修行当纯正一思一念

缘来

马丹阳是全真道北七真之一，大定七年（1167年）与妻孙不二同拜全真道创立者王重阳为师。元世祖至元六年（1269年）封为“丹阳抱一无为真人”。于嘉泰甲子岁（1204）十二月二十七日仙化。
   这日，马丹阳离开山东宁海县，在长安境内巧遇同为全真道北七真之一的邱长春。师兄弟二人欣喜无限，共叙别后情景。马丹阳问道：“邱兄这些年走过哪些地方？不知功夫炼得如何？”邱长春说：“师父坟穴在此，不忍远离；炼性之功，不敢抛荒。”马丹阳觉得好笑说：“师父是得道的人，怎么会死去呢？所谓死者，不过是他为了断绝那些不肯下苦功修炼，而只妄想凭着师父传那真言口诀就能走捷径入道成仙之人的心思罢了。所谓炼性者，是修内功；炼德行是修外功。师父曾说过应内外兼修，才能够达到玄妙的境界。而你今天却讲未敢抛荒，岂不是荒谬得很吗？”听了马丹阳这番话，邱长春才恍然大悟，忙向大师兄谢道：“今得一言开悟，解我终身暗昧！”其实邱长春知道师父王重阳是诈死，因为他曾撞破师父所设之玄机，并挨了师父一顿狠狠的训斥。于是，他将师父托言仙逝之后曾得见师父一面的情景，对马丹阳叙说了一遍。马丹阳叹气说：“师父曾说你不能韬光养晦，而是一味逞乖弄巧，成道当在六人之后。对此，你今后不可不戒啊！”沉思片刻又说：“你如果能够反躬自省，藏其智巧，敦其朴实，我就将师父传我之道，尽传于你。”自此，师兄弟作伴共游荆襄之地，邱长春深深悔改，不再逞乖弄巧，马丹阳就将道妙玄机细细给他点拔。邱长春勤恳参谛不敢懈怠。    后来，马丹阳见楚地风光繁华，不及陕西朴实，乃同邱长春一道往陕西行去。一日天降大雪，将二人困于冷庙之中。马丹阳此次出门时走得匆忙，只带了几件换洗衣物和数两碎银子。那银子都用完了，所以没有再买蒲团，修行之人本来就不求安逸，于是二人背靠背，共一个蒲团将就着打坐炼功。
   一连数日，风雪阻隔，不能外出化食。邱长春不识马丹阳已是得道之人，只顾惜他是富家子弟出身，害怕他经受不住如此寒冷、饥饿。所以身子在蒲团上打坐，心中却总是在想如何去寻一个人家，化得一碗汤粥来给师兄解饥寒。想着想着，便身不由己就下了蒲团。他走出庙门一望，只见雪压秦岭，千山路绝，若想寻得一人家，恐是妄想而已。
    谁知这冷庙竟是本境本地祠。邱长春那乱动着的吃粥的念头早惊动了这本境土地神。土地神知道这两位道人将来一定会成为列仙班的真人，如今困于自己的土地祠中，如自己不鼎力相助，恐被道仙责怪。于是，慌忙到山凹里的住户张老头家中托梦：因风雪之阻，住在他庙里的两位修行人已饿了三日三夜，让张老头快起来弄些饮食送到他庙里。醒后，张老头将梦讲给老婆子听，这老婆子生平最是信神，赶忙煮饭备水。全家欢欢喜喜地将饭送到了土地祠，以供养这两位久困冷庙的修行人。
    马丹阳见张老头全家冒雪送饭到冷庙来，以为是邻近之人见他们受困而起恻隐之心，所以连声道谢。不想，邱长春此时却神秘莫测地对师兄说：“看来修行之人也有感应天地神灵的功能。我昨夜恐师兄难忍饥饿，偶起粥汤解师兄饥渴的念头，今晨就有人送饭来。定是感应吧？”邱长春若不讲，马丹阳尚蒙在鼓里；这一点破，马丹阳勃然变色，道：“君子谋道不谋食，你不思进道之功，却贪于饮食。一念不印，怎能悟道？我今天不再与你同行，就此分开吧！”邱长春自悔错起念头，请求师兄不要走。
    说来凑巧，这时，庙外走来一名樵夫。马丹阳即借过他的柴刀，将蒲团砍作两半，对邱长春说：“一只蒲团分两半，从此各自炼功打坐，勿始勤终怠，自误前程！”说完竟头也不回地走出庙门。邱长春追出庙门，哪里还有人影？原来马丹阳已成道果，为使邱长春自修自炼，用遁身之法去了。
   修道要纯正每一念，正念正悟，精进不止。不仅如此，每个人都要自己去正悟，不能总靠别人帮助。

