魏人有东门吴者

家伟

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* q; `( [. T5 Y8 z. Z* G* v+ a5 Q魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
! j0 t" n* w6 ^1 R0 P) h! F实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。
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“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
8 u+ a8 w0 z' F8 x$ ]$ h- O3 @点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
6 h: g" c1 Z; Q6 S大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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) ^8 N! B) F5 E4 |) g' U  \3 T/ Q& w·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
1 b0 N$ E# ]6 F, X% t（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
5 Y1 @4 i' U! R& d! p, |东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
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·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

. _! R- |( X/ z) ?( ]# Z. R& K考过之后，
! N/ u1 |( A7 W+ e4 n是法喜。
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道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
* X$ g' U, ]) [德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
! G1 {- ?% P0 v* k左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
% B9 H2 X5 ]2 \神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

太乙救苦天尊