今天我们这篇文说,从《黄帝内经》中的一句话说起。
这句话,源于《素问·调经论》,体现我们的祖先在战国、秦汉时期,对生命的积极探索、对疾病的深刻洞察。
原文就是:五藏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变化而生,是故守经隧焉。
这里面的经隧,指的就是脏腑之间相互联系的深层而重要的经络。
全文的意思是告诉我们,五脏功能的正常发挥,依赖经隧的通达,运行气血。气血若因为经隧的原因而导致不和,各种疾病就会产生。
所以,我们要看护好我们的经络。
这是古人对我们的训示:我们今天一切大病、重病的出现,都是经络被掐断、“经隧”不通,导致气血失和的结果。
如何来理解古人的论断呢?
这就是涉及到祖国传统医学独特的观念——整体观。
先举个例子,咱们的心脏。
你说这心脏在跳动、射血,承载我们生命发动机的角色。仅仅是它一家的功劳吗?说实话,还真就不是。
心脏的怦然跳动,看似只牵涉一脏,实际上它就是冰山之一角。在它的下面,掩藏着很多其他的环节。
比如说,心脏的跳动,离不开脾。中医认为,脾化生的水谷精微,上输于心,在心的作用下变化为血。
所以,心脏所泵射出来的每一滴血,都离不开脾运化水谷精微的功劳。
如果脾的功能失常,则心血不足,血能载气,血虚则气虚,于是气血两虚,心脏还能正常工作吗?
再比如说肺。心脏和肺脏的关系,现代医学已经发现了,两者是紧密相连的。心脏不好的人,早晚肺脏不好。
呼吸系统有问题的人,心脏也别想健康。而这个问题,古人用一个“宗气”的概念很好说明了。
中医学认为,肺化生而来的宗气,能灌心脉。心脏的跳动,时刻离不开肺所产生的宗气的鼓动。所以说,心和肺,紧密相连。
又比如说肝。心和肝之间有关系吗?有啊。我们都有体验,一次大怒之后,心跳很可能就不规律。总生闷气的人,心脏位置就会觉得闷。
用中医的理论解释,肝主条达。肝郁气滞,则一切脏腑的功能开展,都会不顺畅,心脏也在所难免。心脏的如常跳动,离不开肝气的梳理、畅达之功。
所以你看 ,一颗心脏的跳动,看似普通,其实却是很多脏腑通力合作的结果。可以说,任何一脏出了问题,我们的心脏都别想好。
心脏如此,其他的脏腑也是如此。我们的身体,就是这样一个崇尚整体的“小团队”。一切功能的开展,都是团队努力的结果。
接下来,问题就出现了。既然我们的身体如此强调整体性,那么,维系脏腑之间联系的“通道”,就显得尤为重要了。
通道一旦被掐断,意味着脏腑之间失联。都说一个好汉三个帮,可如今想帮却帮不上,那麻烦可就大了。
那么,维系脏腑之间联系的通道是什么?就是中医理论中的经络,就是开篇《黄帝内经》经文里面所说的“经隧”。
气血、津液、精微的输布,无不以经络为通道。脏腑之间的能量转换、交流和协调,无不以经络为沟渠。
经络一旦淤堵,脏腑之间的联系被切断,我们身体这部机器的运转,就得抛锚了。
所以说,古人告诉我们:“五藏之道,皆出于经隧……百病乃变化而生,是故守经隧焉”。
可见,脏腑之疾,虽然起因多端,但是经络淤堵,是其中最基本的因素。
我们身体的一切大病、重病,都可以视为经络淤堵的结果。而疾病的好转,也是脏腑之间经络畅通,联系恢复的结果。
心经堵了会怎样啊?这就是咽喉干燥、心口疼痛、口渴异常、前臂不温、麻木、酸痛。
脾经堵了会怎样啊?这就是舌根部疼痛僵硬,吃东西呕吐,胃脘疼痛、腹胀、容易嗳气,全身没有力气。
肺经堵了会怎样啊?这就是肺部胀满、气喘、咳嗽、缺盆和喉咙部位疼痛,甚至可能胸部烦闷、视觉模糊。
肝经堵了会怎样啊?这就是腰痛、前后俯仰不灵,小肠疝气、小腹部肿胀等等。
这些,都是《内经》里面明确告诉我们的。
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