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金刚棒喝(连载)

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    发表于 2015-10-28 20:35:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 河北—无为 于 2015-10-29 19:49 编辑

    宣化上人开示录
    问:什么是乐?灵魂是什么?我们怎样与我们的灵魂接触?

    上人:什么是乐我已经讲过了,不争是乐,不贪是乐,不求、不自私、不自利、不打妄语就是乐。你在那争,你就要用脑筋去绞透你的脑汁去和人争,这是很苦的。你要贪,贪得晚上睡不着觉,白天吃饭也吃得没有味道,这是苦的。你向外驰求,这包括男的去求女的,女的去求男的,把什么都忘了,把自己的父母也不顾了,只知道去找对象,所以这是苦。自私呢?因为自私,你就尽做些损人利己的事情。自利呢,就专门知道自利而不知道利他。你要打妄语,这都是苦,不知足都是苦的,你知足就是乐,方才我已经说了。

    灵魂呢,灵魂就是你的佛性,佛性在一般人来说就是灵魂,你修好了,它就成佛,你修不好了,它就做鬼。你想要和灵魂接触,你的灵魂,你自己看不见的;你要看见它,你就要断欲去爱来修道。你不断欲去爱来修道,你就没法子知道你的灵魂是什么?

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     楼主| 发表于 2015-10-28 20:44:22 | 显示全部楼层
    本帖最后由 河北—无为 于 2015-10-28 20:49 编辑

    问:世界宗教,概而观之,究竟何者为优?

    上人:你自己信的宗教最好。为什么呢?因为如果不好,你也不会去信了。

    729.

    问:《金刚经》说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”是否以“应无所住而生其心”来解释它?

    上人:这个过去心已经过去了,你到什么地方去找这个心?现在的心也不停,又哪一个是现在的心呢?未来的心还没来呢!所以三心不可得,就是
    不要打妄想

    730.

    问:心有忧愁、畏惧要如何调伏?

    上人:
    若无事何以会忧愁、畏惧?想必是自己心的问题。
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     楼主| 发表于 2015-10-29 19:44:48 | 显示全部楼层
    821.

    问:在家修入世、出世法有何步骤?

    上人:庞居士和庞太太、女儿、儿子都是在家居士,你要想知道在家怎么修行,去问一问他们。现在他们都不在这个世间了,留下一些故事:庞公说:“难难难,十担芝麻树上摊。”庞母说:“易易易,百草头上祖师意。”庞女说:“也不难,也不易,饥来吃饭困来眠。”我们学佛要老老实实的去学,不要钻牛角尖。

    822.

    问:今生罪业重,不知前世业;若要今生罪业轻,要如何消业?请上人开示。

    上人:勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。
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     楼主| 发表于 2015-10-29 19:48:13 | 显示全部楼层
    827.

    问:为什么佛教不算命、问卦、看风水?

    上人:一切唯心造,佛教是教人求智慧,不要信到迷了。

    828.

    问:念经时,虽然口在念,但神识却飞出去很远的地方,弟子不解,有点怕。

    上人:心常存善念必有守护神守护。心定自然就不怕了。

    829.

    问:请问助念一定要满八小时吗?

    上人:一切法都没有定法。那八个小时也不出一念,一念也不出八个小时。你要是真有功夫,你念一句也可以送他往生;你要是没有功夫,你就是在那儿把喉咙念破了也不能帮助他。

    830.

    问:受戒是不是不能再犯戒?可是人非圣贤,犯了错都不知道自己犯戒,如何面对受戒?

    上人:受戒就要守戒,受戒不守戒莫如不受。
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     楼主| 发表于 2015-10-31 10:44:59 | 显示全部楼层
    问:如何才能好好修行?

    上人:守戒就是修行。不要有攀缘心,有钱没钱都平等。

    833.

    问:堕胎是杀业,以前没有学佛,不知犯了杀业,如何才能补救呢?

    上人:多做功德,多忏悔,多念佛。

    834.

    问:佛法劝人不争不求,如在求学时名列前茅或工作时表现杰出,是否就落入争求的境界呢?

    上人:就是你尽你自己的责任,你的智力能达得到,你就不妨多读一点书,把功课做好。

    835.

    问:有人得神经病,如何帮助他时好时坏的病情?

