色病须以“德”药解，劝善万方乃近道！

大道家园管理员

文/贺郎

当今之世，诸多青年正值气血充盈之年，既受后天情欲之牵动，又逢浊世色诱之重重困缚，因而多有沉溺于欲海者。其中甚者，已陷深淖而不能自觉，心神被缚，志气溃散，事业荒废，良可叹也。

黄紫檀生命学指出：“炼心是悟道的枢纽；戒淫邪转化情欲则是炼心的枢纽。”

《文始真解大佩服》更明示：“在所有生命的全历程，总会伴随着无数次情欲的萌生和冲动，怎么对待‘情欲’，决定了生命境界的高低。每一次情欲的萌生都能被冥灭转化，就是圣人的境界了。每一次情欲的冲动，都可以转化为合乎善美之德的行为，那就是贤人。每一次情欲的冲动，都恶狠狠地发泄满足，那就是小人了。”此非虚语，实乃天人一贯之理。

古德常言：淫邪之事，秽乱心神，亏损德行。虽现前微乐，实藏大患。世间明道之士、厚德之人，见美色如逢妖魅，视淫声若闻霹雳，速避而力拒之。其所以如此，非拘于教条，实因深知天道承负、报应不爽——今日之拒，非惟全德，亦为积福。

反之，薄德无智之人，每以邪缘为侥幸，以欲乐为福祉，恣意纳受，而不悟其背后灾星已至、天刑将至。《道德经》云：“天网恢恢，疏而不失”，岂欺人哉？

《文昌帝君戒淫文》亦曰：“纵一时之欲，损百年之福。”盖因淫邪不仅伤身败德，更将清静心性染著浊污，使人失去天道护持、祖炁庇佑。今人沉迷网络色情，鼠标轻点之间，已造深重孽因，非惟现世困顿，更将殃及子孙，承负相连，苦果不绝。黄紫檀先生所谓“天道承负，因因相续。淫念既起，万象相随”，正是此理。

既知前非，当思如何化解。若有志于此，首须发自深切悔悟之心，以清静之志砥节砺行，以数年之苦功涤荡污垢，使心神渐复清明，精气重返充盈。是谓“自清”，亦即藉内力修养以自救度厄。黄紫檀生命学强调“净化心意，大乘炼己”，正是此意。人能常清常静，则天道可近，阴鸮自消。

然此仅治标之法。往日所造色孽，已成定势，如影随形，若未能以大愿大行加以化解，仍将潜伏于生命之流，伺机发为灾厄，或转为亲族之障、子孙之殃。此时须向外用力，劝善万方，助人戒淫邪。以此功德，净化前愆，转化宿业。

《文始真解大佩服》所谓“以求生欲和情欲为首的‘六欲’，如烈火燃烧，将人的元精消耗殆尽，推入死亡的十二阶段。”基于这个道理。劝一人，则离超生了死远一分；助十人，则离长生久视近十分。如此，非但可减轻自身承负，更能广结善缘、增益福慧。

助人戒淫邪，非惟利他，实亦大利于己。在此过程中，戒者更可反观自照，教学相长，既坚固己志，亦通达法理。黄紫檀曰：“转化性能量是修性也是修命的核心。”若能形成善性循环，互相策励，彼此护持，则性能量容易转化升华，生命之道可近矣。

故曰：色病须以“德”来解，劝善万方乃近道。内则清心寡欲，外则劝世弘道。如此双管齐下，既能使自身远离欲海、渐复清静，亦能广积阴德、转化宿缘。自私而言，可望今后家道安宁、子孙贤孝、自身安和；而从大道而言，则是以行动契合天道，以慈悲接引群生，共返众妙之门。

天地有正气，杂然赋流形。人能常守正，万邪不敢侵。愿共勉之。