古人如何戒淫？看完醍醐灌顶！

大道家园管理员

文/宝哥

《礼记·礼运》中说："饮食男女，人之大欲存焉。"所以儒家主张以礼制欲，节制饮食男女之欲望是从古至今的圣贤，最需做足功夫的地方。

传统的中国古人在戒淫断欲方面，普遍比现代人自律。

明朝的一位居士龙遵著述的《食色绅言》中记录了诸多古人对待饮食色欲的看法与做法，勉励人们节欲。现选节欲之一二。


一、帝王戒淫。

轩辕黄帝是道学始祖，也是千古圣皇，他在平定天下后，开始脩身。广成子教导他“毋摇汝精”的秘诀，其核心，就是要断绝男女交合，转化六欲。所以，轩辕黄帝能够开创光照宇内的事业，还能白日飞升。

梁武帝萧衍曾对御史中丞贺琛说："朕绝房事三十余年，不与女人同室而寝亦三十余年。" 梁武帝高寿八十五。可以梁武帝迷信宗教过度，淫邪了，最后死于非命。所以说，戒淫邪涵义远远大于戒色！

元代的右宰相阿沙不花，看到元朝第三任皇帝元武宗的脸色日益憔悴，劝谏道：

"熊掌等八种希品您不能吃，万金贵体您不知道爱惜，偏偏嗜好喝酒，沉溺女色，这好比是两把斧头砍伐一棵孤树，没有不倒下来的。"

第二年，元武宗就死去，年仅三十岁。

从前有位国王好色，经常放纵自己的情欲。有道人用偈语劝谏道："眼睛是藏眼屎的窟窿，鼻子是装脏鼻涕的口袋，嘴巴是盛痰涎的痰盂，肚子是贮存屎尿的仓库。但是大王你没有一双慧眼，以致沉溺女色而荒废了朝政。我看这些就厌恶，所以出家做了道士。"

有诗描述"皮包骨肉并尿粪，强作娇娆诳惑人。千古英雄皆坐此，百年同在一坑尘。"




二、文人戒淫。

明代礼部尚书薛文清曰："酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德，莫此为甚。俗以为乐，余不知果何乐也。惟心清欲寡，则气平体胖，乐可知矣！"

北宋哲学家程颐说："欲心一萌，当思礼义以胜之。"

南宋朱熹则将人的欲望形容成沼泽，他说："观察沼泽的形象，用来遏止色欲之心。
色欲与肮脏的沼泽，都是污泥浊水。污秽容易沾染人，应该填平堵塞起来。"

明初大儒方孝儒说："唉！嗜好和欲念比剑刃还要厉害得多。人们仅仅小心寒热对自己的侵害，而不考虑对食欲色欲引起的祸患加以防范。"

北宋后期的进士刘元城曾说："我自从断绝女色以来三十年，气血意识一如当年，整天接待士人朋友，欢畅地谈话，虽整个晚上不睡觉，到第二天早上，精神依然如故。"而时人皆赞：在刘元城的学问中可见一个"诚"字，也是因他不近女色啊。

诗人杨万里戏谑好色的人说："阎罗王还不曾招唤，你就自行押解到了，为什么呢？"

宋人程门四先生之一的学者谢良佐说："我断绝色欲已经二十多年了。人要有所作为，必须身强体壮，才能够胜任，所以就断绝色欲了。"

五代后蜀大臣李昊说："陈述古贪色纵欲，为鬼所侮辱。我断绝色欲很久了，所以阎罗王不敢见我。"

是故《黄帝内经·素问》中说："恬淡虚无，真气从之，精神内存，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全而不危也。"

明代医学家王文谟在其著作《碎金录》中说："我仔细观察人世间，急匆匆奔赴死亡的人，好比百川在流入海一样。他们的死亡有两个原因：一个是触犯了伦理王法引起的祸端；另一个是冒犯了枕席之上贪好女色的这条畏途。能够不这样的，一万人中间或有一两个而已。"




三、今人省鉴

古书中还说，贪色纵欲的人，身上有一股污秽之气，如果遇到修身养性的人，应该立刻回避，不要触犯忤逆他的真气，以免招来灾祸。

道经上说："初真戒者断绝了色欲，他无论行走、站立、端坐、躺卧，以及经过的地方，都很吉祥。"

