从道学角度，谈节欲对生命力恢复，及对人生命运的影响

大道家园

  从道学和中医角度讲，人体是精气神三位一体的生命整体，这其中的精、气、神三者是密切关联，相互影响的。一个人若想在整个人生道路上有所发展，有所成就，乃至修行。都必须要搞懂精气神这三者对于生命的价值和意义，以及了解这其中的生命规律。

  很多世俗中人，因为不懂得这些规律，在生命成长到内在精气旺足的时候，不懂得遵守生命规律，妄泄精气神，甚至依循生命肉体的本能，走上了淫邪的道路上。由此生命虚衰，甚至生命过早夭亡实是可惜！对此，古代的道学圣真们，在道经、丹书以及医书中早就有相关的理论指导。

  下面，我们引述古代圣真及相关道书和医书中的理论，供大家参鉴学习一下：

  《黄庭经》曰：长生至慎房中急，何为使作令神泣。急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。


  彭祖曰：上士异床，中士异被，服药千裹，不如独卧。美色妖丽，娇妾盈房，以致虚损之祸，知此可以长生。


  老君曰：情欲出於五内，魂定魄静，生也。情欲出於胸臆，精散神惑，死也。


  《阴符经》曰：淫声美色，破骨之斧锯也，世之人若不能秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之海，害生於恩也。

  庄子曰：嗜欲深者，其天机浅。春秋秦医和，视晋候之疾曰：“是谓近女室，非鬼非食，惑以丧志”。公曰：“女不可近乎。”对曰：“节之。”

  玄枢曰：元气者，肾间动气也，右肾为命门，精神之所舍，爱惜保重，荣卫周流，神气不竭，可与天地同寿。

  《元气论》曰：嗜欲之性，固无穷也，以有极之性命，遂无涯之嗜欲，亦自毙之甚矣。声色动荡于中，情爱牵缠，心有念，动有着，昼想夜梦，驱逐於无涯之欲，百灵疲役而消散，宅舍无宝而倾颓。

  《抱朴子》曰：欲而强，元精去，元神离，元气散，戒之。

  《道经》云：无劳尔形，无摇尔精，归心静默，可以长生。经颂云：道以精为宝，宝持宜秘密，施人则生人，留己则生己，结婴尚未可，何况空废弃，弃损不觉多，衰老而命坠。阴阳之道，精液为宝，谨而守之，后天不老。

  《素问》曰：“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。”云：“强力入房也。强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能仰。”

  以上所列举的圣真教言及经典中理论，对于精气神的珍视及观点是非常清晰的。也就是说，若恣意极情，不知自惜，虚损就会产生。譬如枯朽之木，遇风则析，也如将溃之岸，水发则溃。若能爱惜节情，也是可以得长寿的。

  从人体生命规律来讲，肾阴内属於耳中，膀胱的经脉出於目眦，如果眼睛视物不清，耳鸣或者听不清声音，都跟房事过度，损耗了精元有关。人寿夭在於遵从生命规律节制性欲，若恣情纵欲，不知惜精保气，则命同朝露一样，很快就衰亡的。

  所以，欲多则损精。人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光；肺精不交，肌肉消瘦；肾精不固，神气减少；脾精不坚，齿发浮落。若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。

  这是古代圣真教言及道书，医书上对于生命规律最宝贵的总结。我们今人应该予以重视，并切实力行。若能如此，生命才能得以在精气神充足的情况下，顺利发展，乃至取得想要的成就。

另据现代科学研究，

  男人中年若能禁欲一年半以上，精神复振，身体健康自我恢复，甚至比医药的效果还要好。因为人体本身就有自我免疫，自我疗愈的功能。只不过这个自我免疫，自我潦倒功能，其支撑的本源是生命的精气神。古人讲：精足不思欲、炁足不思食、神足不思睡。这是古人早就验证过的至道之理。


  据日本科学家报告说，在精子形成过程中，部分细胞能“返老还童”，向干细胞逆转。日本自然科学研究机构基础生物学研究所发表新闻公报说，该所教授吉田松生和京都大学研究员中川俊德等合作发现，精子形成过程中的细胞在一定时期内可以“返老还童”，变回干细胞。

  实际上，这个精子变成干细胞的过程，实际上就是我们道学修真过程中所描述的，精元化髓的现象。从中医角度讲，精和骨髓是密切相联系的。精是可以转化为骨髓，而骨髓也会转化为精。但相互的转化都是有前提条件的。也就是说，精要转化为骨髓，就必须在精元充足的情况下才能产生。精元不充足，就不足以把精转化为骨髓。而骨髓转为精子的过程很简单，那就是人在精元泄漏的情况下，骨髓为了给肾脏补充，就会把一部分骨髓转化为精子，以供应肾脏的机能运转。

  所以，我们要了解，人的精元就是生命力的根基，一旦泄漏，生命力就下降，衰弱。 没有了精元，就无法转化为骨髓，也无法有足够的精元，转化为脏腑所需要的炁。脏腑没有炁的滋养，大脑也不能有炁转化为神，大脑的神经就没有神气滋养。大脑的功能也就弱化了。这都是连锁反应的。

  上个世纪七十年代，科学家提出精子形成的“As模型”。根据这个模型，精子的形成过程是这样的：干细胞分裂产生两个细胞质相连的子细胞。随着分裂继续，子细胞数量逐步增加到4个、8个、16个……

  以前认为，这种分裂过程是不可逆的，即分裂后的细胞无法再回到干细胞状态。吉田松生等的成果修正了这个错误认识。(也印证手淫无害论的荒谬，精子能转化成宝贵的干细胞，可见精子之珍贵。若肆意流失之，必死)

  在研究中，科学家利用绿色荧光蛋白跟踪精子的形成过程。结果发现，大部分细胞形成精子的同时，还有一小部分细胞回到初始的干细胞状态。日本科学家的论文发表在美国《科学》杂志网络版上.

