太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
* V0 o1 b6 U# X5 N当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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5 L- u3 X$ E6 H$ b: B允许万事万物自由地流过自己。
! x2 q' n" b) ~9 E) z- t9 `( x+ q观察它、体会它、描述它。
但是不被它裏挟带走。
8 w1 k+ q' c: x- M' n这在心理学上叫“以己为景”

0 X6 u. G% c* ^' i$ E2 d; T& H「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
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! T" d# G- [2 P想象一下.
3 [9 t6 y; R5 D; E$ n4 w一个夏天的午后.
9 z3 ]  I- i6 c1 Y9 q  l  T你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
$ m. V1 `: l  e0 Q6 G  o' b- f它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。

1 K1 `! }% p! x1 \% Z那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
+ [- B; j  _) g& Z- U5 s为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
观察自己的升腾起来的情绪，
- M) r; |  l# C. o5 S; h& z, l; ^- }它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
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慎独，晚坐
太乙救苦天尊