用内在慎独之法降龙伏虎，以外在戒律制约心猿意马

大道家园

用内在慎独之法降龙伏虎，以外在戒律制约心猿意马

  生命是由精气神三位一体组成的整体，而且生命是与天地自然相连相通的，无论是什么人，无论什么身份地位，无论男女老幼，都需要在这种规律的制约下才能正常发展。一旦违反规律，不论什么人都会受到规律的惩罚。而这个规律在中国传统文化中被称为天道承负规律。

  很多人并不知道，生命的发展是时时刻刻处在运动与变化中的，这种运动与变化，包括了人的内在思想观念主导下形成的思维意识运动，还有人生命体内的气血循环以及细胞分裂，生长壮老已的盛衰运动变化。

  也就是说，人的思维意识作为内在心灵本体这个主人的软件程序，主导着人的心灵世界产生各种心念和想法，乃至对肉体发出意识指令。人的肉体依据心灵本体的那个主人发出意识指令，展开生命行为。这就是人的精神影响并主导生命行为的规律性展现。

  既然是精神影响和主导行为，那么一个人内在思想观念正确与否，精神世界是否健康，所发射的意识指令是否符合生命发展、运动、变化的规律。将直接影响一个人的身心健康和人生命运。

  所以，我们要知道，一个人的身体以及行为，作用客观世界所产生的现象，都是人的内在思想观念，通过身体的行为作为一个执行者实现的。这其中的不难推断出，内在思想与精神健康的人，其身体和行为也必然是正常的，反之就会出现各种负面的问题。

  而对于人来讲，莫过于人内在的在心灵世界装载了错误的思想观念等程序的时候，强化了识神思维，识神思维在人的本能情欲推动下，进一步牵动内在的欲望，使人为之沉沦堕落，走向低级的趣味，乃至淫邪的方向。这种情况，会让人心欲动，因此追逐欲望，并沉迷其中耗损精气，进而导致维系身心健康的能源系统损坏，生命健康和人生命运也因此受到严重影响。

  这种影响形成后，无论是对常人还是对修行人都会产生极大的负面伤害。并因此让人精神沉沦，精神蒙昧，导致身心健康、生活、工作等方面遭遇苦难，磨难等严重问题。这是需要我们谨慎和戒行的。人之所以产生这样的生命现象，跟人的识神主事，元神退隐有很大关系。

  道家当代实修学者，道家文始派当代传承人太易先生指出：圣人为了达到彻底的元神主事，对待行动举止，就要有极其细微的戒律。

  戒律是约束自我之私欲滋生的身心行为准则。戒律首先是内在的，然后在不得已时，还要有必要的强力在外监督；外在监督有权执行处罚，对因识神放纵而而破坏戒律的修行者给出身心惩戒，此时，戒律就升华为纪律。

  纪，描述一切行为无论好坏，都会留下元神记忆；律，指身心内外的强力约束手段。纪律的极其重要性在于：无人从不犯错，设若缺乏外力纠正，则错误就会潜滋暗长，最后导致心猿意马狂放难收，识神一如覆水难收，背道而驰；

  有纪律则在情欲及淫念及诸多是非利害分别观，尚未强大到难以制伏之时，果断以乾金之利剑、霹雳之手段，及时阻截破坏，转人欲为先天元神，其功无可估量，其德无可限量。

  正确如理，鲜明严格的纪律，乃有为法里面的屠龙宝刀，对修炼之个人或团体有无限大意义。

  我们从太易先生的慧言中应该可以领会到，克制转化识神思维中那些错误的思想观念以及心念意识，其方法就是用外力的方式来帮助内在的心灵做自我约束。实际上这是一内一外，以外合内，内外配合的一种修行方法。

  这其中的内，则主要体现在个人修养过程中的慎独功夫。而外则指借助戒律的规范和外人的监督来帮助自己规范心行。这在修行上的意义体现在：可以通过慎独功夫，让自己的身心安和，净化心意，有助于见独开悟。

