道家气功之五音养生

上善若水

                   道家气功之五音养生

五音养生

“五音”的由来


    在远古的黄帝时代，有一个叫神农的音乐家，创造了五弦琴，当时用五弦琴弹奏的音乐使用五声音阶，即宫、商、角、徵、羽。分别相当于现行简谱的1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la）。每个音都可以作为主要音形成一种独特风格的调式。古人把五音与五行（土、金、木、火、水）还有人的五脏（脾、肺、肝、心、肾）、五志（思、忧、怒、喜、恐）一一对应起来，然后适当选择和运用“音乐”来影响人体气机的运化，平衡阴阳，调理气血，保持体内气机动态平衡，改善人的健康状况。“乐（樂）”和“药（藥）”在正体字中本来音形义都是几乎相同的。音乐与药物治疗一样，对人体具有调治的能力。


在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。


中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。在聆听音乐中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。


    百病生于气，止于音


    这里的“气”不仅是指人的情绪，五脏的脏气也包含其中。每个人自身的身体结构不同，五脏在脏气上有差异，如果运用五行相生、相克之原理，配合不同的音乐，使它们相互制约，就可以使用五音来防病、养身。


    音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉，具有中草药的各种特性。同样需要炮制，哪怕相同的乐曲，使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。


用音乐治疗，有正治（以水克火）和反治（以毒攻毒）之分。例如让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的正治方法，还可以使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪，即为反治。


脾脏喜听宫调式乐曲


这类乐曲风格悠扬沉静，犹如“土”般宽厚结实，可入脾。代表曲《十面埋伏》。暴饮暴食、思虑过度等都会使脾胃负担过重而产生腹胀、便稀、口唇溃疡、肥胖、面黄、疲乏、胃下垂等不适。欣赏该乐曲适宜在进餐期间，或餐后一小时内，在乐曲的刺激下，能有节奏地对食物进行消化和吸收。


肺脏喜听商调式乐曲   


这类乐曲风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。代表曲《阳春白雪》。由于肺和外界接触频繁，污染的空气和各种致病的细菌很容易袭击肺脏，产生咽喉部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、感冒等疹状。在下午3点-7点体内肺气较为旺盛时段听。


肝脏喜听角调式乐曲


这类乐曲亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。代表曲《胡笳十八拍》。如果长期被一些烦恼的事情所困惑，肝脏就会使体内本该流动的气处于停滞状态。产生忧郁、易怒、口苦、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓等现象。可在一天中阴气最重的晚上7点~11点时段欣赏该曲，有利于克服旺盛的肝气，以免过多的肝气演变成火。


心脏喜听徵调式乐曲


这类乐曲活泼轻松，具有“火”之特性，可入心。代表曲《紫竹调》。如果生活和工作压力大、睡眠减少以及缺少运动等不良因素不断伤害心脏，很容易引起心慌、胸闷、胸痛、烦燥、舌尖部溃疡等症状。晚上睡觉前，听上一段《紫竹调》，让心气平和下来，对补益心脏有较好效果。


肾脏喜听羽调式乐曲


这类乐曲风格清纯、凄切哀怨，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。代表曲《梅花三弄》。当身体内的其他器官缺少足够能量时，通常从肾中抽调久而久之，肾的能量就会处于匮乏的状态，从而产生面色黯淡、尿频、腰酸、黎明时分腹泻等现象。上午7点~11点是一天中气温持续走高的时段，在这个时段里，体内的肾气也会受外界的感召，在乐曲的刺激下，可以促使肾中精气隆盛。、
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Liuys_凌仙恒

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