太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
+ R6 q8 e$ b* _+ w9 m; M当你看见水，你已在水之外，
7 g- f9 j/ I% V8 F3 K' e( x& e当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
* N2 }( f1 @9 d, a9 S; c& ]3 F" N
7 s; g& m! T9 J) |( q允许万事万物自由地流过自己。
7 ~0 h/ ~7 C, V. T观察它、体会它、描述它。
3 C3 p  d  F) v- k但是不被它裏挟带走。
0 ]7 Q" a* t1 y$ D这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
( [& G+ W/ ?, T1 z! k$ S- W4 F一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
5 k! h6 @3 N/ y8 P& N它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

7 U9 K  G+ \/ A/ s3 A那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
  O, M1 V& X1 E  B# y& m为什么不能采用同样的态度呢？
- O. D7 a9 E+ l  Z4 N' q# p我们好奇的趴在心房中，
3 j: [+ X5 I7 e7 u+ {3 [/ s观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

/ s( o9 f7 d2 j& X* F7 _+ U1 V" j这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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! ?7 i3 `6 S8 f+ N+ P慎独，晚坐
太乙救苦天尊