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探讨马阴藏相的形成机制和在修炼过程中的重大作用

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发表于 2014-1-14 14:15:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
作者:彭祖裔
    男人修炼,形成马阴藏相是取得突破性进展的重要标志,好比红军长征到达遵义一样,曙光初现,而又前程漫漫。
    男人要修成马阴藏相,必须戒淫。戒淫是佛教一直反复强调的,是生死关,是超脱轮回的根本。在道教,戒淫才能完成炼精化气,炼精化气完成才迈出了第一步。正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。而戒淫后,百日筑基,打开丹田,把精气导入丹田,这个时候如果定力好,能几个月不泄元精,时常保持内心的清净,不让欲念生起。那么精气备足,阳根坚挺,小腹鼓胀,气息就会冲开小腹的经脉,清除阴气,随之冲开丹田之窍。丹田窍开,精气就会源源不断流入丹田。丹田窍开后,一意守丹田,丹田立刻发热发烫。丹田窍一开,大脑先天炁就会从尘封了很久的匣子中打开,通过任脉下注丹田与精气汇合形成真气。真气象穿山甲,有强大的穿越力量,会冲开督脉三关,自动打通任督二脉,完成炼精化气。再炼气化神打通中丹田,炼神还虚打通上丹田。接着三田合一,中脉七轮就完全通了。中脉一通,非同小可,是仙凡之别的重要标志。真气就会循环于三脉七轮,三昧真火就会暗生,就可将丹药炼成金丹,不管你愿意不愿意,主动与否,只要你不停止修炼,真气会自动完成金液还丹。金丹一旦归入下丹田,就会形成一股强大的力量,将你的生殖器往体腔抽吸,形成马阴藏相。可见,马阴藏相必是伴随结金丹的过程出现,是结金丹后的必然结果。这就是马阴藏相的形成原理。
     也有说法,炼精化气完成就可形成马阴藏相,笔者认为这种可能性不大,因为在下丹田这个时候还只是单纯的真气,真气可穿透经络,但其力度难以将男人睾丸缩小到核粒大小,将阴茎缩入体内。只有金丹才具有这么强大的力量。
     结金丹,形成马阴藏相,意味着你的性别开始发生变化,这一刻起,你变得雌雄同体,你闯过了漏尽通的第一关——欲望漏尽。这就是证得佛家无人相。这个时候,没有邪淫,没有正淫,没有梦淫,没有意淫,淫念不生,身心清净,成就纯阳之体。因此马阴藏相形成后的无欲实际起到保护金丹的作用。这就是马阴藏相在修炼过程中的重大作用。
     但马阴藏相不代表性功能丧失。男人的生殖器具有强大的伸缩能力。每当夜深人静的子时之后,怀金丹的人会发现硬如铁的生殖器会把他吵醒。因为这时体内阳气至极阳具会无欲而举。他当然可以象普通人一样过性生活,但代价是导致金丹流产。而这种情况只能是存在百万分之一的可能性,因为能结金丹者,必是修得真心,业障无或少,无欲无求,心如静水,大智大勇的人。
但即便是百万分之一的可能性存在,并不意味着它完全不会发生。一旦发生,金丹流产,前功尽弃。马阴藏相的状态就会中止,生殖器恢复为当初的形状和功能。能导致马阴藏相丧失掉对金丹的保护作用的魔,就是心魔。常人怕业障,修炼者怕魔障,当魔障产生,攻击力越来越大,就会让修炼者产生心魔,心魔一产生,便会大大降低修炼者的定力,无欲而刚很可能会变成有欲而泄。


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发表于 2014-1-16 18:29:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 秋风扫落叶 于 2014-1-16 18:30 编辑

