《六十四日说法》57.大德

明前茶

“以一己血肉之躯以救天下”、“而救我一己之躯即救天下”两相何非？
师祖出游，见鹰犬为祸，血食于市，其市井黎民，多为其哺。惨状目不忍睹，忽一礼佛之士，口宣佛号，祝告于天。“世之罪业深重者，常已为民不可耐，又何以此血肉之躯，加于鹰犬之口，某愿以为佛之体，而飨鹰犬，以解天下之苦。”遂求一解腕尖刀，自残己身，凌迟肉身而为碎块，向天抛却。鹰犬争食之。遂不知害于民。如是者良久，师祖不悦。乃近前谓之曰：“汝之佛，原已金刚不坏之躯，今以飨鹰犬，虽可解民旦夕之忧，及汝肉身舍尽，可令鹰犬不食于人乎？及其时，又复何如？”该人无以对。师祖有言道：“天下万法，莫发乎于心，及汝无心，万法何存？若果以无心之法，而演天下，则己身尚存，天下若可解，岂不闻奈何以万乘之主，而以身轻天下？”该礼佛之人遂止刃身之为，乃枯坐静思，须臾见鹰犬盘旋身侧，或磨踵擦肩，或蹲伏静坐，食人之举乃废，师祖笑而吟之曰：“夫唯不争，天下莫能与之争！知乎？大道初成、”