魏人有东门吴者

家伟

( k8 t! d3 z$ Q1 j4 Z" u: H2 t! x魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
9 W9 g# d2 w0 c: y* Q实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。
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“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
) ]# o0 y* t# b( U1 m0 L0 U7 N点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
' \0 O8 d4 x# E1 }大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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9 m" b* p9 d  V1 C, t·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
5 `$ r* ~& q; V' a, D3 F（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

& Q, m5 Z8 @2 U/ x6 ^·日省觉察：
5 j" K% _, Q# a% z, h终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
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考过之后，
  Q5 }+ W7 J# x! o' k. Z是法喜。



道中有德，德中有道。
* S& `' c) H7 U道之混朴，精微粗糙。
3 H  ?% t' Y, T( @+ n0 P9 w德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
1 f) B: @6 {, a' ]& }! ^神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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太乙救苦天尊