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本帖最后由 家伟 于 2024-7-28 20:05 编辑
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* o g9 C4 }' @8 s4 y9 [化欲戒淫八字方针:, F1 g H1 a) t+ U0 }& E4 M$ ?
因势利导,和乐中庸。: \0 j* m6 h: Z' ~8 i
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摘:
0 E; [+ Q) o. Q. K7 k传统的中国古人在戒淫断欲方面,普遍比现代人自律。( `) A2 }! g5 E0 Q
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明朝的一位居士龙遵著述的《食色绅言》中记录了诸多古人对待饮食色欲的看法与做法,勉励人们节欲。现选节欲之一二。) |" n! u5 W6 p7 ?5 }
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太易先生曰:9 t* f* b( e1 G2 ~3 g
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学道入道正确而全面的做法,是在根本师的指导之下,以实修为本,辅助阅读根本经典,以及部分与本门相关的论著,如此可谓全面无偏。而学习圣人,也是应该既要阅读他的鸿篇巨制,也要了解他平时的细微言行。/ S& G& r" ^- U6 E& Z
1 Z) ~% n7 W# X( E1 k~摘自《文始真解大佩服》
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$ ~6 J$ E& z& T% Q2 S省:
! T' E# f1 S( I. m2 X道家节欲保精的思想,对于现代人来说,太过重要了。4 j* C" T2 M( R1 i4 `2 r3 J! ?
受西方文化侵蚀的影响,人们普遍对欲望的看法是一刀切,一则观点,认为人们应当禁欲,二则认为,人生在世、把酒言欢,享乐一场。" Y- F5 l7 t( K
这就很容易,从一个极端,导致到另外一个极端。
1 n1 q+ J8 a+ B2 a2 L) ^ R我们都缺乏了传统文化的熏陶和教育,道家节欲保精的思想,尤其尊重自然,尊重人的欲望是有其合理性一面的,这也是道家比较可亲可爱的一点。
/ T2 A, ^2 v; K9 ~2 i( X, I同时,我们也认识到,一旦欲望过多、过份,有了非分之想,有了超出合理的欲望,那就是淫邪了。
$ y5 P5 ?* H- ~0 {所以,戒淫邪,就是戒除过多、过份,不合常理的欲望。而能够尊重自然,客观理性得看待人的合理欲望,尊重人所具有的自然属性,进而走向少欲、化欲、无所欲求的清静大道,生命才能因而感到真正的富足和内在的纯净喜悦,向着更好地方向成长和发展。
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太乙救苦天尊 |
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