  道家南宗的紫阳真人说：收拾身心，谓之降龙伏虎。心不动则龙吟，身不动则虎啸。龙吟则气固，虎啸则精凝。元精凝则足以保形，元气固则足以凝神。所以按照这个思路：降龙就是控制妄动之心，伏虎则是驯服调息之气。

  降龙者，制其妄动之心。心念刹那不停，驰鹜不息，出入无时，莫知其乡，故喻之为龙。伏虎者，伏其出入之息，息之难调难驯，有似于虎。故降龙即降心，伏虎即伏气。其妙在于身外心息相依。心依于息则凝，息依于心则顺。渐依渐和，渐细渐微，乃至屹然不动，心无起灭，息无出入，则降龙伏虎之效验见矣。

  可见，无论常人还是修行者，若不能在日常生活中，收拾身心，制妄动之心使之归于静定，而是以识神用事，追逐声色犬马，必然会心驰神往，精气逸散，三宝耗损，身心难以安和。

  所以，此时所用的功夫就需要通过内外两种力量的配合，让生命的运动能够符合规律，由此达于内外兼修境地。而这里面的内修，就是以慎独功夫来净化心意、修养意识、涵养道德。

  这种净化心意、修养意识、涵养道德是在心灵本体的层面，做心性功夫的首功。是提升人的内在修为，升华精神气质的高妙手段。也是转变识神思维，破象见独，恢复先天元神本来面貌根本方法。

  而这种慎独功夫，在道家大成净土法的理法和技术中，所用的方法就是“慎独日志”以及观心断念方法。这是在日常修为中，针对自己心念做时时刻刻警觉，转化心念的心法。若能把慎独功夫做的纯熟，自然就会做到净心定炁，此之谓“降龙伏虎”功夫。

  不过，对于我们所有人来讲，有时候单纯靠自己的慎独，在开始的时候还是不能做到。更关键的在于，很多人并不懂得生命规律中那些是不可以触碰的。而我们的古圣先真，他们在至道修炼的过程中，总结出了帮助修行者，从心性本底规范思维和意识的道德底线，再加上行为上的戒律制约，就可以帮助修行者在修行过程中，制约心猿意马。从而让心地保持在合于道的规律之中。

  这种外在的戒律，在刚开始的时候，可能很多人不适应。但作为修行者，是必须要坚守的。因为外在的这些戒律，是一种可以帮助我们规范内心思维，意识以及外在行为的助力。我们必须借助这种助力才能让自己形成习惯。这就是用“勉强到极致就是自然”的修为方法。

  这并非是克制我们的欲望，而是通过戒心戒行，用乾金利剑，霹雳手段及时阻截破坏识神思维，转人心为道心，转人欲为先天元神的一种修为方法。故而，无论常人还是修行人，都需要内外兼修，通过正确的思维意识，主导生命行为，进而达至自然而然地合乎道德规律。若能如此，生命内在气质必然会转化升华，人的行为也必然会磅礴大气，无有滞碍。

  各位学人，各位朋友，人的生存发展，是以我们的生命为承载。而生命就是我们人一生一次性使用的工具，而人内在的思想观念就是道的体现，身体的行为就是德的体现。只有尊道贵德人生才能正向发展。

  人的行为正确与否跟内在的心灵本体，精神世界的思想观念有绝对的关系。只有用圣真智慧作为正确的思想观念，才能合于自然之道，符合生命规律之德，生命才能展开正确行为。给这个客观世界的作用力才是正向的，反馈到生命中也必然是正向的。

  我们若想让人生有健康身体、幸福的家庭婚姻、有价值和人生意义的工作和事业，以及可以助力人生，通过修行不断升华生命，进化生命，就必须要通过圣真的智慧和理法来指导人生。希望大家能够通过本篇有所领悟，从而让人生与众不同，创出一个属于自己的美好未来！

  责任编辑：智通

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