缘来

裴谌、王敬伯、梁芳三个人结为超脱世俗的好友。隋炀帝大业年间，三个朋友一齐进白鹿山学道。他们认为长生不老的仙药一定能求着。至于腾云驾雾，羽化成仙的功夫，只要苦修苦炼，也是早晚能成功的。然而，他们经过十几年的内功修炼，采集仙药，历尽千辛万苦，手、脚都磨起了老茧，却仍然什么也没得到。后来梁芳死了，王敬伯对裴谌说：“咱们背井离乡，抛弃了世间豪华富贵的生活进了这深山老林，听不见美妙的音乐，吃不到美味的佳肴，看不到美丽的女色。离开华美的府第住进茅屋，以享乐为耻，自甘寂寞过着如此清苦的生活，这一切都是为了能得道成仙，有朝一日能骑鹤驾云到蓬莱仙宫去过上神仙的日子。就算成不了仙，也希望能长生不老与天地同寿。然而如今仙境渺渺不知在哪里，长生也没什么指望，我们如果继续在这里苦熬，只能死在山中了。我打算立刻出山去重新过豪华的生活，乘肥马穿轻裘，欣赏音乐亲近美女。游遍京城胜地，玩够了再去追求功名宦位，以求在世间显身扬名。纵然不能饮宴于天宫瑶池，不能乘着天马神龙听凤歌看鸾舞，不能日日与神仙为伴，但是在人世上身居高官，身穿紫袍腰系金带，每天和高官显贵在一起，还能使自己的图像挂在天子为功臣特建的‘凌烟阁’上，该多么荣耀。咱们为什么不回去呢？何必白白死在这空山里！”裴谌说：“我早已看破红尘，人间的荣华富贵如过眼烟云。大梦初醒的人怎么可能再回到梦境中去呢？”

   王敬伯任凭裴谌怎样挽留也不听，一个人出了山。当时是唐太宗真观初年，王敬伯不但恢复了原任的官职，而且在旧职的级别上被新任为左武卫骑曹参军。大将军赵朏将自己的女儿嫁给他，不到几年他就升任为大理寺的廷评，穿上了红袍。有一次他奉命出使淮南，坐船走到高邮，当时他的船队仪仗森严，威风十足，江上的民船都躲着不敢走。

   这时天下着小雨，忽然有一只小渔舟出现在官家船队前面，船上是一位头戴斗笠身披蓑衣的渔夫。划着桨很快地驶过船队，像一阵疾风。王敬伯心里很不高兴，心想我是朝里派出的使臣，谁都对我敬畏回避，怎么这个渔夫敢如此放肆？仔细一看。那渔夫竟是当年和他一起在山中修道的裴谌。于是赶快派船追上去。把裴谌追到后，王敬伯命手下人把裴谌的渔船连在自己大船的后面，请裴谌上了大船，进舱坐下，握着裴谌的手说：“老兄当初坚持不和我一起出山，抛开了世上的功名利禄，一意修道，但到如今你又得到了什么呢，不还是个江上的渔夫吗？所以我看修道的事如同捕风捉影，太坑人了。古人尚懂得人生苦短抓紧享乐，甚至点着灯烛不让夜晚虚度，何况青春年少白白扔掉岁月呢？我出山后才几年就做到了廷尉评事，由于我办案公正受到朝廷赞赏，天子特赐我穿红袍系金腰带。最近淮南有一件疑案一直定不了案，案情上报到大理寺，皇上命令派一个干练的官员到淮南复审疑案，我被选中，所以才有这次淮南之行。我现在虽然还算不上飞黄腾达，但比起山中的老翁还是要强得多吧。裴兄你却仍像从前那样甘心在山中埋没了自己，我真是不能理解啊！不知裴兄需要什么东西，我一定满足你的要求。”裴谌说：“我虽是个山中的平民，但早把心寄托于闲云野鹤。我象鱼一样在江里游，你象鸟一样在天上飞，各有各的乐趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世间需要的东西我都非常充足，你能送我什么呢？我和山里的朋友一同到广陵卖药，也有个歇脚的地方。在青园楼的东边，有一个几里宽的大樱桃园, 沿着樱桃园，园北有个行车的门，那就是我家。你公余之后如果有空，可以到那里找我。”裴谌说完，就潇洒地离去了。

