若不明明德，怎知远离邪淫？

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      先解释一下标题里的“明明德”。第一个“明”是动词，是彰明、弘扬的意思；第二个“明”是形容词，意谓“光明的”；连起来是说，人要弘扬内心的善良光明的德性。明明德是儒学三纲之一。 所谓三纲，是指明明德、亲民、止于至善。

      在人的体内有一种肉眼看不到的精微物质，它是生命的燃料与动力。就像汽车的前进依靠油箱中汽油的消耗一样，生命活动的进行也依靠体内这种精微物质的消耗。若没有了汽油，汽车就无法前行；同样，人体内的这种精微物质如果消耗殆尽，生命的活动就将停止。人体内的这种精微物质，道家称其为“元精”。

      当我们运用明德真理去追求人生的幸福与成功时，不可缺少之动力就是体内的元精。若无元精，座上的入定、发愿等都将失去力量，座下的断恶修善也将没有精力。在汉语里至今还保留着“精力”这个词汇，这个词汇告诉我们，没有“精”就没有“力”，人的一切力量都来源于“精”，有了“精”才能有成办一切所愿的力量。

      人之所以能存活，能运动、饮食、思维、有喜怒哀乐等心理活动等，全是依靠元精的消耗，若体内元精不存在了，这些活动都将停止。例如，我们出去旅游，看到美丽的风景内心感到很快乐，内心涌现的这种快乐，依赖于中脉内元精的上升及消耗；又如，我们思考问题时，也需要中脉内元精的上升与消耗；又如，人吃下去的饮食需要消化，而消化饮食也需要消耗元精。

                                                                                                  

      道家的经典里面说，人消耗元精的途径，除了身体消化食物、新陈代谢、运动等正常支出之外，主要有两个：一是上溢，二是下漏。

所谓“上溢”，就是思维和情感对元精的消耗。人只要一有思维，一有喜怒哀乐，必定会消耗元精，此时元精是先化成“气”，然后再由“气”化成“神”，也即化成思维和情感。所以，思虑过度的人，往往也会造成元精的极大亏损。

      所谓“下漏”，道家也称为“下流”，就是元精没有化成“气”，成为思虑或身体正常活动的动力，而是通过男女淫欲的方式直接从男根或女根漏掉。

      田地里面的肥料，如果用来滋养了杂草，就不能用来滋养禾苗，而用来滋养了禾苗，就不能用来滋养杂草；同样道理，人体内的元精如果被淫欲消耗掉，就没有办法用来为生命的存活以及实现理想提供原动力了，而要为生命的存活和实现理想提供原动力，就不能过量地用于淫欲。

                                                                                                        

      经书上说：淫欲一次，减寿七天。也就是说，一次正常的淫欲所泄漏的元精，大约与凡夫存活七天所消耗的元精相当；但邪淫消耗的元精就远远地超过了这个量，故而会迅速地缩短寿命，降低生命的品质。

      不仅人的寿命依赖于元精，人的智慧、福德、权势、健康、幸福等全部都依赖于体内的元精，若元精过度消耗，智慧、福德、权势、健康、幸福等都会极大减损，甚至消失殆尽。古人说：“金钱乃身外之物。”言下之意，作为身外之物的金钱，没有什么值得珍惜的，而作为身内之物的元精，才是真正需要珍惜的。

      凡夫由于贪著淫乐，往往造成元精的过度泄漏，结果伤身败德、减福减寿，招致无量的痛苦与衰败。因此，一个人要想获得幸福美满的人生，对淫欲之事不可不节制。凡夫的淫欲，是一个没有边际的大苦海，在这个苦海里挣扎的愚夫，只有幡然醒悟，回头才是岸。

                                                                                                              

       邪淫，是指一类不合理的淫欲行为，这类不合理的淫欲行为不仅会过度损耗人的元精，而且还会对自己和他人的身心造成极大伤害，因此古代圣贤一直强调“戒之在色”。邪淫有“非境、非时、非处、非支、非量”五种情况。

      “非境”是指与合法配偶之外的异性、同性或两性黄门的邪淫。经书上说天人的身体是光蕴之身，根本没有男女相，也没有男女之间的欲望，因此把他们的行为称为“神交”，而将具有男女欲望的欲界众生行持男女淫欲叫漏精邪淫。

      “非时”是指邪淫的时间不合理，如白天、斋戒日、日食月食时、风雨雷电时、父母等眷属的亡时及祭日，妇女经期、孕期、忧愁时、疾病时，自己疾病时、忧愁时、劳累时等等；“非处”邪淫是指在室外、人前、宗教场所附近、家中厨房等不适宜作邪淫行为的地方作而邪淫；“非支”邪淫是指以男女二根之外的器官，如手、口、肛门、乳间、股间等做邪淫行为，或者用人工制作的性具邪淫；“非量”邪淫是指连续作五次以上的邪淫。

       “非处”规定了性行为的对象只能是合法配偶，即便是合法配偶之间的行为，也要远离“非时、非处、非支、非量”四种邪行， 也不可过度。

                                                                                                        

         

      凡夫对淫欲有一种根深蒂固的错觉，误以为“淫”时体验到的快感是异性的身体给与的，于是就错觉性地认为异性的身体内有安乐存在，基于这种错误的认知就形成了对异性身体的贪执，这其实是一个巨大的愚痴。凡夫“淫”时所体验到的快感绝非来源于异性的身体，而是因为自己身体内“元精”的释放，异性的身体只不过是自身体内释放“元精”的道具而已。

      有一些愚痴的人甚至会在邪淫之上安立“占有”对方或“玩弄”对方的执著，这实际上是一种不符合事实的错觉。邪淫的本质只是以对方的身体为工具，来“玩弄”自己，让自己泄露“元精”而已。

      凡夫淫欲的习气实际上是一种病态，一些经书中把这种病比喻成牛皮癣式的皮肤病。这种病发作时，就觉得皮肤难忍地瘙痒，需要用手去挠痒，挠痒的时候会感觉到很舒服。凡夫淫欲体验的快乐与挠痒时体验到的舒服是一模一样的，而异性的身体充当的作用就好像是挠痒用的工具。

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太乙救苦天尊。