魏人有东门吴者

家伟

  y/ g2 O- U2 M* N; q$ i4 V6 s魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。

·戒淫邪文章摘录：
  e! L4 b6 c$ e2 D实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

- _$ ]8 |. ]; U3 Y6 W2 `# g“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
8 v! c% Y$ `* e' z/ t4 U( x4 I大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。

% B1 u/ ?/ M. C, V* d) n7 ?& w·经典感悟：
《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
; F: O& E; m, R0 h) [（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
3 y7 S# p1 v7 q; h; t东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

·日省觉察：
) z, b6 [! B2 m7 }8 N终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。
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考过之后，
$ i* Z1 z* X8 N) s  J! N是法喜。

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1 s+ e) B( S  w7 ]' ], z2 t- ?道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
  b2 E! }4 K0 U% `( S& Z德之左契，混朴合道。

# C7 z" L4 \( Q+ D' J7 w圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
  |3 Z( ?; t: H2 D: b左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
- ^- B: A: G4 G9 ?0 K5 y神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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太乙救苦天尊