书法之道

巫俊毅

要阐明什么是书法，首先要明白中华传统文化的根本。中国古代文化的最低文化形式是儒家，儒字“人”字旁加“需”字，顾名思义，就是人需要明白的道理，也就是说，儒家讲的就是做人的道理。

很多人一提到儒家学说，张口就是“修身、齐家、平天下”，其实这种说法都是舍本逐末的说法。儒家首要强调的是“正心”，正心两字体现在修身、齐家、平天下的过程中。也就是说，修身、齐家、平天下是儒家修心正心过程中的形式体现。而写字，实际上就是“修身”的内容之一。

明白以上的道理，自然会明白所谓的书法之道，最重要的就是一个“正”字，在正的基点上修心养性，这就是书法之正道。一个人写字的时候心正，字形就正。修养达到一定程度，个人内在修为非常正时，其字体现出一个“正”字，也表现出一个自然性，也就是所谓的“字如其人”。

一个人的字达到这种程度时，其修养就达到一定的水准，也就是一个道德高尚的人。古代有许多令人敬仰的书法家，人们敬重其人品，而他们所写的“字”体现出其高尚的道德，为世人所推崇而流传千古。

也就是说，在书写过程中自然展现出字正，是书者个人修为达到一定水准的表现，这种字值得收藏、推崇，因其字源自正的道德观，故能净化人心，对维持社会道德水准有一定的作用。同时，从一个朝代人们所推崇的书法大家的字，能够看出当代整体社会道德的真实情况。

那么，高境界的字是什么样呢？个人认为，高境界的字，不是体现正的自然性，而是自然体现出一个“纯”字，练字修心到一定程度，真正体现的就是正的纯正，也就是修炼学说中的天真理性，这就像一个人如婴儿般天真又具备成年人的理性。

不同层次的纯正才是真正书法不同层次的表现方式，这样的字非常难得。因为，能写出这种字的人其修为已远远超越一般世俗的认识，亦即正又平和，平和中内蕴清净无为。

一个人想成为厨师，仅仅苦练刀功和掌握火候是不够的，最重要是能掌握各种蔬菜瓜果的品质、特性。写字也一样，汉字演化过程中不同字体也各具特性，具体分析时不能脱离汉字演化的时代背景。

篆书由线构成，这和国画一样也是由线构图。篆书是“画”出来的，体现“一笔一画”这个名词的内涵，画的过程呈现出“缓”、“慢”、“圆”的特点。

古代民族和现在的少数民族一样，表现天地万物的最高形式是“舞蹈”，只不过篆书是以笔“画”的舞姿来展现天地万物的意与形，而“舞蹈”则是以身体的舞动来呈现。

因此，篆书的一笔一画，每个字都有着原始舞姿的优美，可谓尽善尽美。