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边界至少有行为上的边界和身体或身份上的边界两种。2 Q& X3 J/ V. d* J
行为上的边界可以用动止戒卦来表象。6 p- f9 c3 h% P4 F
身体上或身份上的边界可以用育动渔卦来表象。
- U4 \: C: ^8 ~0 U% X动止戒卦。
& {& U0 J1 q3 j. \; l坎为人、物或灵。坎为一阳陷于两阴中,阳的力量为险或麻烦。所以坎为带有危险或麻烦的人、物或灵* q+ q3 U" N7 ^" H8 n2 U Y
离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。* t. H `! v* w1 y* X& d/ R) p
巽为手,为动。人类大部分的生产和生活行为要靠双手来完成。同时巽为覆兑,兑为口为言论。
: ~- ^. k. A+ S6 v从人类的角度,言行要离开或避开有"危险"的人、物或灵。
0 e- Z% w* a9 n4 R3 B* R Z艮为止为停留。
$ o* r' Q7 Q# s, m0 R有"危险"的人、物或灵停留在那里,所以言行要注意离开或避开他们。这就是戒的卦理。& L* h) M1 X! r" @( n
离的两个阳爻就是巽和坎的边界。离的两个阳爻一个属于坎,一个属于巽。所以边界的建立需要巽和坎双方力量的参与。如果边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是遁卦。有边界要求的一方会遁掉。) g* h0 U* P! |
育动渔卦。
. K# w2 U3 |9 q外卦坎负阴抱阳,为人、物或灵,为身体。
' V( ~2 r) Y* e- H- a大坎同样负阴抱阳,但它不是单一的人、物或灵,它是同属性或先关联的人、物或灵的聚合体。它可能是几个人,或几个物,或者小团体或者是人和物的组合体,具体情况具体分析。+ r6 U' L* J$ a6 O: d- a% i! r
大坎双阴双阳,内外力量平衡。在能量上,大坎比坎多了一个阳的力量。在态势上,坎处于阴盛阳弱的不平衡的拉扯态,大坎是阴阳平衡态。阴阳平衡态更有利于一个事物的稳定和发展。所以大坎从综合能量上要明显强大于坎。
" T! e; z: @/ G8 h! ]4 w2 n大坎中的巽为动为气。大坎中的兑为杀。所以大坎这个事物的行动带有"杀"气。何谓"杀"?损人害物的行为。+ R/ {/ ]( M/ w' l
坎与大坎共用六四爻,坎受到大坎"杀"气的制约,坎有离开大坎的需求。
5 {; t8 z# f3 c$ D o离为能量的发散。离的两个阳爻是能量的边界,也表象两股能量在物理距离上的分离。
) X" B, V6 _% v离的两个阳爻分别属于坎和大坎。所以坎和大坎边界的建立需要坎和大坎双方力量的参与。
O# x) \1 c: ^4 H+ \, V如果这个边界没有建立,六四爻变成阳爻,就是杀动干戈卦,生死攸关的事,也是泽风大过卦。( p* ~" ^' T9 W8 C2 b+ _" [
身体或身份上没有边界,在生活中是会引起矛盾和争斗,比行为上的没有边界在后果上要严重的多。
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