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慎独日志8.2

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养胎

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发表于 2024-8-2 10:07:54 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
非聖言,敝视听。" x( _8 u; S, z1 F# e9 Y4 C
若随性,坏聪明。' @( x$ l# j6 U1 j1 ^3 W$ F( y

- s: _. k. u) \& A- @# l% B摘:6 j/ O7 ~) s# p/ H6 l7 u! l
第二点要有一个良好的学习氛围,大家互相鼓励,相互激励,天天增加正能量。( g2 V; t  l- ^
古人是三天不读圣贤书,面目全非。潘大师说,今天是一日不读圣贤书,就面目全非。
/ c9 |( ^4 W/ @8 F# K' y  Q
  ?6 M3 ~6 C) y& _* e" Z' L打开抖音、快手,那里面全是让你犯淫邪的内容,要全部卸载。, v5 Q9 _5 H  _/ f  `
整天泡在戒淫邪文章里,接受正能量的滋养,老老实实地做,踏踏实实地做,持之以恒地做,假以时日地做,你就能对付了!
8 }5 _* \. ]  V8 }0 F) n
4 S5 P. J; E& ]* M* O% n$ X录:: m& E5 H) {, w5 z2 ^# k% b
太易先生曰:
: D5 l9 G/ [! O  g  Z  L至精凝结成的具体形象称为“物”。: h3 g6 ^9 n8 w! {* |
先天元神映照出万物之形象,但先天元神之本身乃是先天之先的状态,在先天元神之内并没有具体万物的存在。8 z9 F3 o1 x; R8 w
一切万物皆从先天元神而生,因先天元神而有万物,先天元神尚且无物,而万物不过是先天元神的映像,则可知,从彻底的角度而言,万物并没有实质性的存在——这就叫“万物无物”;知道“万物无物”,则知大道其实并没有创生万物。, I- [4 s3 ~+ ^0 k" w! u9 R( M; M0 G+ A
既然没有创生,也就没有毁灭。
# k2 r3 h9 a6 [3 ]. U7 n! X宇宙本身的存在只是自然运动的结果,并不带有人为的意义。- j# o* z! ?2 p; h' ^& \
破象破至此步——
/ N; [4 p7 M$ \$ v$ Z4 `万物平等,天地人平等。5 }0 x' p; y& y& k3 o- ~- P1 |
具有卓绝之行的伟人与普通人平等。2 p$ y- k1 `# q+ R  C
宗教神祇与单细胞微生物平等。1 ]! s$ S" ~5 O  b+ o6 ^
无与伦比巧夺天工的道学与一坨屎平等。+ c: _. P+ m- M# O6 C* |
拥有生命与失去生命平等。
+ v: ~& b" q0 K8 B# W7 @长生久视与流浪生死平等。
/ y  |; _+ z5 w2 R& a  C; U% W7 m4 p——摘自《文始真解大佩服》; s7 O% h7 c: }$ {; s; h+ O
; ^; \) T- E1 d, ^- b
省:7 s6 B5 \7 J: M# A
越天真的人,越容易感到幸福。3 |8 K- o& K; z) g. q
慎终如始,则无所失,常乐于脩身养性,知晓多言数穷,不如守中。1 |5 t8 T( I% s  D* t- D
“守中”乃可导引、静坐、吐纳,恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。1 R" @  V  k+ C3 C* f
是以精炁神圆融,神无瑕而自性足,乃能圆融道术。
& k  G2 P: Y: \! b, \内外皆可无为而治,非无为,而以应于自然而为之;非无术,明达其因而生其术。0 s/ A& v! W3 d; V5 t8 D
天下皆无为,脩身有方,应物无穷,万物可养一团和炁,此皆一炁之所通尔。5 P) v# ]/ X! v# s$ A) x7 l
! \; L2 f8 S0 F1 g, _0 P
太乙救苦天尊' y2 q+ ?! ~2 j  n

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