六十四日说法》33.有无

明前茶

师说法庭前，妙语生花。众皆忻然。于精要处，师或曰：“我所授汝等者，无。前皆为骗也。”则不言。
良久，一徒忽问曰：“授无之法何如？”
师曰：“不过以已生之有，灭尽已有之有！”
徒再问：“如尚不得灭尽，如何？”
师曰：“杀却！”众徒仍不明所以。
后数日，师与徒众言，问曰：“尔等何不知杀却亦有？”
一徒问曰：“似此何如？”
师曰：“易向无处寻有，难向有处寻无。若知有也即无，又何必有中存无？”该徒若有所悟，师遂命下山，寻灭度相，乃出。遇各疑难怪病，皆手到病除。及使人明心，亦颇有证见。心中反略有惭意。及归，与师叙在外各情。
师问：“何以如是大胆？”
徒曰：“不过掌嘴而肿以充肥！”
师立告曰：“须知嘴不掌亦肿！”徒忽了然。
谢师曰：“佛灭度后本无形无相！”
又有徒问师曰：“何以有也即无？”
师曰：“今有数十，为有为无？”
徒曰：“为有。”
师又问曰：“即为有，何以零记？”
徒曰：“似无还有！”
师叹曰：“不对！再答过。”徒细思良久而无对！
师色微愠，向众告曰：“多才盈盈失声色，寂寂空山鸟声回。”徒忽觉心中一动，面呈茫然之色。
师指之曰：“即有所获，何不道来？”
徒启齿欲言，师忽做色欲击，严词斥之曰：“大道当前，何用人道！”
徒遂起而言曰：“师不过即有即无！”
师乃仰天长笑，谓众曰：“即有半斤，何用八两！”