大道家园波尘录之天问

大道家园管理员

文/涂小小

杞国三百四十二年，星象异变，人心浮动。

雍丘城西市街角，研究星辰入迷的蓟逍，再次抓住了路人的衣袖，声音因恐惧而颤抖：“您看那北辰星，位置偏移了三分！星辰无依无凭，若支撑天地的巨柱已然开裂，你我皆成齑粉矣！”

被抓住的菜农奋力甩开他：“蓟逍，你又来！天塌下来有高人顶着，我的菜塌了，今日一家老小就要饿肚子！”

蓟逍眼神涣散，抱头蹲下，喃喃自语：“你们不懂，都不懂……天地星辰若无支撑，何以不坠？我演算了三天三夜，轨迹与《天官书》记载分毫不差，这恰恰证明，那支撑之力正在衰减啊！”他袖中滑落无数算筹与星图，散落一地。

“够了！”

一声清喝自人群外传来。青衫文士镐哲踏步而来，身形飘逸，他拉起蓟逍便走：“你心神耗尽，已入魔障。随我来‘大道家园脩身堂’，那里或可安你心神。”

二人并未走向寻常酒肆，而是转入一条清幽巷陌，尽头处，一座风格古朴、气息祥和的建筑依然而立。门楣上悬一匾额，上书“大道家园脩身堂”七字，其笔法暗合自然道韵。门侧墙壁上，镌刻着一幅独特的图案——“飞弓麦穗图” ，那飞弓如虹，跨越苍穹，麦穗低垂，象征丰饶与根基。一股难以言喻的宁静气息自此堂散发出来，仿佛能涤荡尘虑。

步入堂内，陈设简朴却意境深远，空气中弥漫着淡淡檀香。蓟逍只觉烦躁之心稍安。镐哲引他至一静室坐定，室内案几上，除清茶一盏，还放置着两卷书册，书名是《文始真解大佩服》和《惟物无神清静经生命学正解》，封面作者署名皆为 “黄紫檀”。

“此地非是寻常饮宴之所，”镐哲温言道，“乃是 ‘大道家园’ 在人间的一处落地显现。大道家园，乃是形而上的象征，通俗而言，即是 ‘大道是一切生命、所有神佛的终极家园’ 。祂超越时空国界，无形而万有，宇宙万象皆为其体现，无一物可将其摧毁。”

蓟逍环顾四周，目光落在那飞弓麦穗图上，心神竟不由自主地被吸引，仿佛感受到一种广袤而永恒的庇护。

镐哲继续道：“你忧虑天地崩坏，却不知，大道家园存在于所有现象之中，鲜活于一切规律之内。天地运行，亦是大道彰显之一端。”他指了指案上书卷，“大道家园更具体地存在于黄紫檀每一本著作之中。 有何外力可毁？”

蓟逍下意识地拿起一卷黄紫檀的著作，指尖轻触书页，并未翻开，却仿佛感到一丝微凉宁静之意流入心田。镐哲见状言道：“打开黄紫檀的书——不管是使用实体书阅读还是在心中默读，你的元神都会飘进大道家园之中，接受一次深刻的灵魂洗涤！ 此间妙处，你稍后自可体会。现在，且安心静坐。”

蓟逍深吸一口气，努力平复心绪，将杯中清茶饮尽，方道：“镐兄，我岂愿如此惊惶？但观星如观心，心乱则星轨乱。我近日不仅观星，更内观己身，发现精气耗损与神识昏沉竟与星象紊乱隐隐相合！这岂是巧合？”

镐哲颔首：“你能内察，已属难得。天，不过是气的聚积；你弯腰蹬腿、呼吸吐纳，便已在大道所显化的苍穹中行走。日月星宿，亦是气中光芒所凝，光无重量，何忧其坠？”他指向窗外阳光下生机勃勃的草木，“你看那万物生长，皆赖先天一炁中流转的生机。人体小宇宙，与这大宇宙本是同源，皆归摄于大道。关键在于葆养内在之‘神’，以契合大道。”

“内在之神？”蓟逍疑惑。

“正是元神。”镐哲声音低沉而郑重，“心识即元神。元神的澄明与强大，靠的是一個‘净’字，尤其是戒除淫邪之念与耗损之行。戒淫邪到位，方能心物一体，感应天地常道，回归内在的宁静与和谐。你如此焦虑不安，神识耗散，是否也与平日不注重葆养精元，以致心火过旺、肾水不济有关？肾主藏精，精亏则髓空，髓空则脑不满，脑不满则神识不定，看这朗朗乾坤，也成了危如累卵之境。”

