太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

允许万事万物自由地流过自己。
8 A6 \* X0 @) v4 Z观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”
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「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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% f9 p! X7 S6 S6 Z) R4 p5 a想象一下.
一个夏天的午后.
5 K  m/ v2 V8 c: R, v7 i! y你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
8 b- j4 N4 q$ B3 o: |它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
$ p2 D4 t8 k# \+ M/ e8 {你看着它们只感觉好奇。

那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
为什么不能采用同样的态度呢？
6 i1 c) n  j7 x4 Q. q- r4 r+ o1 Z" A我们好奇的趴在心房中，
7 s6 c( ?& I6 U' ]观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~
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0 R! t. J) P, S' @' [( r/ n这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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: E1 y, c- w& j2 l1 U( t; R慎独，晚坐
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