住地，因而真正的君主，隐藏在背后，为常人所不能见之）

   ·那么高度元神主事，是个什么状态呢？



       《黄帝内经》上说，脾藏意，或者说，脾主思，都是指愿望、意图、目的等等，是从“君主之官”——即真心（先天元神）那儿得来的旨意。

       脾脏所管理的思虑系统，应该只有两个模式：一曰放下，二曰行动。
      “放下”当然就是指不再忧虑烦心（指“识神”），“行动”是直接把任务传输给负责使命必达的肝，肝开窍于目，能量〈真气〉就不会卡在脾这里。

       但我们的思虑系统常常就是卡在“放下”与“行动”这两档模式之间：
“思”是好的，是即放下，又行动，长期保持“清静”，也就是遂应宇宙天地与自然节律，是高度的元神主事；
       虑是不好的，是既不放下，又不行动，紧紧地执著抓着某个念头或想法，是识神主事，“智慧出，有大伪”“奸生于国，时动必溃”。这样的状态久了，脾脏最为受损，而且受识神主事影响，一损俱损。
       当然，这里是从“中医”的角度，来做个抛砖引玉。实际上，以道学的视野，经实修的体会，大家有条件的，悟一悟，说不定瞬间能够触碰到“必清必静”的先天元神。
       是以人之内心深处都是喜好真正圆满彻底自然之清静的。
       又因先天元神客观可证，更是〖转眼即达〗的真实净土，永远对所有人具有不可抗拒的吸引力，这就是老子所说的，“吾言甚易知，甚易行。”
       大道至简，见独是可以顿悟、乃至于顿成。从无为法的高度，哪怕被【元神记忆】的尘垢蒙蔽地很深，在【识神】思维念头与念头之间，前念一断、后念未起，中间的空隙，相信许多人都没有发现。
       这个〖空隙〗，和觉知是一个意思，“思维-空隙（觉知）-思维”！
       前念一断后面未起，中间有一个空隙，就是纯粹的觉知！！！
       对于初入道者，把握这个空隙就异常关键，因为在层层蒙垢背后，藏着一位真正的君主，〖先天元神〗！
       强效的戒淫断念，以雄剑之刚猛，为纯粹的觉知多留出一些〖空隙〗来。也就能够对于〖先天元神〗发送给我们的信息，有了一点瞥见，这点很关键！！！
（前提，就是一朝顿悟顿成，真清真静，道不可须臾离也）


       有一句话，说的好：现代人，往往想要的很多，需要的很少。
       这句话的定调，给了人类一个通往元神主事、人类共产社会的实现，开辟了一条道德盛世的康庄大道🏞️。
       古人讲求，“修身为本”“守身为大”。各位，在当下这个宇宙时空节点，我们正处在一个【由知识转换为常识〗、【由分割碎片化转变为一元整体化〗的重要卡口。

       所以说，“思”是从脑到心（指“先天元神”）同时接收信息，是纯粹的觉知，是被触发的一种状态。
       心（指“先天元神”）一发令，脾就准备在生活各处搜集信息，信息累积到一定程度，即是【寂然不动，感而遂通〗。
       所以在没有道学常识量的积累下，就不会有个体生命穷理尽性质的飞跃，这是符合道学惟物观的。
       从这一点也不难看出，穷理尽性，是功夫，不是“头脑”思辨的理。

       所以“思”不是一种主动有伪的思考，而是一种〖清静的空的〗状态，即为所思之物的自然出现，是先天元神的自然映照。
       而先天元神即为一点至精所构成的先天之物，以“河图”稳定结构，周而复始的不息运转。
       祂相对至精来说，较粗；相对后天有形万物来说，较细。
       正是老子所说的【有物混成，先天地生。独立不改，周行不殆】之物。
       古人将以“河图”稳定结构的〖先天元神〗形容为镜子，说真心似明镜，映物而不留。
       这是非常节能的一种状态，是一种需要长期练习才能达到的〖清静大定〗的功夫，而无为法就是达到这种状态至玄至简的正法、古法、大法。
【玄之又玄，众妙之门〗。



       在著名媒体人梁冬采访美国催眠大师斯蒂芬·吉利根的自媒体节目中，吉利根说道：【你在整个宇宙之内，而整个宇宙亦在你之内〗。



       见素抱朴，绝学无忧。老子《道德经》那是绝顶的学问，祂永不过时，在这个时代的人们看来，那讲述的是以道学《易经》为群经之首，极度理性化、毫无掺杂、求真务实、高度一元整体的宇宙人。



       我们正在把这件事情定下来，作为一项课题，作为一项常识，知识是会过时的，而常识永远不过时。
       而这一切，必须从“道学为体，科学为用”“以道学为总纲领，指导一切具体科学”作为客观学术研究的根本要求。
       用亘古常新的道学方法论，完成自己性命的一次次升华与改造，用咒语开通中脉，用道学象数理所特有的易卦符号，做极为严肃严谨的、极度理性的精准客观表达。

       实践是检验真理的唯一标准，进一步“解放思想，实事求是”，理论终归于实践，否则只是纸上谈兵。

       要重视观心破象实战经验——唤醒灵知灵觉，保持住身心“空明”、虚极待物的状态，时刻不离辎重，能悟到，更能证到。