罪人已成，何日出狱？

赵毓蓉

& O; e# c' g4 W& H! i: V2 P. H$ T+ d今日慎独：
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6 Z* Z: V( U9 G6 l0 f- i母牛很爱自己的小牛，它理解不了雌鱼为什么会吃掉自己的小鱼；犬类发情随意交配，它是无论如何也理解不了大雁夫妻为什么会忠贞至死甚至殉情。

盖人亦如此。以事业为一者，罔知为家庭而抛弃事业者；以家庭为首者，不悟为求道而疏于家庭，舍家弃子者；求道人亦未解为功名利禄而挤破脑袋之类。

各种价值并无高低之分，只是存在差异而已。对价值衡量的统一标准本来就是不存在的，自己对价值的判断某种意义上来说甚至也不受“我”的控制，所谓价值也是要破象的。以自己的价值去控制别人的价值是一种白白费力的基于“我”的妄想而已。
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4 E) f5 \; W. t2 ]6 d6 n' ?  f无须以宠犊母牛为“对”，去高傲地批判吞子之鱼，亦毋需自恃修行人为“正”，清高的嘲笑求多子多福、尽人伦之乐的人。
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然人各有性，性中存异。不妨以一颗温温然平等心尽性，如此待事可不劳五脏，不伤六腑。加之觉察之心久久慎在其中，则命炁之养也尽在其中矣。
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庄子曰齐物，乃层层破象之绝对无我、无漏之平等也，何时亦能够透破“天地与我并生，万物与我为一”之神妙？好奇😯。
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) n5 _, D: O6 E晚坐
: x, X- G! \- v( F! A. r太乙救苦天尊

芸芸众生

“人各有性，性中存异。”坎中看离，离中显坎。错中有对，对中有错。没有绝对。无中生有，有中含无。阴在阳之内，不在阳之对。你中有我，我中有你。神 魔 仙，欲 无欲都是我，都是物，我即物，物无量，我亦无量无边，至清为上，浊而为下，上下无尊无卑，无有分别之心。平衡之道。