太乙救苦天尊

赵毓蓉

当你看见山，你已在山之外；
当你看见水，你已在水之外，
7 B/ d  [% Z: H; r当你能看到自己的情绪，你已在情绪之外～

  I  `7 f% D3 ^  K: s允许万事万物自由地流过自己。
# V( i' {* Y  \观察它、体会它、描述它。
/ G) N( A4 g0 s. I但是不被它裏挟带走。
这在心理学上叫“以己为景”

「以己为景」Self-as-Context是「接纳与承诺疗法」ACT中的一个重要概念。意思是，我们以观察者的身份，客观地观察和接受自己的内在体验，包括我们的思维、情绪和感知，而不是和内在的这些体验融为一体，或者被它们控制。

( J8 z& m7 R3 o- |! d1 T想象一下.
一个夏天的午后.
/ M. j$ o4 r4 G3 R你趴在窗台上，观察天空中飘过的云朵。
它们或慵懒、或悠闲、或奇异…
1 k- Q; Y3 d" e( T% U# W你看着它们只感觉好奇。

( {2 S+ N; N0 c那么，对待我们的生活经验、情绪体验，
! ]) ^( g: D, J5 q/ I为什么不能采用同样的态度呢？
我们好奇的趴在心房中，
8 a3 X4 N# A6 `) `观察自己的升腾起来的情绪，
它们或沮丧、或平静、或愤怒
观察这些情绪在心里激荡
但是不被它们控制，不被它们淹没~
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这是今天阅读到心理学中的一个概念，有点类似于觉察、慎独的功夫了。
7 w+ e9 g+ O, K" I; D* s
慎独，晚坐
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