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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。
) A1 T: b! ] m, }4 d0 X行为上的边界可以用动止戒卦来表象。
9 g0 y+ T8 Z" Y" V身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。! T5 R' M% `! ~5 U
动止戒卦。9 r: U4 ~5 y( H
坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵
: I! Z& K b( q E1 \离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
* O9 `4 [6 W9 `; } a6 F* F* C5 H巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。: J* R8 }+ q0 m9 O! A
从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。! ]7 t& ~+ |' {3 }$ {
艮为止为停留。+ W) y. g) I ^
有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。
4 O6 a. C0 X$ }3 }, H- k离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。
/ b) r1 {# p4 x: L育动渔卦。
1 v @8 U" @3 D) v1 a! A! ?% m外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
4 y0 ~' D. b6 L" j0 i9 A2 M: O大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。
# J! i4 L# d N/ V, m$ u大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
! q9 j& `8 J2 w! j大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。$ u5 f- v; W B7 D
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。 s2 f' c% ~4 [% _; q! j3 O
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。$ Q" L9 X* U/ g( ?: h6 p
离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
; C. j* `' I& l& E/ O" D' F如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。
8 \! s9 X0 E& \7 Z T2 w3 \; L身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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