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慎独日志8.2

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养胎

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发表于 2024-8-2 10:07:54 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
太易先生有限收徒声明
非聖言,敝视听。: ]7 N9 y3 C& C9 K
若随性,坏聪明。: P; |2 r% J9 N! W9 x

8 r# b( @$ [  f! V+ j) H/ F摘:9 T) u# K5 A$ i8 D- G- b5 b
第二点要有一个良好的学习氛围,大家互相鼓励,相互激励,天天增加正能量。6 m! s" y. o+ ~  S) A. z/ V- n" F
古人是三天不读圣贤书,面目全非。潘大师说,今天是一日不读圣贤书,就面目全非。  o) s. W/ i3 L- F6 [

; t7 T" o: b& O; w8 |打开抖音、快手,那里面全是让你犯淫邪的内容,要全部卸载。- T9 M, }( w* Y3 G7 e
整天泡在戒淫邪文章里,接受正能量的滋养,老老实实地做,踏踏实实地做,持之以恒地做,假以时日地做,你就能对付了!, @% x6 B. e" A) y  h$ z9 z
& e2 C# V8 Q$ o3 E! Z
录:; |+ V% Q' B/ Q- b6 F6 F
太易先生曰:- P4 ~* u& w  P; }) K4 U
至精凝结成的具体形象称为“物”。6 P3 Z8 n2 M2 u. i1 C* [/ L$ ]
先天元神映照出万物之形象,但先天元神之本身乃是先天之先的状态,在先天元神之内并没有具体万物的存在。
- E: z  T. d5 O' @一切万物皆从先天元神而生,因先天元神而有万物,先天元神尚且无物,而万物不过是先天元神的映像,则可知,从彻底的角度而言,万物并没有实质性的存在——这就叫“万物无物”;知道“万物无物”,则知大道其实并没有创生万物。  u1 w* k1 r" ], i  H
既然没有创生,也就没有毁灭。
  [+ m6 Q, n$ D宇宙本身的存在只是自然运动的结果,并不带有人为的意义。( N( b* U  y7 ?  c; {! c6 V
破象破至此步——
! C( X  E* p- l& _, X) Z万物平等,天地人平等。
' J/ y' B& ]! ~9 ]* e. d- z具有卓绝之行的伟人与普通人平等。
1 e: _- Q( U  K/ ]宗教神祇与单细胞微生物平等。; S; J" J" D! T6 d& ?0 T2 D/ [
无与伦比巧夺天工的道学与一坨屎平等。
+ U- {: [! R  @% Y- _1 A7 w拥有生命与失去生命平等。
' }) W/ o3 n  k: L长生久视与流浪生死平等。
$ a9 P; m. U! |$ O, U/ u7 N——摘自《文始真解大佩服》. n% G% ?3 x0 O# e
8 A+ h9 i9 e0 T
省:
* Q* a4 I1 X; s6 U$ M) t0 _& U越天真的人,越容易感到幸福。
5 |8 y* b  [0 g1 l$ Z* e+ V+ J慎终如始,则无所失,常乐于脩身养性,知晓多言数穷,不如守中。! M( @# v& v0 d, G( Q3 |
“守中”乃可导引、静坐、吐纳,恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来。/ Q* k& o/ O& H# _
是以精炁神圆融,神无瑕而自性足,乃能圆融道术。4 b1 G" z! C6 B2 z5 U' c: N3 m
内外皆可无为而治,非无为,而以应于自然而为之;非无术,明达其因而生其术。
! @6 z3 t) g2 j) l* d天下皆无为,脩身有方,应物无穷,万物可养一团和炁,此皆一炁之所通尔。2 }2 I# {  W0 U
) Z. c; J# [; T! v7 S
太乙救苦天尊% X; w) \5 G3 g# t

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