太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
, q: B# D0 |4 l0 A5 u# g. r当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
4 s! s6 N6 E( i7 X2 U4 o
允许万事万物自由地流过自己。
观察它、体会它、描述它。
9 m  H( C( l/ V  q6 U1 ?& W, e但是不被它裏挟带走。
( W! n1 W# G' h9 E* W" Q6 p8 X这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

想象一下.
  a3 ^$ b; Q3 ]& R一个夏天的午后.
你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
5 b9 _* q. E4 s) r! r& l/ ]+ p它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
2 b/ b+ c, S0 p+ M+ N: B3 ~  b我们好奇的趴在心房中，
, m) u$ e7 N/ I- U观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~

这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

" p6 V' i' K. j3 d% O- N5 c慎独，晚坐
6 O2 d  }# {3 L, g太乙救苦天尊