|
|
时时灵知灵觉,大道且易行。3 C2 ^1 x- u# {- b3 D' F, S
; ?3 s; k% o! e% N( X摘:" Y0 U' I# ^, t8 M6 h! y0 s* q9 e: C$ g
+ ?1 a; R+ t( c2 v5 O9 [6 v. u S2 {4 r0 N
何谓“诚”?
5 o* r# R) h6 `2 p: o“诚”,就是强烈的正念,想戒,一定要戒,就是坚决、迅速、果断,不拖泥带水。
1 n* W: s1 |- H2 W' c) s2 O0 d3 s- h% _6 f# j8 ^
很多人发誓戒意淫,当时确实心很诚,可欲望一起,“断还是不断?还是想想吧,等会再戒吧”,明知不对却下不了决心,犹犹豫豫,当断不断,结果问题越拖越大,导致失败。
5 n, H% v: M6 f7 x! N# a
; D+ `. R+ t3 w有人失败,以为向成功者讨教来一些成功的秘诀与好方法就可以复制成功,这种想法存在一定误区。7 T% c" c5 g& B
即使找到了秘诀与方法,面对欲望的考验时,如果我们的愿心出了问题,对欲望仍然贪恋不舍,内心没有生起强烈的正念,那么再好的秘诀与方法也会失效。4 c& k4 S q2 q8 {3 Z" f
D* l# A Q" D! o6 h
录:
: {0 q. k& p8 w, i5 j; S: ] i太易先生曰:
, \* W6 \$ s8 q# r建立平等心是至道修炼非常关键的一个悟性功夫,是建立在破除一系列非常难破之“象”的基础上。
4 X+ M9 w, K& s8 E4 W1 f凡人都重贵轻贱,尤其是将具有“卓绝之行”的伟人包装成宗教偶像、将“微妙之言”固化为神圣不可侵犯的惟一经典,则更是难以破除。3 d% J! @8 l& i; w( O3 p, f
建立平等心的重要基础是证到“万物无物”,而证到“万物无物”的前提是证到“心无物”,证到“心无物”的方法在于“格物”。$ U1 r; E6 q, {) j! G
格物者,时时格除、破除“物”在先天元神留下的映像也。格物能否成功,还是在于先天易观象类象功夫。# v) i# o/ q8 ]
——摘自《文始真解大佩服》4 g/ J( Y5 k8 f& h2 }& D2 r! y0 s
1 W0 Q0 _8 K. u) J+ P省:
7 S0 B1 h$ z9 M# L1 T% I) K4 R普通大众通往道学的实践之路,就是体验过一次反观内照,哪怕只有偶然间的一次。' q" T6 D; ` z, m) z
正因如此,道学的实践是极其简单的。千里之行始于足下,九层之台始于垒土。时时灵知灵觉,其实不在乎结果,只要付出就会有收获,以自得为功,岂不乐哉?; [$ J% e( a3 F0 o% A
愿天下人人皆可合于道,愿人类社会大家庭永葆安泰至乐,生生不息,含德忘忧,和之至也。/ l6 w$ ^' e- w5 Z w3 {* c, y2 J
( w2 o4 M3 U7 [: i9 q1 H) R/ }
太乙救苦天尊 |
|