太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
+ D- t) U" d, v) }$ r; ]当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
& s/ Z. \( E+ ]8 k* @( G
允许万事万物自由地流过自己。
2 x5 s, C, \3 w0 B) B$ r. k观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
: I% c- L$ Z+ Y* f. f( l( e这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
0 h, D& H  v, ?$ E  [
想象一下.
3 A1 k/ I  f4 r' g, ?一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
9 b" `. K0 u, L
9 q+ G  Z6 A) a- Z0 H7 `! H那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
7 u* `8 w# f$ T: M& K为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
5 z) k/ B) m2 A3 D7 K观察自己的升腾起来的情绪，
7 V4 P, O& z+ b) }% B* l( u它们或沮丧、或平静、或愤怒
' q- Z% F7 }0 T0 r观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~
$ t% u6 T  B" J6 n' k* n
' g2 I8 W! \4 x0 L# a# Y3 {$ K: m这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
! o  ]  P" ~' b0 {+ @# ?
慎独，晚坐
太乙救苦天尊