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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
* X$ o" N* C; d+ N! a/ y$ }行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
5 p# d; f# N3 v3 Z5 I身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。" i5 e5 a% B6 ^" |4 f* i# M! ]
动止戒卦。
+ I7 w# \& Y5 o% [7 W坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵- S8 }6 x& z( I) s' t
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。* {% S$ K8 c3 s) c
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
- d, H0 D9 s: ?6 A从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。+ C7 X0 ~6 ^) q5 B6 l ]8 k
艮为止为停留。
! B% j: [* U, T9 z6 J1 e有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。; {# _- ~- ~/ f" z
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。0 A1 Z1 k% f B0 V5 s, p2 v
育动渔卦。4 Z3 Q2 T0 D0 b/ V7 Z' w9 S
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。# x) z7 F1 J! [3 D9 W* n# o
大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。
& V( Z7 r$ t1 ?1 y$ P: O大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
* Q) }9 x1 z& U1 ]大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。
I* G* z+ Z' j坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
7 O& x5 ?+ R- ~4 D, S离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。; Z& u' b, ^ \& M5 f6 C
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
' J K: [* k& p5 O/ f. a) ]如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。4 r4 L J5 ]9 e3 R* U4 B! ?3 ?
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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