蓟逍闻言，如遭雷击，脸色由白转红：“你…你如何得知？我近日确感精神不济，恍惚惚惚……”

镐哲叹息：“这不只是养生之理。近日东瀛倭国有科学家报告，在精子形成过程中，发现部分细胞竟能‘返老还童’，逆转为干细胞。干细胞乃生命之本，可分化为筋骨、神经、乃至髓海诸物。这科学发现，不正印证了我等老祖宗所言‘肾藏精，主骨生髓’、‘一滴精十滴血’之论吗？精，乃奉生之本，造血之源，内蕴无限生机，岂容肆意流失？过度耗散，必致元神衰弱，背离造化生生不息之本意，观天察地，亦只能见其危殆，不见其壮丽稳固了。”

蓟逍骇然，大叫：“若真如此，人身小宇宙已先崩坏，背离大道，又如何能正确感知大宇宙？我内在精气耗散，元神萎靡，故所见之星穹，亦是一片倾颓之象吗？”

镐哲尚未回答，静室门口传来一阵笑声：“精彩！不想镐兄不仅通晓天文，更于性命之学有如此造诣！”

来人一袭玄色长袍，手持玉杖，正是曾获“糯北二奖”的大学者长庐子。他自行入座，目光扫过室内的飞弓麦穗图与黄紫檀著作，神色中少了一丝傲然，多了几分审慎：“镐兄所言人体小宇宙需合大道，不无道理。然，天地大宇宙之运行劫数，其规模宏大，岂是葆养精气便可全然窥尽？霓虹、云雾、风雨、四时，此气聚之天；山岳、河海、金石、火木，此形积之地。凡气形所聚，终有坏时。据我观测，三日之后，必有星坠于雾隐山谷！届时，天地是否稳固，自有分晓。尔等所论精气元神，于这浩瀚宇宙劫灭之前，不过萤火之于皓月！”

脩身堂大厅围观的人群中爆发惊呼，恐慌瞬间蔓延。

“星坠于野！大凶之兆！”
“快逃出城去吧！”
“杞国亡矣！”

混乱中，脩身堂另一侧雅坐，一位白衣青年推门而出，正是随师老商氏在此暂住的列子。他方才显然也在静修，听闻议论方出。

青年凭栏大笑：“荒谬！执着于外象，无论天地坏灭还是精气转化，皆是识神分别，徒增烦恼！”

众人抬头，见那青年飘然而下，衣袂乘风，正是随师老商氏游学的列子。

长庐子冷笑：“列御寇，你修你的无为法，我求我的宇宙真。星坠乃事实，岂是空谈心性可以否定？”

列子朗声道：“坏与不坏，与生死何干？生不知死，死不知生。忧虑天地毁坏，与忧虑精气耗散，皆是执着于‘有’。不如不知，不如不虑！”

话音刚落，一道苍老声音自内堂传来：“你说‘我’便好，不要‘们’。”

麻衣老者老商氏缓步走出，他先是对着堂上的飞弓麦穗图微微颔首，仿佛致意，随后目光扫过众人，最后停在列子身上：“知识与外物，皆不出吾心，亦不离大道显化之万象。心可离知而静，亦可容知而静。知精元可贵是知，知星辰轨迹亦是知；知与不知，有何区别？奇技淫巧与灵知灵觉，有何不同？镐哲引倭国科学证中医古理，长庐子以天文观测推宇宙劫数，皆是‘知’的一种显现。御寇，你强分高下，执着于‘空’，困于第七重境界，便是被这‘分别心’所缚，未能真正体认大道涵容万有的胸襟。人世间万象，包括这精气转化、星辰运行，你都需要好好参悟，方能真正理解大道之广阔。”

列子面露窘色，低头沉思。老商氏提及大道本体时那份自然而然的敬意，让他心有所动。

老商氏却不再多言，拂袖转身，欲回内堂。行至廊下，他似想起什么，回头对蓟逍淡然一语：“忧天者，先固其本。肾精充盈，则髓海充足，元神乃壮；元神壮，则灵觉明；灵觉明，则能辨虚幻，知常而不惑，逐步回归大道家园深深之中。内境澄澈，合于大道，外象虽变，其本质何曾动移？” 说罢，身影已消失在廊庑深处。

