本帖最后由 dadaojiayuan 于 2018-8-1 15:41 编辑
最近几年，常听说这个是道医，那个是道医。自古医道不分家，这说的是“医道同源”，不是说每个学中医的人就是“道医”，也不是说道长们的医术就都是道医。当然，自古有个说法，叫做“十道九医”，意思是说，十个道士中有九个懂医。所以一般人会认为道长们的医术就是道医。但事实上，古传中医关于“道医”，有自己的“定义”，有诸多“道医标准”。我下面简单介绍“道医”的一些铁指标，方便大家在这个鱼龙混杂的领域里做个明白人。 那么道医有些什么标准呢？ 回答这个问题之前，我们得先来看看什么是道医。 道医就是得中医大道真传的医者！这些医者可以是在家人，也可以是出家人，尤其是道家的道长们，不管他们是什么身份，他们所研究、体证的医疗、养生方法，也被叫做“道医”——当然，如果碰巧这个人是“道士”，那就更加“名正言顺”是道医了。 所谓道医，就是古传中医，它不是什么道家的秘传学问，它其实就是唐代王冰先生在注释《黄帝内经》时所说的“虽复年移代革，而授学犹存”的被“师氏藏之”的古传中医，包括传说中“失传”了的《黄帝内经》第七卷等秘典绝学。可以说，道医这一脉是更加古老的、更加少为人知（因而有点儿神秘）的医学，是中医的“本来面目”！这听起来可能有点“玄”，但在中国，被隐藏起来的东西何止道医！事实上，中国原本没有“中医”的说法，中医这个词也只是因为西方的医学传到了中国，为了区别于西方医学，才把咱们中国人的医学叫中医。可以说，目前大家所知道的中医，只是中医的一部分内容！ 说道医才是中医的“本来面目”，是为了有别于日常所说的中医，让大家知道中国的老祖宗还流传有更加“有效”的中医！ 道医，或者说古传中医，是以山林式的师承教学为主，而日常所说的中医，是以显传的、院校的普通教学为主。道医，可以理解为是圣人在《道德经》里所阐述的“道”在养生、怯病以及道医教学方面的生命科学领域的应用，这也就是《黄帝内经》一开始所讲的那些“其知道者”的“上古之人”所掌握的东西。 道医的最大特点，就是“以身证道”，通过“返观内察”，回归生命的本源。从而使人具备颇为神奇的诊病、治病能力！从这个意义上说，古传中医，压根儿就不同于今天大家熟知的显传中医。它是更加简单、更加直接的人天之学、人体科学的一部分。 道医的教学方法，与一般中医的教学方法大相径庭。一般来说，明师们不会像现在中医学院那样让你学上三五年，学到很多中医“知识”，却没有多少中医“能力”。要深入经藏去寻找明师，这是常理，因为对于有自学能力的人来说，明师的确就在经典中。但说实话，如果您有缘遇到真正的古传中医传人，他们还怕您医典读太多呢！好比人家要求您用欧元的信用卡付账，您卡里存的全是人民币，还要花功夫给您兑换呢。 古传中医的那些远在四诊八纲之上的诊病能力，一个晚上就能教会（不是“学会”，是“教会”！——尽管这“一个晚上”听起来容易，明师们往往要考察你很多很多晚上）。有位朋友提到说，发现学中医也没有捷径，这个说法也对也不对。遇到明师之前都没有捷径可言，到了明师那里，就是一两句的问题。真传就是那么一句话，这句话一听就会，一用就灵。否则历代熟读经书药典的中医那么多，怎么神医那么少？捷径是肯定有的，只是这个捷径需要非常严格的心传口授，明师们就像王冰所说的“惧非其人，而时有所隐”，但一旦真的对你进行心传口授，不用多长时间，甚至一到三天，就能让你变个人！所谓“士别三日，当刮目相看”说的就是这么回事儿！——这才是古传中医！这才是道医！ 所以说，一个真正的道医，必定有以下“道医标准”，若无法达到这些“标准”，便是没“达标”——没有得真传，更不是真正意义上的道医： 一 能够让完全不懂中医的人，不用多长时间便掌握“真正的”诊病“能力”（远非中医院校里教出来的“四诊”、“八纲”水平），至于诊病的“知识”，学生们爱学再自己找经典去看（这个时侯“明师就在经典中”） 二 能够让完全不懂治病的人，在很短时间内“恢复”其先天本能，使其“精神乃治”，甚至使他们“恢复”帮别人治病的“能力”。 三 能够在医道之理上明白圆通，叩问医经万卷，均知其然，且知其所以然，就像您能背诵的英语课文，里面的句子您一定听得懂） 四 诊治疾病，谈笑用兵，懂得以“无”为“有”。就像圣人说的，“常无，欲以观其妙”。——这里的“无”，有多重意思，可以简单理解为“无药”，若非要他们下药，都如临深渊如履薄冰，尽量不用草药。实在非用药不可，他们也随方就圆，不落窠臼，自然而然，甚至可以“信手抓来一把草就能治病”。 五 看人看事，必定洞若观火，知道谁能学，谁不能学，谁能学这个，谁不能学那个，“微妙玄通”。 六 饱读经书，虚怀若谷，心性似水，处低处柔，处下处深。“善利万物而不争”，没有表现得神奇怪异，自然而然。 七 “不敢为天下先”，常被明师们要求低调做人，不以行医为职业。 八 在修证上不会是无性光、无胎息、无结丹的“三无人员”。 ......等等。 大家以后听说这个大师那个大师，这个道医那个道医，就用以上标准去衡量吧。
现在有些人在著书立说阐述“道医学”，如果不是他们自己在“发明”，便是没得真传的人在根据一些蛛丝马迹在做着探索。事实上还不能说有道医这么一门“学问”，如果硬要把它归类入“学问”，它可以说是历史上中医的秘传着的那部分，也就是说，这一部分的中医加上现在显传的中医，才是完整的中医全貌。毕竟“道医”还不能说是一个完整的、整体的医学体系。——当然，“大道至简”，也没有多大必要有这种“体系”或“学”：）中国人常说“知者不言，言者不知”，拼命往自己脸上贴金的人，多半不是什么实实在在做学问、悟道的人。这个道理相信大家都懂。 在中国历代明师大医中，有许多人本身就是修道的人。比如大家熟知的孙真人孙思邈、葛洪、陶泓景、华佗、李时珍等大家本身就都是修道的人！在中国社会里，道家的出家人同时拥有道家思想、中医知识乃至一点儿神医绝学，这是常见的，在今天的道长们身上，我们也能窥看到一些。但我们不能因此就混淆了道家修真求道和中医诊治疾病的本质区别——尽管养生这部分的内容大同小异！ 当然，有一点可以肯定，如果说，学中医就是学道，那么在学道悟道的过程中，一定会有“中医能力”的出现，否则就是没有得医道真传，没有以身证道！ 把本来简单易学的中医“发挥”成一门艰深难懂的“道医学”或“中医学”的人，多半如圣人所说“其出愈远，其知愈少”。越是真理一定越简单明了，越是真传绝学，肯定越简单。圣人说的“大音稀声”，“大象无形”的道理，大家要懂。
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发表于 2014-12-5 10:33:18
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