《道家月刊》创刊词

步阳名

创刊词

今年是辛卯年，属兔，兔年的春风里，诞生了这本传统文化读物。

阅读《道家》，需要先认识道家。在此，借卷首数语，为道家正名，将金子上面的灰尘拂去些许。

真正的道家，或许颠覆了人们惯常的概念

何谓道家？因为道家真正学术传承的隐秘性绝密性，更因为根器问题，导致误解多多。

误解一，是将道家等同道教。正名：道家渊源，远承伏羲、黄老，乃至更远，而作为宗教的道教，正式成型要等到东汉张道陵天师创正一盟威天师之道，方登上历史舞台，二者不同可知。实际上，道教只是道家学术的一种表达方式，犹如冰山一角，远远不是道家学问之全体。

误解二，部分学者看到道家与道教之区别，但是却陷入另一个误区，就是将道家看做先秦时期一个哲学流派，将道学等同于如同哲学这样的纯学术性、思辨性学科。正名：哲学是在西方学术分类之下的一门学科，是相对于科学而言，但是又不离开科学。而道学本身，是独立于科学的人类另一大智慧巅峰，道学之皮毛，就表现出科学、哲学、医学、艺术等“相”，将道学粗暴的划分为哲学，乃是无承传无实证导致的买椟还珠式笑话。

误解三，不明白道家之真正核心，而将道家等同于医武卜星相等枝叶性载体。正名：道家之学，博容广收而又精深透彻，真正的道家核心，古称“至道”，后世一般称为丹道。无此核心，不可称为道家；但是仅仅求自身修道了脱生死，也只能够称为修炼者，还不足以冠名“道家”。真正的道家，必定是有丹道的承传及实证，在此基础上，融合易医武政科等等学问，出可治国平天下，入可修真成道——自度而度人，方能称之为“家”。

《汉书.艺文志》曰：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”

然而道家决不仅仅是“君人南面之术”，它的内在核心，乃是对人类、对万物最深切真切的关怀，是超生了死的根本学问，治国平天下，还是末后的事情。

道也者，万物之母也；所谓“家”，人类共同之精神家园也。道家本色，以至道（丹道）修炼为核心，以治国平天下为用，可出可入，可进可退，均齐物我，逍遥无累，其真人境界，实在是人类最佳的生存模式。

在传统文化日益兴盛的今天，读者需要一份有些深度的读物；在多种文化激烈碰撞的今天，中华文化需要发出自己的声音；在老百姓把好奇的目光投向道家神秘的文化的时候，他们需要一扇通往深邃的内在宇宙的窗口；多苦多难的世界，物欲横流的人心，更需要一缕清泉抚平伤口…...是时候，道家要发出自己的声音了。

历史上，中华民族兴旺发达的时候，背后大多有一个强势的道家文化做支持，如汉唐盛世。今天，我们在更高的层次恢复自己的文明，更是如此。东西方的文化要想在更高的层次融合，也是离不开道家。

阅读《道家》，认识道家，体悟宇宙人生之本来面目，德莫大于此！