太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～
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允许万事万物自由地流过自己。
/ `7 K7 f' S; k/ R/ ~观察它、体会它、描述它。
. M2 G9 W5 [. A但是不被它裏挟带走。
; a# C. b! c% S4 S) J这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。
( |8 w" \/ Q! ^
想象一下.
; w  S2 E5 V% \一个夏天的午后.
' ~  E2 @! A* ?4 n你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
# B: ~8 I: J5 C9 Y$ r2 Q0 X6 k它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
你看着它们只感觉好奇。
" U. Q: M- b6 A0 q
那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
. Y% i9 ]  ?0 U为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
" b. w, N- ^8 \0 g( Q观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
0 m4 D, B2 S) e但是不被它们控制，不被它们淹没~

" Z# C2 ?* e/ y2 p" y2 s& r  a这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。

3 }% u0 ]: T  {慎独，晚坐
8 t6 ?' d# Z2 P( F5 B太乙救苦天尊