  我们都知道中医讲：肾主藏精、主骨、主司肾为作强之官：肾主藏精，“肾者，作强之官，伎巧出焉”。

  中医认为手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。

  科学的发现，完全证明了中医的观点“所谓一滴精十滴血”，古人认为生成精子的能量消耗等同于生成十滴血，并且精液中的生机是无比宝贵的。科学家发现在精子形成过程中，部分细胞能“返老还童”，向干细胞逆转，证明了精液比血液宝贵许多。

  干细胞是人体最有用的细胞，以骨髓干细胞为例，它干细胞家族的重要成员，来源于发育早期的中胚层和外胚层。因其具有多向分化潜能、造血支持和促进干细胞植入、免疫调控和自我复制等特点而日益受到人们的关注。如间充质干细胞在体内或体外特定的诱导条件下，可分化为脂肪、骨、软骨、肌肉、肌腱、韧带、神经、肝、心肌、内皮等多种组织细胞，连续传代培养和冷冻保存后仍具有多向分化潜能，可作为理想的种子细胞用于衰老和病变引起的组织器官损伤修复。

  这也印证了，为什么大量的同修戒除淫邪后，身体更加健康、强健。而整日淫邪的都市隐者，总会感到好似行尸走肉一般痛苦。世人都知道爱钱财，却不知道自己邪淫所浪费的精液比钱财要宝贵无数倍，简直是自杀啊!

  古代劝戒淫的名著《家庭宝筏》上说过：

  少年力能节欲。如富家先能勤俭。不但田产租息日见赢余。兼可别置产业。少年保养。不但体气充盈。可免疾病。兼且心思灵活。气足神完。可以做出绝大事业。亦如富家先俭。更可积财也。

  中年已不如少年。然力能节欲。尚亦未晚。如富家已遭破耗。非复旧规。赶紧量入为出。去奢崇俭。谨守余赀。虽比大富不如。究胜贫者十倍。中年及早回头。正在有为之日。可节则速节之。可绝则速绝之。虽不取效于一时。自能见功于日后。及至体气已衰。疾病时作。则如既穷之后。衣食渐亏。急宜俭之又俭以敛财。勤之又勤以生财。方可度日。方可救命。

  凡于少年中年时。自觉神气疲乏。精力不足。即系体气已衰之实据。速宜清心保养。自延性命。二十岁以外者。能绝欲六个月。不令走泄。自然一切复元。绝欲一年。则更为强固。中年能绝欲一年半。不动欲心。不泄精髓。亦可精神复振。事业必成。绝欲能至三年。则尤为健足。

  此乃的确不易之理。灵效异常。慎毋游移以致自误。且人鬼分途。生死岔路。俱在此间。不可不笃信谨守也。若体衰而尚不能节欲。则如贫穷无以谋生。而又暴殄天物。必至一败涂地。不可复救矣。可不惧哉。

  从道学的天道十二承负的角度来看，人的自我心念和行为，就是在给自己的未来种下一个因地上的种子，这个种子就会在我们人的“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”这十二个过程中，因因相续，形成连锁的反应。好的因，就会给自己带来正向的推动力，让生命向着好的方向发展。恶的因，就会推动生命向不好的方向发展。不论，好的因，还是恶的因，中途都可以受到干扰。全凭人的一念之间的选择。

  如我们因为淫邪，纵欲，导致生命力衰微，若想恢复，那么就必须要通过节欲，甚至禁欲的方式来积存精气，给自己生命恢复的时间。这就是中途自我选择而形成对生命逆转的过程。

  生命内在的精气神，是人体的三宝，人若在生命发展的进程中，把这些精气神用在事业上，专一而行，持之以恒，目标明确。一定会成功。若把精气神用在修行上，那么就会把精气神进一步的转化，提升，进一步充养形神，让生命力更加强大，无论是人的体能还是敏锐的感知力，以及头脑的清明和心灵智慧都会有超越常人的升华。

  生命是先天元神，入于身体人格化的后天元神所主宰的。但大多数人却因为从小到大，后天识神的作用，把元神的本体屏蔽，以识神用世，以本能行事，因情欲而耗损精炁，让生命夭折。同时也会给自己增加无谓的染污，让内在心灵不能清净，元神的本来面目也不能显现。人就会在识神的作用下，沉沦在欲海中痛苦而不能自拔。只有通过道学的修行，以炼己和净化心意的方法，净化识神的染污，让生命回归元神的清明，才能自主的掌握人生命运。

  无论是常人，还是修行的人，若能以道学的理法来认知精气神对生命的宝贵，并珍视之，不妄泄，不淫邪，并能够节欲，甚至在几年的时间里禁欲，把精气神的能量转化为生命力，那么这个人，无论是做事业，还是修行，都会因为有内在精气神旺盛的基础，而得以成功和成就。我们人生的命运，也必然因此而向好，未来必然会无限光明。

  责任编辑：智通

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