魏人有东门吴者

家伟

7 M7 p0 e& n4 O& |+ C( }, C魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。

·戒淫邪文章摘录：
实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
" b. O  M' j) m. U+ I点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
- k9 Y& c* O0 f$ v, U1 ?大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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·经典感悟：
7 F' M% a: i8 o; r. T% P  `# ^《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
) g: v; ~2 [" [1 j: V6 s3 i东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
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·日省觉察：
终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

) c6 V6 N0 f1 L# Z2 _& n- o$ o考过之后，
是法喜。
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道中有德，德中有道。
" @! F4 K$ C- r+ S$ R  G, h( `4 B道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。

) Y$ i5 u( ^0 p! _0 k圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
% r& t9 j! X4 V* y. `左契为真为圣，右契为凡为俗。
真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
- h* Y/ R8 E2 V8 z) x神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

' y$ \4 X. p2 X4 Z太乙救苦天尊