马阴藏相后就不能生小孩了是吗?如果要生小孩是不是就前功尽弃了

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发表于 2014-2-11 15:56:39 | 显示全部楼层
太易先生有限收徒声明
前辈,我想请教一下:比如说文章里这个淫字,古文解字时,淫这个字是比较宽泛的一个概念,现代人一般把这个字直接与性联系在一起,其实淫这个字的本义应该是“过度”,也就是古人把一些过分的偏好,比如说有的人偏好养狗、养花或者一些兴趣爱好等,如果这个爱好过度了,超出正常人的爱好范围,成为嗜好甚至是偏执,则为淫——拿玩牌来说,我们在日常生活中一般也总说“小赌怡情,大赌乱性”,说的就是这个意思,当然,对性的过度也在这个范围之内,不管是意识中的还是肉体上的,所以说所谓过夫妻生活破金丹一说,我不太相信,因为从传统文化来说,我国春秋以前,比如轩辕黄帝至西周初期,从《黄帝内经》到周穆王的传说,我国的古文化中并不反对性,也没有不过夫妻生活一说,倒是在汉朝以后,直至程朱理学的产生和传播,这个说法或者说理念才越来越被传播和承认,甚至被引入了宗教和修炼体系——那么这个时候就出现一个问题:到底是先秦时期的“适度”对,还是有汉以来至今我们说的“抵触”对?《黄帝内经》中的问答,讲养生或者说修炼,说白了也就四个字:适时、适度。那么我们现在的说法是否有矫枉过正之嫌?我觉得功力未到时肯定是有害的,功力到时修养自然到了,那么金丹真人也不会整天老想着这点破事,老琢磨这个成不了真人,倒没准成了西门庆或者冠希哥啥的——这个说法与其说过夫妻生活肯定破金丹,不如说是师傅们担心弟子修炼不成的一片苦心——其实我也不明白,就是瞎琢磨,看到您这个帖子有点疑问,您能不能给我讲讲啊?
想赶快看看韩非子批注的道德经,请管理员快点给俺验证

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发表于 2014-2-11 16:02:13 | 显示全部楼层
另外,我真的不是想骗积分,真的,这个问题才想到:您文章里这句话“不管你愿意不愿意,主动与否,只要你不停止修炼,真气会自动完成金液还丹”——按这个意思,在没有师傅的完整修炼体系指导的情况下,只要有第一步的方法,不断的修炼,岂不是能把后边的方法步骤给摸索出来???
想赶快看看韩非子批注的道德经,请管理员快点给俺验证

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发表于 2014-2-12 12:42:47 | 显示全部楼层
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看看我发得帖子
 楼主| 发表于 2014-2-12 13:56:57 | 显示全部楼层
河北光光和尚 发表于 2014-2-11 16:02
另外,我真的不是想骗积分,真的,这个问题才想到:您文章里这句话“不管你愿意不愿意,主动与否,只要你不 ...

帖子是转帖的,其中观点不代表我的观点。
对于淫欲,道家讲究“化”而不是“禁”,不同目标、不同过程有不同做法。马阴藏相就是道家的金龟缩首,这是炼精化气的自然证验。
张三丰真人曰:顺为凡,逆为仙,只在其中颠倒颠!

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发表于 2014-2-21 11:49:00 | 显示全部楼层

已经看了,学习了,谢谢分享
想赶快看看韩非子批注的道德经,请管理员快点给俺验证

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发表于 2014-2-21 11:57:14 | 显示全部楼层
大道家园 发表于 2014-2-12 13:56
帖子是转帖的,其中观点不代表我的观点。
对于淫欲,道家讲究“化”而不是“禁”,不同目标、不同过程有 ...

不好意思,还得麻烦前辈:这几天我听说了一个“一阳生”的说法,说的也是精满气足的人无欲而举,这个是不是老子说的那个“虽不知XX(不会读)之欢,然小吊常翘”(那段好像是讲赤子什么的,时间太长了,记不清了),这个“一阳生”和老子说的那个,还有您文章中后段中讲的无欲而居,三者说的是不是一个东西啊?
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 楼主| 发表于 2014-2-22 14:20:47 | 显示全部楼层
河北光光和尚 发表于 2014-2-21 11:57
不好意思,还得麻烦前辈:这几天我听说了一个“一阳生”的说法,说的也是精满气足的人无欲而举,这个是不 ...

“一阳生”包含很广,男子无欲阳举是其中一种而不是全部。具体可以参看《乐育堂语录》第二章。

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发表于 2014-2-26 09:06:19 | 显示全部楼层
大道家园 发表于 2014-2-22 14:20
“一阳生”包含很广,男子无欲阳举是其中一种而不是全部。具体可以参看《乐育堂语录》第二章。 ...

太感谢了,谢谢您的指导
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