魏人有东门吴者

家伟

/ }/ S4 t7 J" f6 I# n: L魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。
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·戒淫邪文章摘录：
8 X/ V( j7 E7 \$ k1 i! L8 _实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。

) ]0 D5 l  u* o  a“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
  W2 j) G" d( l7 u( j2 x* R大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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·经典感悟：
9 B& z. [) I: S' ]《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
1 H9 t( a$ |! r! ^（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）
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- T- R6 j$ V) O3 b·日省觉察：
7 P. I4 A& \1 v终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

考过之后，
是法喜。
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道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。

圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
4 }" v% W# m0 u+ ~* h. B/ \真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。

太乙救苦天尊