    上人:这是很不容易的一件事。他时好时坏,这里头有一种业障鬼,这个鬼来了,他就坏了;鬼走了,他就好了。凡是有病的人都是有一种魔鬼在那儿缠扰着他,这是我知道的。好像人若病重,都是前世杀生那些鬼,或者猪鬼、马鬼、牛鬼都来要命说:“你吃我的肉那么多!现在到时候你应该还我了。”所以就有病了,丝毫不会错的。你要怕生病就少吃肉;不怕生病,那多吃一点也没关系。

    836.

    问:《楞严经》好深奥,弟子只会念,但不太明白。

    上人:天天念,总有一天会明白的。

    837.

    弟子:有人从国外托人带供养金给师父。

    上人:这是贪污的钱,我不收,马上退回。

    838.

    问:为什么在道场不能谈天说笑呢?

    上人:如果没有威仪,护法善神都不会护了,还能修行吗?

    839.

    问:上人说:“大家练习坐禅最好结双跏趺,若不能双盘,坐单盘也可以。要坐到双腿听话,坐一、二、三、四、五、六小时也不痛了,这时候才上路,才能有所领略,有所开悟。”可是我没这么多时间怎么办?

    上人:虽然你没有很多时间,你若能坐一须臾,也功德无量。经云:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”你把心收回来,不打妄想,在最短的一刹那中,也得到无量功德。为什么?因为造七宝塔是立外功,而静坐不打妄想,则是存德,所以比建七宝塔更殊胜,因此大家应该拿出时间来练习打坐。

    840.

    弟子:上人坐的车子又小又热!

    上人:地狱更热。
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     楼主| 发表于 2015-11-1 20:06:51 | 显示全部楼层
    本帖最后由 河北—无为 于 2015-11-1 20:08 编辑

    841.

    问:前门挂八卦或镜子是不是可以把晦气照出去呢?

    上人:那么镜子是不是也可以把所有的外物照进来呢?  

    844.

    问:佛教对同性恋的看法?

    上人:佛教的出家人是禁欲的,不可有任何性关系,更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为,因同性恋,爱滋病肆虐,而目前又无特效药。美国有的地方,允许同性恋合法化,允许同性恋的结婚,这是违反人性的事。
    846.

    问:佛教有没有看风水?

    上人:风水在你的心。心好,自然有善神守护。
    850.

    问:为什么不能打妄语?

    上人:因为常打妄语,守护神就不尊重你,会离你而去。

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     楼主| 发表于 2015-11-1 20:13:10 | 显示全部楼层
    911.

    问:怎么样有智慧?

    上人:你不要糊涂就有智慧嘛!你天天糊里糊涂的,欲念那么重,怎么会有智慧?

    912.

    问:如果没有办法持斋,或者没有持戒,诵大悲咒是否能有同样的功效?

    上人:你要自己站起来,不要尽依赖大悲咒、小悲咒、东悲咒、西悲咒。

    913.

    问:何谓三不退?

    上人:在大乘菩萨的果位上,不再退回二乘而学小乘法,是谓位不退。菩提心念总也不退,永远本着自己所发的菩提心,所发的誓愿修行,叫念不退。永远向前勇猛精进修行,不向后退,不是修行修行就懒惰下来,或者修了两天半、三天还不够就说:“怎么还不成佛?”便向后转,任何时都不懒惰,便是行不退。

    914.

    问:师父说这句“萨怛多般怛啰”可明心见性,可降伏天魔外道,但要懂,到底是怎样用?

    上人:譬如学武术,先要把功夫学好了,才可以用刀耍枪,和人对敌。不能只是看人耍几招少林拳,认为很好,可以打遍天下无敌手,自己一天也没学,你看几招就说我会了。你没有基础呢!楞严咒也一样,还没念就要用,如何使得?

    915.

    问:刚才师父已开示大悲咒是这么的好,请问大悲咒是由哪一位居士或者佛菩萨创造出来的?

    上人:《大悲忏》上说得很清楚,那个《大悲陀罗尼经》上也说得很清楚。大悲咒是由过去九十九亿殑伽沙诸佛所说的。观世音菩萨一念这个大悲咒,得到千手千眼,所以他千眼照见,千耳遥闻,千手救护一切众生,因为受持读诵《大悲咒》,才得到妙相庄严,具足千手千眼。

    916.

    问:如何拨开很重的无明,使二六时中常见真智慧?

    上人:这个问题问得已经离真智慧不远了。

    917.

    问:修行当中,什么叫做正定?那个境界是什么样的境界?