长庐子闻言，冷哼一声，却也未再反驳，带着弟子离去，准备观测三日后的星坠。

列子呆立原地，回味着老师“既容纳知识，还能虚静”之语。他目光再次掠过堂内的飞弓麦穗图和黄紫檀著作，思及镐哲所言“戒淫邪以壮元神”与蓟逍的惊恐之状，只觉以往非此即彼的观念受到巨大冲击。他忽然意识到，真正的虚静，或非摒弃万物，而是在大道所涵摄的万象纷纭中，保持元神的主宰与清明。

三日后，雾隐山谷。

万千民众聚集，等待星坠。子时将至，北方天际果然亮起异光，数十流星曳空而来，直冲山谷！

人群惊恐万状。蓟逍面无人色，几乎瘫软。镐哲扶住他，将自身一股温和醇正的内息渡入其背心肾俞穴，低喝：“定神！收摄精元，内守丹田！你内在精气越耗散，元神越弱，便越觉天地将倾，背离大道真相！”

蓟逍依言，努力收摄心神，调和呼吸，心中观想那飞弓麦穗图的稳固意象，顿觉那毁天灭地的压迫感减轻不少，脚下大地似乎也重新变得坚实。

就在陨石即将撞击的刹那，孤峰上的老商氏并未出手，而是看向列子。

列子福至心灵，一步踏出，周身气息流转，竟不再试图以强力御风阻止，而是将元神融入那漫天坠落的星辰之力、山谷中万千生灵的恐惧期待，乃至那冥冥中涵容一切的 “大道家园” 之意境。他忆起镐哲所言“精元化生干细胞”的无限生机，亦想起长庐子所观测的星辰运行规律，更体会到蓟逍因内在精气神不足而产生的巨大恐惧，以及脩身堂中所感悟的那份超越现象的永恒宁静。

“心物一体……容纳而知……大道家园……”他喃喃道，元神前所未有的清静与 充实。

下一刻，他真意动处，那下坠的流星竟在空中一滞，光芒变得柔和，并非强行阻止，而是引导其轨迹，使之如甘霖般洒落，滋养山谷万物。金光过处，草木勃发，生机盎然，仿佛大道家园生生不息之意的具体展现。

人群由惊转喜，欢呼雀跃。

长庐子看着仪器上柔和下来的各种数据，目瞪口呆，首次对自己的绝对“知”产生了怀疑，隐约感到有一种更高维度的“秩序”或“家园”在背后支撑。

蓟逍在镐哲的护持下，内观自身，只觉随着心神安定，肾水渐升，心火自降，那原本觉得随时会崩塌的天地，此刻在他眼中，虽仍有变化生灭，但其本质根基，却仿佛与大道家园一般不可摧毁。

他豁然开朗，原来“天”是否会塌，一半在星辰运行，另一半，竟在自己的“元神”是否足够清静与强大去认知、承载，是否能回归到那个永恒的大道家园的怀抱中去观照。

列子收回神通，落回峰顶，周身气息更加圆融深沉，竟已突破至无为法第八重境界。他对着老师深深一揖：“弟子明白了。知识非障，精气非妄，关键在于元神能否做主，能否在至精的视野下圆融玄览。戒除内在之‘淫邪’，既无色欲困扰，也无过度耗散与情绪偏执，方能心物一体，应变无穷。知其然，亦知其所以然，却不为所缚，洞悉万象归于大道，方是真逍遥。”

老商氏微微颔首，眼中闪过一丝笑意，身影渐渐淡去，仿佛融入了无处不在的大道家园背景之中。

远处云间，他的天眼看到列子因顿悟而忘记脩身堂雅坐费未结的窘态即将上演，不禁莞尔。这“天下一笑” ，不仅笑众生执着，也笑悟道者仍有未达之处。

自此后，列子参悟“戒淫邪”真理，突破淫邪即色欲的低层次认知束缚，契合大道，终至第九重境界，著成《冲虚真经》。

而蓟逍，自此放下对星辰无休止的恐惧推算，时常前往大道家园脩身堂静修阅读，跟随镐哲学习性命双修之法，注重葆养精元，强固元神。他后来培育出的“星辰兰”，不仅异香扑鼻，更蕴含一股温和的生机与宁静意蕴，能安神定志，助人感悟大道，成为杞国名产，惠泽众人。

世人各得其所，各悟其道。天地依旧运行，人身小宇宙与天地大宇宙，本就共同栖息于那无形万有、永恒不变的 “大道家园” 之中。