新 注《道 德 经》浅 解——序

道本无言

新 注《道 德 经》浅 解

常  愚

参学老子道德经

儒释道圣人法

理同名异乃一家

会则会了拟思差

修行最忌滥夹杂

吾今参学道德经

促进宗教多元化

若人疑我叛佛教

解经显露大乘法

                                       2005年12月20日

序

    《道德经》系二千五百年前老子（道祖太上老君）于终南山古楼观应尹喜真人之请而撰写的不朽著作。为道教教理教义的宗本。本经五千言，理化无穷，普教万方。它与佛教禅宗《金刚经》的理念无异。

    今天人类进入21世纪，科学突飞猛进，但道德日渐颓丧，世界无一日宁静，竞争、斗争、自私自利，人心不轨，欲挽救此危险的弊端，则需借鉴孔孟之道、大乘佛法，这些古代文化中有益的经论，推陈出新，为世界和平和社会和谐，为民族的文化建设服务。

    关于《道德经》这部著作的内容、价值、起源，前人已有不少研究，众说纷纭。老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里人。春秋时期，老子任周朝史官。孔子对其十分敬仰，曾感叹地对弟子们说：“老子就像龙一样，见首难见尾啊”！表达了孔子对老子的敬慕。有关史料记载，老子晚年因目睹周王朝之衰败，遂辞职，弃周隐居，当他西去流沙，以化异俗，行至函谷关时，因关令尹喜坚请，方写下了流传千古的《道德经》。对《道德经》的缘起说法不一，但尹喜请经确有其人其事。

    《道德经》是一部中华文化历史上产生深远影响的古老文献。今天中华民族正以新的面貌，新的精神，向现代化高科技，高文明时代迈进，为创建和谐社会，更有必要重申道德的重要性，以保证社会和谐、稳定、进步。理解人与自然的关系，感悟宇宙的真相，为创建一个自然、纯朴、真诚、和谐的社会，学习宣扬《道德经》有其自然性、必然性，必将有益于人生！

                       无知叟谨序于慈恩堂

                             丁亥八月初四