太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
; x3 ]0 q, C& j当你看见水，你已在水之外，
; _1 L" m3 v, B4 A& A2 I当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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想象一下.
一个夏天的午后.
% x4 u) A& E1 N8 T5 _* m6 m+ o" ]9 u你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
6 ~; g2 P9 Y% j/ Q, s你看着它们只感觉好奇。
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6 M/ i( Q! o8 C0 v6 j; _- R那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
; ]; i5 P3 e/ R% B5 y$ W$ i观察自己的升腾起来的情绪，
& p2 }2 s* T, L( r0 d它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
7 f5 t' ]5 w4 f但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

慎独，晚坐
太乙救苦天尊