    上人:正定就是没有邪见;你有邪见就不是正定。《楞严经》上说得清清楚楚:“不作圣心,名善境界;若作圣解,即落群邪。”这是正定的一个解释,也是最好的一个解释。

    918.

    问:为什么佛有三不能?

    上人:你《华严经》读过没有?回去好好念。

    919.

    弟子:求上人叫我儿子皈依三宝。

    上人:凡事要等机缘,不可强求。

    920.

    弟子:最近常有天灾,请师父不要去台湾。

    上人:如果我应该受这种果报,我就接受。
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     楼主| 发表于 2015-11-1 20:17:26 | 显示全部楼层
    921.

    信众:今天看到一个人好厉害,他可以使念珠变得很香,另一个人可以使他的手变好长!

    上人:这些可以了生脱死吗?手长做什么呢?

    922.

    问:我们诵大悲咒或其他的咒语,但是不了解里面的意义,是不是我们就这样持诵,自然而然会开智慧,然后会了解它的意义?还是有其他什么法子了解里面的意义?

    上人:这个咒是不能解的,虽然不能解,它的意思是存在的。因为咒语懂的人很少,所以就不能解,可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了。那个解释不能说是尽善尽美,但是也可以略见一端。

    923.

    问:真正的神通,以一个凡夫的眼光,如何来分辨它?

    上人:真修行的人不讲神通,只讲智慧。神通也就是智慧的别名,你有智慧你自然就能了如指掌,观三千大千世界如观掌上庵摩罗果;你要没有智慧,你遇到什么事情都发生障碍。

    924.

    问:为什么楞严咒要早晚各念一遍?

    上人:早上念是守护白天,晚上念是守护夜晚。

    925.

    问:以后弟子们应注意哪些事呢?

    上人:不作预言,不自夸,不要名利。有修行的人都是大智若愚的,不会到处卖广告说自己救了多少人。

    926.

    问:如果持诵大悲咒,在临终时发愿往生西方极乐世界的话,是否可以往生?

    上人:一样往生。

    927.

    问:为什么有人在道场可以做事不负责任,拖拖拉拉的。

    上人:因为他不尽责也有饭吃。

    928.

    问:绝对的真理只有一个,或者没有? 有人答:在这个世界里面,是相对的世界,根本不可能有绝对,但是若真有的话,就只有一个方便的方法,如我们学佛,根本没有佛,因为我们愚痴了,所以才有一个佛在引导我们成佛,如果真的我们成了佛,根本就没有佛这一回事,所以我认为可能师父的意思是这样。

    上人:有一点对,还差一点。对待一切都是对待法,没有绝对,绝对的是一个,这一个是什么呢?就是一个真理,甚至于连一个也没有了,这就是你已经明白这个绝对的了,你不能再执着这个绝对。你若还执着这个绝对,执着这个真理,那还是一种执着的,那个绝对也没有用,你还要把那个绝对也空了,所谓“万法归一,一归何处?”那个一要归到什么地方去?所以连一个也没有了,一个也没有了,是什么呢?是那个0字,那个0字是生天生地生万物,生仙生佛生圣人,都从这个0生出来的。那个0,无穷无尽,你想这个数目,你用这个0字来代表数目,这“一”字你画一个圈是“一0”了;再画一个圈是百了;再画一个圈是千了;再画一个圈是万、万、万、万、万......,画多少个圈,没有穷尽的,电脑也算不出来。那你说这是一个数目,你要把一字也没有了,什么也没有了,还有个什么?单一个0字,不能算一个数,等于0,就没有了。

    所以这“一”,你这个绝对,根本就不存在的。方才你说这个佛,本来没有佛,不是的,本来不会没有佛,你若讲本来没有佛,那是一个顽空了,断灭法了。连佛都没有了,那你修个什么?佛是有佛,不过我们成了佛,就不会再执着有个佛了,并不是没有佛,不是说假做出来一个佛来给我们做偶像,不是的。那么这个佛是谁呢?佛就是我们每一个众生的本性。我们“一切众生皆有佛性,皆堪作佛。”所以这个佛是个最民主的,谁都可以做佛嘛!

    929.

    问:为什么他们全家都病,而医生都治不好呢?

    上人:因为主人购买古董时,买到了修行多年的 xx,附在古物上之故。

    930.

    有一次从旧金山往金轮寺的车上,一名弟子看着沿途的风景告诉师父那边很漂亮,这边不错。

    上人:我的眼睛不向外看。
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