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用内在慎独之法降龙伏虎,以外在戒律制约心猿意马

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    发表于 2021-6-4 15:31:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 大道家园 于 2021-6-29 19:51 编辑

    用内在慎独之法降龙伏虎,以外在戒律制约心猿意马

      生命是由精气神三位一体组成的整体,而且生命是与天地自然相连相通的,无论是什么人,无论什么身份地位,无论男女老幼,都需要在这种规律的制约下才能正常发展。一旦违反规律,不论什么人都会受到规律的惩罚。而这个规律在中国传统文化中被称为天道承负规律。

      很多人并不知道,生命的发展是时时刻刻处在运动与变化中的,这种运动与变化,包括了人的内在思想观念主导下形成的思维意识运动,还有人生命体内的气血循环以及细胞分裂,生长壮老已的盛衰运动变化。

      也就是说,人的思维意识作为内在心灵本体这个主人的软件程序,主导着人的心灵世界产生各种心念和想法,乃至对肉体发出意识指令。人的肉体依据心灵本体的那个主人发出意识指令,展开生命行为。这就是人的精神影响并主导生命行为的规律性展现。

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      既然是精神影响和主导行为,那么一个人内在思想观念正确与否,精神世界是否健康,所发射的意识指令是否符合生命发展、运动、变化的规律。将直接影响一个人的身心健康和人生命运。

      所以,我们要知道,一个人的身体以及行为,作用客观世界所产生的现象,都是人的内在思想观念,通过身体的行为作为一个执行者实现的。这其中的不难推断出,内在思想与精神健康的人,其身体和行为也必然是正常的,反之就会出现各种负面的问题。

      而对于人来讲,莫过于人内在的在心灵世界装载了错误的思想观念等程序的时候,强化了识神思维,识神思维在人的本能情欲推动下,进一步牵动内在的欲望,使人为之沉沦堕落,走向低级的趣味,乃至淫邪的方向。这种情况,会让人心欲动,因此追逐欲望,并沉迷其中耗损精气,进而导致维系身心健康的能源系统损坏,生命健康和人生命运也因此受到严重影响。

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      这种影响形成后,无论是对常人还是对修行人都会产生极大的负面伤害。并因此让人精神沉沦,精神蒙昧,导致身心健康、生活、工作等方面遭遇苦难,磨难等严重问题。这是需要我们谨慎和戒行的。人之所以产生这样的生命现象,跟人的识神主事,元神退隐有很大关系。

      道家当代实修学者,道家文始派当代传承人太易先生指出:圣人为了达到彻底的元神主事,对待行动举止,就要有极其细微的戒律。

      戒律是约束自我之私欲滋生的身心行为准则。戒律首先是内在的,然后在不得已时,还要有必要的强力在外监督;外在监督有权执行处罚,对因识神放纵而而破坏戒律的修行者给出身心惩戒,此时,戒律就升华为纪律。

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      纪,描述一切行为无论好坏,都会留下元神记忆;律,指身心内外的强力约束手段。纪律的极其重要性在于:无人从不犯错,设若缺乏外力纠正,则错误就会潜滋暗长,最后导致心猿意马狂放难收,识神一如覆水难收,背道而驰;

      有纪律则在情欲及淫念及诸多是非利害分别观,尚未强大到难以制伏之时,果断以乾金之利剑、霹雳之手段,及时阻截破坏,转人欲为先天元神,其功无可估量,其德无可限量。

      正确如理,鲜明严格的纪律,乃有为法里面的屠龙宝刀,对修炼之个人或团体有无限大意义。

      我们从太易先生的慧言中应该可以领会到,克制转化识神思维中那些错误的思想观念以及心念意识,其方法就是用外力的方式来帮助内在的心灵做自我约束。实际上这是一内一外,以外合内,内外配合的一种修行方法。

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      这其中的内,则主要体现在个人修养过程中的慎独功夫。而外则指借助戒律的规范和外人的监督来帮助自己规范心行。这在修行上的意义体现在:可以通过慎独功夫,让自己的身心安和,净化心意,有助于见独开悟。

