魏人有东门吴者

家伟

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/ B. d7 I/ ~  O; U5 d# n& d魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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1 [6 Q2 u* y7 ]·戒淫邪文章摘录：
! V. R% U2 X, [1 f. `% J* V& x( D实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。
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“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
1 H% h* F" A3 M5 }2 [, E大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

·经典感悟：
( U: h8 P- `. |1 e9 P5 j! r6 M《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

$ _6 j0 |2 @" u+ F' ~0 F7 n: b考过之后，
/ G# t  g* `2 [; I& F( W" C  S是法喜。
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道中有德，德中有道。
+ f3 ?+ ?- |+ s) Q* \道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
. a1 ]- n. j6 A. O9 }6 ?* Q8 N神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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太乙救苦天尊