《六十四日说法》24.璇玑

明前茶

古有巫者，略擅卜巫之术。然多有重症难医，无可奈何，闻真婴之名，往而求教曰：“久闻真婴之医，神妙异常，且无药无针，又不扶摇发气，不知所赖者何？”真婴乃告之曰：“用医至神，所赖者，机尔。”
巫者喜极而归，如他人育狐之法，豢养一纯种雄鸡凡数年，乃为人医。不料并不见其神效。忐忑而至于真婴处。请问其故。真婴大笑而喟叹曰：“吾所言机者，实指璇玑四起于身外，实非豢养活鸡尔。”
巫者归，宰杀四鸡而悬于身侧，遂与人医，人皆怪其所为，而又不敢发问。及经治之患，略不见效，乃疑真婴行骗。则于里巷，坏真婴之名。
一善道者闻其事，抵巫者之所居，正色而告之曰：“真婴之所谓璇玑四起，常人岂能有知。非数载抑或数十载之功修，无以为王气成旋，遍体珠玑。具此，方可用医至神。”

山东逍遥行

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山东学宜

非数载抑或数十载之功修，无以为王气成旋，遍体珠玑。具此，方可用医至神。
谢谢道兄
非一日之功——更不可能一蹴而就

自然随心

:):)非一日之功