元神与识神VS潜意识与意识——转载于本站微信公众号

河南王志锋

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元神与识神：一切我们能觉察的、感知的思想（或称为念头、想法等等）是表层的神的活动，称为识神，而主宰睡眠、免疫系统、心跳、血液循环乃至基因、性行为等等客观存在而又难以改变的人类根本特性的大脑核心功能，称之为元神。

元神是大脑最高级最核心的功能，但是又不仅仅存在于大脑之中，而是分布在身体各处，比如说，身体能感知痛感，而痛感这个感觉又是不为思维、意识所改变的，这就是元神功能的具体表现。道学认为，人类的本质，在于元神，而元神，则是最贴近于“道”的生命特质。

用道学观点看，“神”是人类生命的最高的升华部分，用离卦

表示。

其中，内里的一横阴爻

代表元神，表示元神深藏、隐晦难识的特性。

两横阳爻

表示识神，表示识神发散在外、变动不息的特性。

道学对元神、识神的认识，主要来源于道学性命学——丹道的修炼实践，对于普通人来说，需要换种方式、用生命科学、医学的观点表达，可能更容易理解：元神就是深藏于大脑深层的最高级的核心功能，主宰人类免疫系统、呼吸系统、循环系统，消化系统、生殖系统、内分泌系统、神经系统、运动系统等八大生命系统，并且，在元神里面，存在有人类进化历史上的全部记忆和经历进化而形成的本能。

如果用心理学的观点看，元神包括了潜意识及集体无意识乃至更深层的目前心理学还难以认识到的层面。识神是相对于元神而言，是元神在浅层次的显露，包括了我们正常状态的喜怒哀乐忧恐惊等情绪，还有，就是正常生活、劳动时候使用的、以判断分析为特征的思维也是识神的主体部分。一切科学的应用，都是识神里面的判断分析思维的深入和升华，偶尔会出现的灵感，则是元神的不自主显现。

在道学里面，国家政权犹如元神，遵循自然规律前提之下的国家有意识的长期战略，就是元神生出真意来运用。

道学：道学之名，始见于《隋书》，盛行于理学兴起的宋朝，因而宋明理学就窃称“道学”，其实是“伪道学”而已，这一点历代都有人揭露。历史上，道学之名一般用来指老子创立的与道有关的学说，今天，道学的含义得到拓展，指以伏羲、黄帝、周文王、老子、庄子、陈抟等圣人、贤人为代表、所提出的系列学问，包括了哲学的道家、宗教学的道教及出入道家道教、融汇生命科学并保存相对独立性的丹道。在前人研究成果之上，本文更进一步阐述、整理了道学的概念，赋予其更深层次的含义，使之与西方科学文明体系相独立、相对立而又相辅相成。

大道无言，大道无形，大道无名，大道无情，道法自然。

道学，是源自中华大地、孕育于华夏民族始创期，主要发展于以中国为代表的古代东方世界，并进而影响东西方文明进展的以天人合一为思维特征的一套巨大的学问体系，祂以易学符号系统的象、数、理（阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、河图洛书等）为核心表达方式，以伏羲、轩辕黄帝、老子、庄子的学说为基本出发点，以丹道、术数为两大主要实践、实证手段，以人体、人事、人类社会及自然界为四大实验室，以哲学为潜在表达，以道教为显在表现，以人类大脑最深层次的元神功能为思维出发点，以自身性命实践为中心，追求人类社会与自然的最大和谐，祂的终极追求和一切行为的终极归宿都是“道”！

道学的三大特征就是整体性、系统性、相关性。

先天与后天：在道学性命学的实践中，人们发现，生命三大要素“精气神”有多种不同表现形式，其在低能量搞无序度之下，表现出形而下之相，其在高能量低无序度之下表现出形而上之相，为方便实践，就把前者命名为为先天，后者命名为后天。犹如水，随着温度变化有三种形态一样。乾为天，不管先天还是后天，其中之“乾元本性”的不变的。

广而论之，性命修炼的低层次也被认为是后天，性命修炼的高层次，则被相对认为是先天；人类在没有出生之前，躯体尚未成形的状态，被认为是先天，出生来到世界上，具备五官四肢之后的状态，则是先天；宇宙大爆炸之前，没有时空的混沌状态是先天，大爆炸之后的四维时空是后天；元神是先天，识神是后天……

相对应人体，道学认为社会也有先天后天之分。在五大动因互相牵制的时候，无序度较高，社会个体觉悟度低，称之为后天；到了五大动因相辅相生，社会高度有序，社会个体极大觉悟的时候，则称之为先天。道学认为，在正常的状况中，往往是先天向后天转化，但是在合理的技术指导之下，后天是可以转化为先天的，这种转化体现了人类智慧的能动性，是个体或群体生命的升华和向自然的积极回归。

取坎填离：道学性命学实践的核心技术手段，其内涵来源于易学卦象。乾卦三爻都是阳爻，代表事物先天阶段圆满无缺的状态。

当乾卦的中爻

走失，跑到相对方的坤卦

的时候，同时会发生坤卦的中爻

与乾卦中爻互换的现象，阴爻与阳爻互换，使得乾卦破为离卦，

坤卦变为坎卦

这是先天变后天的顺行过程。

从卦象来看，要想后天的离卦回复到先天的乾卦，其技术手段，就是让离、坎之中爻重新发生阴阳互换，则后天的坎离就可以回复为先天的乾坤，这个过程，就是取坎填离。

取坎填离的应用，不仅仅是在于性命修炼，当我们洞悉社会发展的大五行之后，落实到天下神器图，同样可以进行“取坎填离”，其功效，就是让社会从后天阶段逐步返还到先天，实现道学家“医世”之极功。

艾江山

太乙救苦天尊

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太乙救苦天尊