    王敬伯到广陵十几天后，空闲时想起了裴谌的话。就去找裴谌，找到了樱桃园，果然有个车门，一打听，果然是裴家。王敬伯被领着往里去。起初周围挺荒凉，越走景色越好。走了几百步后，又进了一个大门，门内楼阁重重，花草繁茂，好象不是凡人住的地方。雾气笼罩，景色无比秀丽，无法形容，阵阵香风袭人，令人神清气爽，飘飘然好象身在云中。王敬伯此时的心情也大大转变了，觉得做官为宦实在没什么意思，自己的肉体像只死老鼠一样卑贱，看他那些同僚也象蚂蚁一样卑微了。不一会儿，听见轻微的佩剑撞击的声音，两个青衣女子出来说：“裴郎来了。”只见一个仪表堂堂衣冠华贵的人来到面前，王敬伯赶快下拜，抬头一看，竟是裴谌。裴谌安慰王敬伯说：“你长期在人间做官，久吃腥膻的鱼肉，心中尽是贪欲私心，象背着一个沉重的包袱使你步履艰难哪。”裴谌把王敬伯请到客厅，只见门窗屋梁都装饰着奇珍异宝，屏风帐幕都画着仙鹤。不一会儿，四个青衣女子捧着碧玉的盘子进来，其中的器皿光彩照人，不是人间有的东西，摆上来的美酒佳肴也从来没吃过。天快黑时，裴谌请王敬伯入席，在室内点起了放射多种彩色的灯，照得室中光彩迷离。又叫来了二十个奏乐的女子，一个个都是绝代佳丽，列坐在王敬伯面前。裴谌说：“王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不坚，扔下我下了山，离别十年了，他才做到廷尉，他的心已经完全归于凡俗了。”裴谌就叫她们演奏。歌曲和音乐虽然不像《云门大卷》和《韶乐》这些古代名曲那样演奏后能引来凤凰，但旋律十分清亮，宛转动听，宾主敬酒酬答十分快活。

   到天快亮时，裴谌召来管家让他送赵氏回去。并说：“这个厅堂是九天画堂，凡人是不能进的。但我过去和王敬伯是修道时的朋友，可怜他为世上的荣华迷了心窍，自己甘心赴汤蹈火，聪明反被聪明误，工于心计反害了自己，从此将在生生死死的苦海中沉浮，看不到彼岸，所以才故意请他到这里来，想使他开窍醒悟。今天一见之后，将来很难重逢。”裴谌又对王敬伯说：“你身有公务却在这里住了一宿，你的下属和郡里的官员会因找不到你而惊惶的，你就先回你的驿馆吧。在你没有回京复命前，还可以再来看我，尘世上的路漫长遥远。人在世上常常会有千愁万虑，望你多多珍重。”王敬伯也拜谢辞别了裴谌。五天后，王敬伯公务完毕要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辞行。但到了樱桃园，门内再也没有裴谌的华贵府邸，只是一块长满野草的荒地，心中十分惆怅地回去了。

   神仙的法术能达到这个程度，就是为了制造幻境来迷惑人吗？当然不是，而是为启迪人们坚定修道的意志，这是平常人不能理解的。

   这虽然是一个过去小道修炼的故事,但是讲出了一个真理: 修炼人只有坚定地在修炼路上走到底,才能功成圆满，半途而废，功亏一篑，悔之晚矣。

缘来

佛道修炼者修到一定层次时，会出许多功能和神通，象指物化物、遁入另外空间等等。对常人来说，这可谓天方夜谭，对修炼的人来讲，则是理所当然。这里要讲的神仙皇初平就是这样的一位修炼人。
   皇初平是丹溪人。十五岁时，他放羊时遇见一道士。道士见他善良谨慎，就把他带到浙江金华山的山洞里去修炼，一去四十多年，他也不再念家。初平的哥哥皇初起，见弟弟放羊不归，就进山寻找，找了多年都没找到。

   后来，初起在集市遇见一道士，就向他打听初平的下落，他告诉道士：“我有个叫皇初平的弟弟，四十多年前，他去放羊时走失了，不知他是否还活着，恳求道长给算一算。”道士说：“金华山中有一个牧羊童，姓皇字初平，是你弟弟无疑了。”初起听说后，就跟着道士，来到金华山里见到失散了四十多年的弟弟，兄弟俩相见，悲喜交加，诉说着离情。初起问初平他放的羊是否还在，初平说，“就在东边山坡上。”初起就到东山坡上去看羊，没有一只羊的影子，只见一堆白石头。就回来对初平说，“我在东山坡上没见到有羊啊？”初平说：“羊就在那儿，只是哥哥你看不见而已。”初平就与哥哥一道来到东山坡。初平吆喝了一声“羊快起来吧！”转眼之间，那些白石头全变成了几万头羊。初起说，“弟弟，你的仙道如此了得，我能学吗？”初平说。“只要你真心诚意地修道，就能得道。”初起开始向弟弟学道。

   修到五百岁时，他们坐在那里，身体能够突然从这个空间消失，大白天走路，见不着影子，面容也长得像孩子一样。后来兄弟俩一起回到乡里，见亲朋好友都已离开了人世，就又回山里去了。初平后来改名为赤松子，初起改名为鲁班。

河北—无为

正念正悟，精进不止。

道法自然

动处炼性。。。。

湘楚布衣

有理，我辈当努力。