《六十四日说法》23.机变

明前茶

真婴之入于道经年。不意而声名鹊起，往以求医者甚多。每尝与人言：“汝之身心健朗，皆非我之所医，实乃汝之自修。”
然求医者于此则皆不为信。反觉真婴之施恩不图报，乃功德至高也。
忽一日，某君家有重患，趋而告于真婴曰：“家有重患，望师援手，某将备千金以谢之。”不意真婴竟拂袖而去。略不与言。其人怅惘有加，跚跚而归。及至故里，其有重患者出迎而身轻体健，告之曰：“前日，一人至室，席地而睡，我等以其行路之人，乏不择路，遂美味以适其口，暖床以适其身。及其入梦，身患竟已痊愈，入其睡室以谢之，早失其踪。不想昨日，邻村一家偶入一人，亦席地而卧，适逢家主求告于神曰，家有瘫痪一人，但求神明赐恩若能动转室中，于愿足矣。祝毕，其家之瘫痪之人确能动转室中，而寻睡于地上之人，亦已不见其人。”
该君闻言，知皆真婴之所为，乃重赴真婴居所。途遇一人，亦寻真婴。言己曾患肾病，浮水甚重。有自号真婴者入于室，酣睡有时，而使疾病全消，疑真婴所治，又无实据。及问之，但言乃神之所治，而非人之所为。言讫扬长而去。然终不肯信，欲往一观。二人结伴，至于真婴之处，见一小童，立于门前，而谓二人曰：“真婴望二人即返故里，只须知天下之物即创之于机，则机自不肯强变之可也。”

山东逍遥行

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