      道家南宗的紫阳真人说:收拾身心,谓之降龙伏虎。心不动则龙吟,身不动则虎啸。龙吟则气固,虎啸则精凝。元精凝则足以保形,元气固则足以凝神。所以按照这个思路:降龙就是控制妄动之心,伏虎则是驯服调息之气。

      降龙者,制其妄动之心。心念刹那不停,驰鹜不息,出入无时,莫知其乡,故喻之为龙。伏虎者,伏其出入之息,息之难调难驯,有似于虎。故降龙即降心,伏虎即伏气。其妙在于身外心息相依。心依于息则凝,息依于心则顺。渐依渐和,渐细渐微,乃至屹然不动,心无起灭,息无出入,则降龙伏虎之效验见矣。

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      可见,无论常人还是修行者,若不能在日常生活中,收拾身心,制妄动之心使之归于静定,而是以识神用事,追逐声色犬马,必然会心驰神往,精气逸散,三宝耗损,身心难以安和。

      所以,此时所用的功夫就需要通过内外两种力量的配合,让生命的运动能够符合规律,由此达于内外兼修境地。而这里面的内修,就是以慎独功夫来净化心意、修养意识、涵养道德。

      这种净化心意、修养意识、涵养道德是在心灵本体的层面,做心性功夫的首功。是提升人的内在修为,升华精神气质的高妙手段。也是转变识神思维,破象见独,恢复先天元神本来面貌根本方法。

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      而这种慎独功夫,在道家大成净土法的理法和技术中,所用的方法就是“慎独日志”以及观心断念方法。这是在日常修为中,针对自己心念做时时刻刻警觉,转化心念的心法。若能把慎独功夫做的纯熟,自然就会做到净心定炁,此之谓“降龙伏虎”功夫。

      不过,对于我们所有人来讲,有时候单纯靠自己的慎独,在开始的时候还是不能做到。更关键的在于,很多人并不懂得生命规律中那些是不可以触碰的。而我们的古圣先真,他们在至道修炼的过程中,总结出了帮助修行者,从心性本底规范思维和意识的道德底线,再加上行为上的戒律制约,就可以帮助修行者在修行过程中,制约心猿意马。从而让心地保持在合于道的规律之中。

      这种外在的戒律,在刚开始的时候,可能很多人不适应。但作为修行者,是必须要坚守的。因为外在的这些戒律,是一种可以帮助我们规范内心思维,意识以及外在行为的助力。我们必须借助这种助力才能让自己形成习惯。这就是用“勉强到极致就是自然”的修为方法。
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      这并非是克制我们的欲望,而是通过戒心戒行,用乾金利剑,霹雳手段及时阻截破坏识神思维,转人心为道心,转人欲为先天元神的一种修为方法。故而,无论常人还是修行人,都需要内外兼修,通过正确的思维意识,主导生命行为,进而达至自然而然地合乎道德规律。若能如此,生命内在气质必然会转化升华,人的行为也必然会磅礴大气,无有滞碍。

      各位学人,各位朋友,人的生存发展,是以我们的生命为承载。而生命就是我们人一生一次性使用的工具,而人内在的思想观念就是道的体现,身体的行为就是德的体现。只有尊道贵德人生才能正向发展。

      人的行为正确与否跟内在的心灵本体,精神世界的思想观念有绝对的关系。只有用圣真智慧作为正确的思想观念,才能合于自然之道,符合生命规律之德,生命才能展开正确行为。给这个客观世界的作用力才是正向的,反馈到生命中也必然是正向的。

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      我们若想让人生有健康身体、幸福的家庭婚姻、有价值和人生意义的工作和事业,以及可以助力人生,通过修行不断升华生命,进化生命,就必须要通过圣真的智慧和理法来指导人生。希望大家能够通过本篇有所领悟,从而让人生与众不同,创出一个属于自己的美好未来!

      责任编辑:智通

      注:文章部分摘自网络,仅做公益分享、讨论、参考,不代表本平台意见,亦不一定完全正确,请客观思考

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