魏人有东门吴者

家伟

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魔考刚过，太乙心咒放松身心，慎独，晚座。

0 }' Q, X- ?1 g! i8 B( m·戒淫邪文章摘录：
: U. R( h$ s8 v1 u3 J& A实际这个脾气是发出来变成外火不好，藏在心里变成内火也不好。那应该干什么呀！很正常的把它“容”掉就好了。
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“容”不是忍，而且接受人生的缺陷，正视它，包容它。在认知上，首先不要事事追求完美，而且要坦然接纳不完美的磕磕碰碰；其次，去掉认知的执着和贪着。
点评：有两次讲座，讲师问在座：“有谁是不生气的有没有？”全场鸦雀无声，然后我默默地举了下手。
大家都在笑我，事实上，真的。我脾气相当好，吃素后，脾气更饱和了，又有太乙心咒消灾解厄，即使有魔考，也能养一团和炁，很快就能恢复清静至乐，齐物逍遥，真希望大家都能品味到上古天真的道德生活。
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$ y  o9 R5 {& ~* M5 f·经典感悟：
4 i' d+ r6 G5 t/ p9 h2 j  \7 Q《列子·力命》魏人有东门吴者，其子死而不忧。
& a  ], N! ~+ L- n, `; b* y) r6 Z（感悟：丧子之痛，换做他人或许早就不堪其负了吧？
东吴门的豁达，源于他对天命的认知，即没有祸患，也没有福祉。对于生命的看法，我们一无所得，但也只是获得了，没有任何的失去）

: i" I# }' A6 l, i" O; @·日省觉察：
0 ^+ {0 G! F2 n4 V: W' e/ _+ j终极魔考是个好东西，烦恼妄象易炼心。

考过之后，
是法喜。
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道中有德，德中有道。
道之混朴，精微粗糙。
德之左契，混朴合道。
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% n$ ^5 _; t# h- h, g: B5 F- z圣真并茂，道德一体。混朴万物，善执左契，是惟至善之要义。
左契为真为圣，右契为凡为俗。
- q: ^5 V5 `! m9 S真人即和光同尘，挫锐解纷，是净是垢，又坚守左契。
神炁两两相中和，亦复归于神洲净土之无极。
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太乙救苦天尊