有道是逆水行舟，不进则退。世人若想保持洁身自好，不仅需要节欲，还得从观念上认清它，否定它，回归传统，崇尚正统，才能匡正谬误，正本清源。

修生命学者则更应逆流而上，拘小节、守大志，出淤泥而不染。


四、反面案例——不戒淫，文明古国都进坟墓！

古代有四大文明古国，古中国，古印度，古埃及，以及古希腊。

古巴比伦王国（约公元前3500年左右－公元前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内。距今约5000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国。"美索不达米亚"——《圣经》称为"伊甸园"，是古希腊语，意为"两条河中间的地方"，故又称为两河流域。

"两河"指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了当时世界上少有的几个城市，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮之一。

古巴比伦绝对称得上的文明古国，文明有几大基本要素——文字、建筑、教育。在很早时，就有了泥板文书；纪念性的建筑遗迹和进行仪典活动的中心场所——埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91.4米，上有7层，每层都以不同色彩釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。

此外，还有堪称的"空中花园"，该公园高达25米，采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称"空中花园"。

在文化方面，还有是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，考古发现，古巴比伦也是世界上最早创立学校制度的文明。鼎盛时期的，人口高达4000万，文明如此灿烂，无奈却也随着历史"雨打风吹去"。

公元前18世纪初，古巴比伦王国崛起。在汉谟拉比领导下，一跃成为囊括整个两河流域的帝国。为了强化统治，汉谟拉比制订了世界上古代的第一部比较完备的成文法典--<汉谟拉比法典>。他还利用宗教来巩固自己的政治，称自己是神宠爱的人。

汉谟拉比是巴比仑城邦的第六任国王。巴比仑城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比仑才成为一个强国。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。

从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比仑被等同于两河流域南部，其文明也称为"古巴比仑文明"。

是什么原因导致了的覆灭，其中有很多原因，诸如古巴比伦由于城市的发展，人口的增加，导致对耕地和木材的需求增大，于是开荒伐林，改森林为农田；没有森林作固定水土作用，故以开始出现沙化、水土流失等，而农田也逐渐变为沙漠；农田不足自然造成粮食不足，粮食不足便又造成了国家的内乱，国家内乱自然使国力衰退，予周边蛮族以可乘之机。

但是，"堡垒总是从内部被突破"，它的覆灭，与它自身也不无关系，某种程度上说，是自己的不文明行为才最终导致了自己的灭亡，而且，这也使后人将古巴比伦称为"堕落之城"。

这是什么不文明行为呢？力量如此强大？？那是它肮脏的性观念！

巴比伦圣典上有这样一段记述："水上坐着伟大的妓女......都有亵渎神圣的美名......衣着是万紫千红，船板上堆着金钱与宝石，还有贵重的珍珠，手持着金杯，杯中装满她奸淫的丑行与可憎。她面额上写着：神秘，巴比伦的伟大，哈拉德的母亲与地上所有的憎恶。"

而这，也在古巴比伦的中得到验证，很多赤裸裸的图画，以及男女交合的场景。这也与古巴比伦的一种不文明观念相关，它有着强烈的生殖崇拜。故而，他们认为，他们信仰的神——无论是阿弗萝蒂提神还是巴奥斯神——需要人类以交合表达敬仰。因此，要实现对神的敬仰，每个女人都要到圣庙当圣妓--代替神与陌生男人交合。

甚至，在日常生活中，来了客人，女性要和客人交合，作为礼物......

巴比伦绵延不绝的性泛滥导致了各种性病的泛滥，医学不够发达的他们也没法抗拒，最终导致了的灭亡。

古巴比伦文明分为古巴比伦王国和新巴比伦王国两个时期。史载，因为古巴比伦人兴建希望能通往天堂的高塔，上帝降下神罚，大洪水肆掠，人类靠诺亚方舟得于延续，古巴比伦王国就此灭亡。

史载，汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。20年后亚述为迦勒底人所灭，迦勒底人在巴比伦建立了短短的80多年的新巴比伦王国。新巴比伦王国后为波斯人所灭。

一代古国，纵欲淫乱，终究是逃不了天道承负律！


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