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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
' c0 K3 ^, N: f3 h- \行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
2 G4 y) r3 L9 u* ]$ A6 j+ H# Y6 _身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
" P' f s0 X! G5 t- t2 c6 r) i动止戒卦。* V! b- W; C9 C0 U) p) Y4 f
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
+ p$ R3 [7 n, I; {0 \) l9 O离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
" P' X7 L( ^6 N( k0 Y! r1 V巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。; [1 B$ g5 h3 h) u/ ~
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。; e0 i$ P1 i; S$ g7 l
艮为止为停留。' O# ~. K* E1 I0 T9 C
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
" D/ v3 X1 I* P. o3 H% d离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
- T1 o, u, W; F" D' S0 m+ f) b# R育动渔卦。+ Q1 ]. u3 Z& x R
外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
^" Z9 F, E! ^+ p) V大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。
) a7 K7 R* Y+ z# \大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。; t' h1 v7 c U% `+ D& v: K* a
大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。1 B5 ` U) T- e/ j1 b
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
1 u7 e: \; ]. U5 ~离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。' p; K: N% X. P5 X; b0 B
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
1 J" A1 H" T3 v7 d如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。3 d7 v: }- @8 l* H1 W. r
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。) m' |, |; s( y l n
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